Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

ВАХУШТИ БАГРАТИОНИ

ИСТОРИЯ ЦАРСТВА ГРУЗИНСКОГО

ЖИЗНЬ И ДЕЯНИЯ ЦАРЕЙ КАРТЛИ ПОСЛЕ РАСПАДА ЦАРСТВА НА ТРИ ЦАРСТВА И ПЯТЬ КНЯЖЕСТВ

Приход шаха Абаза

И после этого пришел шах Абаз в Гянджа тайно для похода в Кахети, ибо явился к нему моурави и известил шаха, что поход в Картли лучше зимой, так как беглецы не смогут уйти в горы и можно захватить всех.

Тогда предложил господарь Теймураз царю Луарсабу соединиться, и царь, не доверяя шаху из-за вышесказанного, согласился и договорились [стоять] крепко. Однако Нугзар и Иесе эриставы, Андукапар Амилахори, Пешанпи Палавамдишвили, Агатанг Херхеулидзе ушли тайно и явились к шаху в Ганджа. Затем Теймураз пришел к Луарсабу в Мухрани, а шах Абаз из Кахети направился в Картли. Цари попытались вступить в бой, однако картлийцы и кахи не захотели из-за вышесказанного и ушли цари в Имерети лета Христова 1615, грузинского 303, татарского 1024. Встретил их царь Гиорги и принял радушно, а шах Абаз пришел в Гори и предложил царю Гиорги выдать царей и он одарит [его] сокровищами и наградами. На это [предложение] прислал царь Гиорги каталикоза Малакию и Левана Абашидзе с подношениями [и с] ответом: «Молим тебя, чтоб пожаловал нас и вернул царям царства свои и послужат так, как [служили] первым отцам твоим, а вы уходите». Увидел шах Абаз, что силой не сможет их заполучить, призвал теперь хитрость и коварство, призвал Шадимана, дядьку царя Луарсаба и сказал ему: «Как я могу пренебречь внуком царя Свимона и сыном царя Гиорги, однако ведаю, что совратил его Теймураз. А теперь и ты знай твердо, если явится ко мне, верну ему все свое и более того», поклялся с плачем и Шадиман поверил. А каталикоза и Лавана одарил премного и велел передать царю Гиорги: «Теймураз издавна враг мой и ему не поверю, но если вернется царь Луарсаб, одарю его за службу предков его», и отправил их и послал Луарсабу с евнухом саблю, осыпанную камнями, и письмо [54] сестры Луарсаба о возвращении его, чтобы избавить от страха.

И тогда Шадиман, прибывший к царю, заверил царя Луарсаба [в безопасности] от шаха я собрался царь в путь. Цари и знатные имеры отговаривали его от этого [шага], но не послушал ом, говоря: «Если не пойду, разорит земли и выселит, что мне за благодать [от этого»].

Услышав о приходе Луарсаба, шах Абаз сел [на лошадь] и вышел на охоту, чтобы встретить царя и показать своих воинов. Но увидел Луарсаба, заплакал шах Абаз, говоря: «как могу я причинить зло [такому] мужественному и прекрасному из верных сыновей моих», пожаловал как равного себе и затем направился к Тбилиси, обещая царю оставить его там. А в Тбилиси предложил [царю] отправиться на охоту в Караиа и взял царя с собою. Тогда оставил (шах] в крепости Кала стражу вместе с начальником крепости, которого теперь именовали кутвалом и минбашом, и занял [крепость] для себя. И прибыв в Караиа, поохотились я созерцали жен и женщин или гарем шаха. В тот день убил царь 13 сайгаков и другую дичь. Изумился этому шах Абаз и воспламенился завистью, ибо был врагом всех доблестных [людей]. Хотя предостерегала [царя] сестра его Тинатин, жена шаха, но не послушал царь, говоря: «Знаю, что не отпустит уже, поэтому лучше показать добро, чем зло». А шах ласкал его елейно, чтобы не сбежал царь и говорил: «Раз ты такой рыцарь и безупречный стрелок, поохотимся в Карабаге», а в Карабаге пригласил в Мазандеран и увел в Мазандеран и там принуждал отречься от Христа, но царь не пожелал. Впоследствии многими ласками дарами и угрозами предлагал, но царь твердо стал на своем. Поэтому [шах] заточил царя. Тогда царь причастился к пречестной крови и плоти господни и заставил вельмож [своих] оплакивать его как мертвого, и царь при восхвалении отвечал: «Так [поступи], душа моя».

Затем шах Абаз переслал царя в Шираз, в [крепость] Гулабкала и там заключил. Потом опять не остыл от гнева, послал шах Абаз [приказ] и задушили в той крепости царя Луарсаба тетивою от лука лета Христова 1622, грузинского 310, и был причислен к лику святых мучеников. И ныне покоятся святые останки его там. [55]

И после ухода шаха Абаза из Картли остался Картли без царя, ибо не остался у царя Луарсаба брат или сын и жили мтавары сами для себя и укрепляли свои владения. А после того, как господарь Теймураз вновь занял Кахети, узнал об этом шах Абаз, рассвирепел и выступил в Кахети и оттуда в Тбилиси лета Христова 1616, грузинского 304, татарского 1024.

87-й царь Баграт, царствовал 3 года

Посадил тогда в Тбилиси царем Картли Баграта, сына Даудхана и родственницы господаря кахов, сам [шах] возвратился, выселил [жителей] Кахети и прибыл в Испаган. А этот Баграт был усердным мусульманином и лишен всякой добродетели, ненавидели его картлийцы и жил в Сабаратиано и называли его господарем Сабаратиано и не очень ему повиновались и подчинялись. Впоследствии, будучи в Болниси, умер Баграт лета Христова 1619, грузинского 307. А жена его Анна с сыном Свимоном бывали в Тбилиси и Сомхити и ей также не очень повиновались картлийцы.

А как истребил Барата родичей своих, племянник его Каплан бежал и прибыл к шаху. По этой причине шах Абаз прислал войска и догнали Барату на Паравани и убили его.

Еще до этого умер Нугзар и эриставом сел сын его Баадур. Ему те подчинился брат Зураб, прогнал [Баадур] его и ушел [Зураб] с женой к шаху Абазу. Тот принял его радушно по ходатайству моурава, ибо [Зураб] был воспитанником моурава. Потом пожаловал ему шах Абаз дары и эриставство и отпустил Зураба, осталась жена его там. Прибывший Зураб с силой шаха и помощью Свимона захватил Базалети и прогнал Баадура, брата своего и ушел Баадур. А Зураб призвал на помощь спаспета Сабаратиано Барату Бараташвили и начал воевать с мтиулами и мохевэ и подчинил их и весьма усилился, (ибо принадлежали они царю и до сих пор не владели они [Арагвские эриставы] Хеви, хотя мтиулы немного слушались).

А в жену Баадура, бывшую в Сачино, влюбился Сазверели—Чиджавадзе и с согласия же жены убил Баадура и женился на ней. Узнав об этом, Зураб перешел Персатскую гору. Но той же ночью жена Баадура видела сон, что убили Сазверела и пленили ее, сказала обо всем этом Сазверелу, а тот не послушался и та женщина вошла в крепость и укрепила [56] ее. Утром напал Зураб, убил Сазверела, отсек голову и ушел, однако крепости не смог навредить и вернулся с победой.

Приход кизылбашей

Видел все это Свимон, сын Баграта, что укрепились мтавары в своих владениях и никому не подчинялись [и] отправился к шаху. Видя это, Зураб эристави тоже явился к шаху, чтоб не донесли на него. А шах рассмотрел их дела и встревожился по поводу отложения Картли, призвал моурава и Зураба, ибо прославился моурави перед ним в боях и брал [шах] с собой его в Багдад и Кандагар, поэтому жаловал и слушал его. С ним послал Карчихана со многими войсками и велел истребить Кахети и [жителей] Картли выселить и привезти к нему [в Иран]. С ними послал также Саймона, сына Баграта, [чтобы посадить] царем Картли и чтобы грузины не проведали о том деле, и дал Свимону в жены Джанбанум, дочь корчибаша.

Когда они пришли [в Грузию], картлийцы с подозрением отнеслись к большому числу войск, но моурави и Зураб клятвенно заверяли, что дал вам шах царем Свимона и поэтому поверяли им все грузины.

Затем прибыли в Тбилиси и оставили там Свимона царем и сами отправились с войскам и стали в Мухрани. Туда призвали кахов и, свершив с ними то, о чем писали, намеревались выселить и [жителей] Картли.

88-й царь Свимон, царствовал 7 лет

Однако моурави, будучи на охоте в Лочинской теснине, увидел скачущего гонца, схватил его и обнаружил [у него] письмо шаха Абаза, которым Карчихану предписывалось: «Как только истребишь кахов и переселишь [жителей] Картли, отруби голову моураву тоже и пришли мне». Изумленный этим моурави убил гонца и схоронил там же и пришел тайно к Зурабу эриставу, предложил ему перебить кизылбашей и [тем жителей] Картли спасти от выселения. Но Зураб отказался по причине жены, которая находилась в Испагане и [где также находился] сын моурава, Паата. А моурави обещал женить [Зураба] на сестре Баграта, царевне Лела, и многими ласками добился его согласия. И пожертвовал Зураб женой я моурави сыном и решили изменить кизылбашам.

После пришел моурави и предложил Карчихану призвать картлийцев и выполнить приказ, дал [57] разрешение Карчихан и по призыву собрались картлийцы. И к собравшимся знатным обратился Зураб и известил их о намерении шаха, [и] чтобы не свершили это и не разорили Картли, [предложил им] присоединиться к их решению. Тогда все они обещали клятвенно, только Андукапару Амилахвари не доверились, ибо был женат на сестре жены царя Свимона, дочери Корчибаша, родственника шаха и был он также омусульманившимся. Поэтому схватили его в Сапурцлийской роще и жену тоже и отправили и заключили в крепость Арша.

Утром напали на Карчихама грузины [во главе] с Зурабом, а находящийся внутри [лагеря] кизылбашей моурави ворвался к Карчихану и убил, и сын его Зураб [убил] сына Карчихана, и истребили кизылбашей так, что немногие спаслись лета Христова 1623, грузинского 311, татарского 1034, и наполнились их имуществом и добычею. (А если моурави не видел бы письмо гонца, выселили бы [жителей] Картли, но бог таким образом спас народ свой).

В тот же день по совету моурава направились войска Картли одни в Ахалцихе, другие [во главе] с Зурабом в Кахети, а моурави напал на Тбилиси, взял город, но с крепостью не справился. Тоже содеяли с Ахалцихе. А из Кахети сбежал Пейкар-хан, у которого хотели отнять жену, царевну Лела. И моурави тоже прибыл к Зурабу и погнались они за Пейкар-ханом до Бардава и не смогли догнать его, повернули [обратно], разорили Ганджу, Карабаг и нагруженные добычей возвратились в Картли. Тогда правителем Картли поставили Кайхосро, сына Вахтанга Мухранбатона, хотя только назвали его так, ибо моурави все свершал и подчинялись ему все по-холопьему. А эти [кахи] призывали господаря Теймураза и занял он Кахети и отдал дочь свою Дареджан Зурабу эриставу по замыслу моурава.

Приход корчибаша

Услышал шах Абаз о гибели своих войск и захвате Теймуразом Кахети, разгневанный послал Исахана корчибаша с премногим войском. Пришел тот и стал лагерем на Алгети. Тогда с целью привлечения кахов призвали господаря Теймураза с войском кахов, собрались и стали в Коджори. Пришел сбежавший от кизылбашей Манучар атабаг с тремястами воинами. А спаспет Сабаратиано Барата Бараташвили боялся, что отряды из Сабаратиано могут оставить поле боя, поэтому по его предложению на [58] рассвете напали из Коджори на корчибаша и завязался сильный бой и погибли многие с обеих сторон лета Христова 1624, грузинского 312, в июне. И обратились в бегство кизылбаши, а грузины собирали добычу до моста Гатехили.

А ереванский бегларбег Амиргуна-хан не подоспел к битве и как услышал шум боя, заспешил и подошел с Марабдинской горы и увидел бегущих кизылбашей и немногих грузин, собравшихся вместе, ибо Зураб эристави был ранен в голову и о нем заботились. Напал хан на них, и вновь разгорелась битва жесточайшая малыми силами, и из них весьма мужественно проявили себя господарь Теймураз, моурави и присутствующие грузины. Тогда атабаг встретился с Амиргуна-ханом и нанес удар саблей и рассек голову и ранил сильно. Сказал [тогда] Амиргуна-хан атабагу: «Неблагодарный!», ибо он [атабага] растил. Отпустил атабаг и отошел.

И убили доблестно сражавшегося Теймураза Мухранбатона и разнесся слух и все поверили в смерть господаря Теймураза и кахи и картлийцы оставили поле боя. Видя это, кизылбаши вернулись и побили грузин безжалостно. В этом сражении пало 18000 кизылбашей, 9000 кахов и картлийцев и 900 [воинов] Зураба.

После боя пришли кизылбаши в Тбилиси и вышли из Тбилисской крепости стоявшие там воины для разорения Лиси, напал на них моурави с 60 воинами, обратил в бегство и побил семьсот и немногие спаслись [за стенами] Тбилиси. Затем направился моурави к Гартискари, завалил дороги и укрепил Верхний Картли.

А корчибаш пытался забрать Амилахвара с женой из Арша и не мог этого добиться. Тогда обратился он к Зурабу эриставу [с просьбой о помощи] для их освобождения. Зураб разрешил с таким условием, чтобы прошли они через его дорогу на Арагви, а вернулись на Ксани, чтобы его вотчина не была разорена. Обещал это корчибаш твердой клятвой и поставил во главе отряда Хосро-мирзу и отправил. (А сей Хосро-мирза был сыном Даудхана от наложницы в бытность [Даудхана] в Испагане и с тех пор жил без почестей и в большой нищете. И когда там был моурави, пришел Хосро-мирза на прием к моураву. Как увидел его моурави, приветствовал его и усадил на свое место и сам сел поодаль. Видевшие [59] это кизылбаши справились у моурава о нем, а он представил его сыном своего патрона. Об этом известили шаха Абаза и пожаловал он его и наградил и дал моуравство Испагана.

А совершил это моурави не из-за любви к патрону своему, но чтобы подыскать соперника царю Луарсабу).

А у Цицамури кизылбашей встретил моурави, нанес им большой урон, однако взяли они верх числом, прошли и стали в Мухрани, затем прошли Душети и потом Мтиулети и перешли в Хеви и вывели из [крепости] Арша Андукапара и ту женщину, затем перешли гору Ломиса и вступили в [ущелье] Ксани. Тогда собрались Иесе Ксанский эристави и брат Зураба эристава Гиорги, ибо Зураб не [захотел] примкнуть к ним из-за клятвы, [дайной корчибашу], и перекрыли ксанскую дорогу и моурави тоже встретил их в конце [ущелья] Ксани. Так истребили кизылбашей, что [река] Ксани стала похожа на кровь, пленили казахского хана, трех султанов, однако мужественно бился Хосро-мирза, ибо не смогли отнять у «его женщины той, увел ее и привел к корчибашу.

Затем направил корчибаш воинов для разорения Сомхити [и] Сабаратиано, а моурави укрепил крепости Киканатбери, Али, Сурами, Кехви и ушел в Самцхе, ибо там находились домочадцы его. Потом. послал корчибаш войска против моурава. Пришедшие кизылбаши осадили Аспиндза. Тогда моурави был на охоте и оттуда увидел окруженную [крепость] Аспиндза, напал с немногими людьми и обратил кизылбашей я бегство и побил их и немногие ушли. Владели тогда кизылбаши Хертвиси и некоторыми крепостями Самцхе, напал на них моурави, истребил защитников и занял их, [потом] послал Гиорги Кавтаришвили к султану и попросил войска, чтобы занять [эти крепости]. Султан с удовольствием согласился, прислал моураву дары многие и янычаров и заняли они те крепости.

А корчибаш некоторое время оставался в Тбилиси, потом оставил царя Свимона в Тбилиси и сам отбыл. В том же году прибывшему в Испаган Хосромирзе пожаловал шах Абаз за его службу [должность] куларагаса.

А моурави оставался в Самцхе, затем прибыл в Имерети к царю Гиорги, потом его принял Леван [60] Дадиани, оттуда опять прибыл в Имерети и возвратился в Самцхе.

В это же время Андукапар Амилахари заручился помощью Ксанского аристава и, так как в своем аресте обвинил Газяела, напал и разорил его и поделили вотчину его, Ксанский эристави захватил каменное здание, а остальное [занял] Амилахори. После того пришел Андукапар в Мцхета, схватил деканоза и забрал сокровища [собора] Мцхета и угрожал протопопу, что призовет муедзина туда. Оттуда пришел в Тбилиси и, сидя вместе с крепостным воеводою в крепости Кала и намереваясь осуществить вышесказанное [о посылке муедзина], споткнулся и навалился на окно, пробил его и упал в город и умер Андукапар зловеще.

После того Иесэ Ксанский эристави истребил братьев своих с домочадцами всех.

А моурави возвратился из Самцхе в Картли, вновь договорились моурави и Зураб эристави, привели и правителем Картли посадили того же Кайхосро [Мухранбатона]. И они же творили [все] дела, ибо царь Свимон не смел выходить из Тбилиси из-за них.

Опять в это [же] время не выплатили двалы повинности моураву, перешел моурави с войском Зекара, вступил и наказал непокорных и вновь заставил платить и вернулся и Картли.

Затем мелик Сомхити атабег и Закум оставались верными шаху, напал на них моурави, а они сбежали и захватил их домочадцев и имущество и возвратился.

А Кайхосро Бараташвили был в родстве с спасаларом [Ирана] Ростомом и присылал Ростом ему дары многие, по этой причине не повиновался он моураву. И привел он пятьсот кизылбашских стрелков и поставил в Биртвисской крепости. Встревожился этим моурави и в одно утро напал на Тбилиси и захватил Кайхосро и брата его Хосию с ним вместе, затем заставил Кайхосро вызвать кизылбашей из Биртвиси и истребил все пятьсот и Хосию заключил в крепости Киканатбери.

Затем [дошел до моурава слух, что] Квели Церетели угрожал моураву, напал моурави и поджег владения его, на обратном пути догнал его Квели и начали биться друг с другом, но моурави ранил его [61] тремя стрелами и бежал Квели, а моурави вернулся с победой.

После этого более возвысился Зураб эристави и не слушался моурава. Оскорбился этим моурави и склонился на сторону Кайхосро и перестал пускать Зураба в Картли. Тогда Зураб призвал господаря Теймураза и намеревался посадить его царем Картли. А кахи посеяли вражду между Зурабом и братом его Гиорги, [говоря], что «собирается он в этой борьбе изменить тебе, так как он зять Кайхосро (ибо Гиорги был женат на дочери Теймураза Мухран-батона) и сам хочет стать эриставом». Поверил Зураб, схватил Гиорги и ослепил.

А моурави собрал войска Картли, выпросил вспомогательное войско у царя имеров Гиорги и Сафар-паши из Самцхе и дали они [войска!, со всем собранным этим [войском] напал на Душети, сразились в Базалети и не осталось человека, который не был бы ранен, в том числе сам господарь Теймураз, моурави и Зураб. Однако взяли верх над моуравом и ушел в Самцхе вместе с Кайхосро [Мухран-батоном] лета Христова 1626, грузинского 314. И семья Кайхосро и племянники его ушли в Имерети, а Кайхосро и моурави отправились в Стамбул к султану, попросили у него войска, чтобы захватить Картли и там же моурави омусульманился. Тогда мир был между султаном и шахом и не пожелал султан [помочь им], а послал их на войну в иную страну и если завоюют ее, тогда [обещал] послать их в Картли с большим войском.

Прибыли к везиру азаму Кайхосро и моурави в ту страну и прославился весьма моурави и захватил ту страну и обо всем известили султана.

Но жена везира азама была сестрой султана [и будучи этим известием] подавленной, написала она мужу: «Что ж это такое, прославилось имя моурава и о тебе ничего не слышно, лучше смерть твоя, чем [такое] положение твое». Рассвирепел везир азам, схватил Кайхосро, моурава и всех грузин [находящихся] с ними и обезглавил всех. И когда собирались обезглавить Бежана, сына Горгасала, обратился отец его к палачу, предложив вознаграждение: «Обезглавь меня и отпусти сына моего», ибо он [отец] был освобожден за плату. Отпустил [палач] Бежана и отсек голову Горгасалу. И домочадцы моурава остались в Арзруме. [62]  

И захватил господарь Теймураз Картли и Кахети. Враждовал он с сыновьями и племянниками Кайхосро и не оставлял за ними Мухрани и отдал (Мухрани) сыну своему Давиду.

После [того] скончался шах-Абаз лета Христова 1628, грузинского 314, татарского 1038 и началась среди кизылбашей смута. Тогда Хосро-мирза собрал войско кули и посадил шахом Шах-Сафи и истребил противников [его]. С тех пор шах именовал отцом Хосро [и] он стал могущественным и весьма богатым.

И после [этого] начались раздоры между господарем Теймуразом и Зурабом эриставом. Вывел Зураб царя Свимона из Тбилиси и занял Свимон весь Картли. В это время прибыли в Мухрани сыновья и племянники Кайхосро и заняли [владения] свои. А царь Свимон называл Зураба отцом. И видя [все] это и бессильный господарь Теймураз отправился к шаху и из Упадари написал Зурабу: «Не подобает зятю жертвовать, тестем, но увидим конец твой и Свимона». Встревожился Зураб, ибо хотел [он видеть] Теймураза господарем кахов и Свимона [царем] Картли и обоих зависящими от него, поэтому замыслил злое [дело], пришел ночью к стоявшему в Цхвилоси к царю Свимону, вошел и убил его лета Христова 1629, грузинского 317 и отослал голову Теймуразу. Возвратился Теймураз и занял Картли и Кахети.

89-й царь Теймураз, господарь кахов

Тогда припомнил Теймураз вражду султана Цукети и отправившись на него [войною] повредил плечо, поэтому во главе войска поставил Зураба эристава. Пришедший [Зураб] убил султана и разорил страну его и вернулся к Теймуразу. Но с тех пор возымел Теймураз неприязнь к Зурабу эриставу, так как убил [он] Свимона и возвысился сильно. Поэтому все время был готов предать [его].

Следующей зимой, будучи в Сапурцле, улучил время и убил Зураба, затем вступил в Душети, увел [оттуда] свою дочь и отдал в жены имерскому царевичу Александру с большим приданым.

Потом собрал оба войска [Картли и Кахети] напал на Улукосори, истребил мечом и пленил их и вернулся с победою. Вновь собрал оба войска и напал на Карабаг, опустошил и пленил, взял добычу большую и возвратился в Картли. [И] ходил Теймураз в походы преимущественно потому, что располагал [63] большим войском и с целью закрепить за собою обе земли.

И в те поры пришел ганджинский бегларбег Давид Ундиладзе и господарь Теймураз поселил [его] вместе с [прибывшими с ним] мусульманскими племенами у [реки] Иори. Его потребовал шах и господарь Теймураз не дал. На это разгневался Шах-Сефи и прислал спасалара Ростома Саакадзе с большим войском и вышеупомянутого Хосро-мирзу царем Картли (и Хосро нарек Ростомом) с большими дарами, и Кахети отдал Салимхану. И все они пришли вместе и стали в Хунани. Услышав об этом, господарь Теймураз собрал войско в Сапурцле и пытался вступить в бой и при себе держал семьи Бараташвили, [чтобы заручиться верностью их глав], однако Бараташвили оставили своих жен и явились к царю Ростому, ибо Вахтанг, сын Теймураза Мухранбатона, первым встретил Ростома из-за родства и так же поступили Бараташвили. Увидя это, Теймураз разгневался и решил женам Бараташвили отрезать носы, однако царица Хорешан не позволила. И из-за такого положения Теймураз не смог противостать персам и ушел в Имерети. Узнав [об этом], спасалар послал вдогонку воинов, догнали они беженцев на горе Перанги, побили и пленили и вернулись в Тбилиси.

89-й царь Ростом, царствовал 24 года

И спасалар Ростом и царь Ростом также прибыли в Тбилиси лета Христова 1634, грузинского 322. И посадили царя Ростома в Тбилиси и Салим-хана в Кахети. В этом же году построили Горийскую крепость и поставили стражу кизылбашей там, а также в Сурамской крепости. Отдали царю Ростому в помощь ханов Казах-Шамшадило-Лоре и сам спасалар Ростом отправился к шаху.

А этот Ростом был мусульманином и воспитанным там [в Иране] и когда он пришел царем, было ему 67 лет [и] был он хитрым, хорошо знающим мир, знаменитым, богатым, ибо был куларагасом шаха, моуравом Испагана и одаривал шах [его] несметными [дарами] и именовал отцом. Учредил он дворцовых правителей своих по обычаям кизылбашским, но не упразднил грузинские и учредил оба. И награждал он дарами немногими грузин и этим делал их верными. Ибо в то время грузины были мужественными, твердыми в вере, честными, несребролюбцами, [а] он привел из Персии омусульманившихcя пленных [64] грузин и по их вине распространились среди грузин роскошь, кизылбашские пиршества, прелюбодеяние, ложь, наслаждение тела, баня [персидская], щегольство непристойное, арфисты [и] певцы [мусульманские]. И кто не пристрастился к этим делам, их не почитали. И власти тоже совратились и совершали непристойное.

И этот Ростом привел в жены дочь Горджаспа Абашишвили, Кетаван и назвал ее Гулдухтар и справил христианско-мусульманскую свадьбу.

Затем оставил дворец Исанской крепости и построил на берегу Мтквари, между церквами Анчисхати и Сиони и отдал всю крепость кизылбашам, построил стену от моста до крепости Кала и разделил город и крепость, обнес Метехи стеной и превратил ее в сильную крепость с мостом и поставил туда тоже стражу из кизылбашей. И творя эти [дела], жил Ростам в покое и веселье.

Не подчинялся ему Арагвский эристави Датуна, брат Зураба. Собрал Ростом войска и пришел в мухрани и предложил Датуне отправиться к шаху или явиться к нему. Но Датуна не решился на это. Тогда [Ростом] послал [к нему] Габашвили и Туркистанишвили и велел убить Датуну по прежнему замыслу и привезти его голову. И пришедшие выполнили приказ в Душети и поднесли голову его и Ростом послал шаху, так как был он возмутителем страны и сам напал на Душети лета Христова 1635, грузинского 323. Тогда Заал, брат Датуны, укрепился и заставил отступить Ростома и вернулся [он] в Тбилиси. По этой причине Заал послал к господарю Теймуразу, чтобы [он] вернулся и захватил Картли и обещал ему клятвенно свершить [дело] сие.

И пришел султан Мурад (Умер Ахмад в 1617, сел брат его Мустафа, свергли Мустафу в 1618, посадили Османа, брата его. Свергли Османа в 1622, сел тот же Мустафа. Свергли Мустафу, сел Мурад, брат Османа. Он взял Ереван (прим. Вахушти)) и взял Ереван лета Христова 1636, грузинского 324, и ушел. Затем Мурад султан и Шах-Сефи заключили мир, остался за султаном Имерети, Саатабаго и половина Курдистана, и за шахом остался Ереван, Картли, Кахети и половина Курдистана. [65]

Потом припомнил Ростом истребление кизылбашей в Биртвиси моуравом и в отмщение за их кровь захватил Кайхосро Бараташвили и бросил его с крепостной башни в сторону Ганджийских ворот.

А Теймураз через Двалети прибыл в Душети лета Христова 1636, грузинского 324 и оттуда старался [захватить] Картли. Но Ростом располагал силами кизылбашей и картлийцы также за исключением немногих все оставались верными [ему] и поэтому не смогли ему навредить. Потом подослали предателей, однако Ростом был пытливым и владел земными хитростями и избегнул он всего.

После Теймураз и Заал, не, добившись ничего от вражды с Ростомом, привлекли Ксанского эристава и напали на Салим-хана, прогнали Салим-хана и занял Теймураз Кахети.

В это время умерла первая жена царя Роетома и посватался [он] с Леваном Дадиани и отдал он сестру свою. Совершил это Ростом потому, что царь имеров Гиорги был сватом господаря Теймураза, а Дадиани и царь имеров враждовали. Поэтому породнился с Дадианом и не имея дороги, попросил царь Ростом дороги у Юсуфа, ахалцихского паши. Он предоставил с радостью и прибыл Ростом из Персати к Какасхиди и Дадиани тоже подошел к Какасхиди, передал сестру свою и Ростом взял Мариам и пришел в Тбилиси и справил там свадьбу славную лета Христова 1638, грузинского 326. И этим лишил он Теймураза помощи Дадиана. И творя эти [дела], объезжал Ростом Гори, Цхирети, Тбилиси и жил в покое и радости. После этого господаря Теймураза призвали Заал эристави, Йотам Амилахори, Нодар Цицишвили, Гиорти Гочашвили и каталикоз Евдемос Диасамидзе воцариться в Картли и Нодар пришел с войском в Доеси и ждал их тоже. Уанав [об этом], царь Ростом выступил. Увидя его, Нодар не посмел сразиться и отступил. Но два брата Чхеидзе, находящиеся при Нодаре из-за родства, не пожелали отступать, повернули и [сразившись с воинами Ростома] сбросили всадников [с коней]. А Иорам, сын моурава, сбросил их, захватил и привел к царю Ростому. (Этого Иорама привел царь Ростом из Арзрума за добро, которое сотворил с ним моурави и возвратил ему юсе владения сваи) А сбежавший Нодар укрылся в Верийской крепости, и подошел Ростом, не устоял Нодар, ушел и прибыл в Самцхе. А царь [66] Ростом взял крепость и разрушил, оттуда возвратился и стал в Цхирети. Об этом сообщил каталикос Евдемос господину Теймуразу: «Как поступил ты, из-за бегства Нодара отступил, теперь приди на Ростома, ибо [он] в твоих руках». Племянница этого каталикоза была замужем за царевичем Давидом, сыном господаря Теймураза. Поэтому каталикоз совершал это.

Как только выступил слышавший это Теймураз, известил об этом царя Рюстома Вахтанг Мухранбатони и Ростом быстро укрылся в Горийской крепости. Узнал об этом Теймураз и повернул назад, догнал его Вахтанг Мухранбатони и нанес ему большой вред вплоть до бегства, и возвратился Теймураз вновь в Какети наскоро.

По этой причине царь Ростом схватил каталикоза Евдемоса и заключил в Тбилисской крепости, а после сбросил его с башни Ганджийских ворот.

Затем схватил Гиорги Гочашвили и ослепил его. Напал на Иотама Амилахюра, избил его и отпустил, [заставив] поклясться [в верности] и разрушил его крепость Цхвилоси. И некоторых изгнал я некоторых оставил без наследства. А Йотам был временщиком — порою был с господарем Теймуразом, порою с Растомом.

Потом собрал царь Ростом войска свои и выступил против господаря Теймураза в Магаро, однако был разбит его немногими воинами и вернулся в Тбилиси. Но и этим не смогли [Ростому] нанести вред и усилился более, ибо привлек картлийцев всех [на свою сторону] и кизылбаши подчинялись ему, как шаху.

Видя это, Заал эристави попросил царя Ростома, чтобы пожаловал и отпустил Теймураза и [тогда Заал] явится к нему [Ростому]. Тогда велел Ростом [Заалу] отправиться к шаху, так как Ростом хотел подчинить шаху Картли наподобие других ханств и для этого посылал туда всех и [шах им] определял жалованье и наказание, чтобы этим грузины зависели от кизылбашей. Слышавший это Заал эристави, будучи бессильным, отправился к шаху, а шах пожаловал Заала, заставил принять мусульманство, одарил и отпустил. Вернулся [Заал] в Душети и с тех пор служил Ростому.

А Ростом посадил каталикозом Христефора Урдубегашвили, человека благообразного. И еще [67] прибавил [к делам своим) Ростом, ибо Свимон посылал шаху скупленных пленных, а он брал сыновей и дочерей знатных и азнауров и отсылал. Видя это, грузины приобщились к продаже пленных вдов и сирот, и умножилось зло, ибо исчезла забота духовная и не заботился царь о царствии и стране, [думал] только о наслаждениях, по обычаю мусульман. По этой причине захватили мтавары свои владения, земли [и] крепости царства и селения.

А лета Христова 1642, грузинского 330, татарского 1052 умар шах Сефи и сел сын его шах Абаз. После сих времен собрал царь Ростом войска для похода на Кахети. Теймураз тогда стоял в Тианети, и Ростом Вахтанга Мухранбатона со своим войском послал в Тианети, а кизылбашей отправил в Магаро. С подошедшим Вахтангом [и бывшим с ним] Заалом сразились войска Теймураза и в битве ими был убит Реваз Чолокашвили и [воины] вместе с Теймуразом отступили. Ростом последовал [за ним] и Теймураз перешел в Кахети. А при Магаро кизыл-баши убили Давида, сына господаря Теймураза и голову поднесли Ростому лета Христова 1648, грузинского 336, татарского 1058.

А к Ростому, собирающемуся пленить господаря Теймураза, явилась царица Хорешан, которая была внучкой дяди Ростома [и] взмолилась отпустить [Теймураза] с миром. Ростом уважил ее, как сестру и исполнил ее волю, дал коней и лошаков, одарил премного, и под предводительством каталикоза отправил в Имерети той ночью. А сам Ростом вступил в Кахети и занял Кахети, а голову Давида отослал шаху и известил [его] обо всем. Затем уладил дела Кахети и вернулся в Тбилиси. По этому поводу шах прислал ему дары большие и пребывал Ростом в покое.

Но не было у него сына и усыновил Луарсаба, сына Вахтанга, сына царя Свимона, приведя его из Испагана и его объявил сыном своим. Однако во время возведения моста Гатехили Ростом стоял в Хунани, и в один день Луарсаб вместе с преданными ему людьми ушел на охоту в рощу Караиа. И во время ружейной пальбы по оленьему стаду попала пуля в Луарсаба и умер он. Услышав об этом, Ростом опечалился сильно, ибо вымерло семя великого Луарсаба царя. [68]

Тем не менее владел Ростом Картли и Кахети и пребывал в большой роскоши и покое. Но когда умер усыновленный, никого не осталась из своей родни и сам тоже постарел сильно. Поэтому усыновил он Вахтанга Мухранбатона, сына Теймураза Мухранбатона, который был убит в Марабдинской битве (ибо Теймураз был сыном Вахтанга, Вахтанг сыном Баграта и Баграт 79-го царя Константина). Этого Вахтанга послал к шаху Ростом, чтобы дал бы [шах] ныне [должность] правителя Картли и после него царство лета Христова 1653, грузинского 341.

И шах с честью принял Вахтанга (ибо слушался слова Ростома) и заставил его принять мусульманство и назвал Шахнавазом, затем наградил его богато и направил в Картли правителем. С тех пор правил [он] делами Картли.

После [того] лета Христова 1656, грузинского 344 свалился купол Мцхетского [монастыря] и царь Ростом восстановил. Но так как постарел [Ростом] и стал немощным, по указу же шаха посадил в Кахети Салим-хана и Заалу эриставу отдал Эрцо-Тианети, но и по кахетским делам Салим-хан советовался с Заалом.

И после смерти Левана Дадиана сел Липарит. Затем Александр, царь имеров, посадил Вамика. И в этой смуте послал царь Ростом на помощь Липариту войска из Сацициано, [вотчин] Авалишвили и некоторых из Сабаратиано, ибо Липарит был братом царицы Мариам. Но в сражении при Бандза картлийцы были пленены и вынуждены откупиться серебром.

Потом правитель Вахтанг увидел, что Ростом стар и смерть приближается к нему, и известил об этом шаха, а шах прислал доваренного лица к Ростому. В это время царь Ростом умер лета Христова 1658, грузинского 346. А доверенный шаха не успел увидеть живого Ростома [и] до извещения шаха ввел царицу Мариам в Тбилисскую крепость и к сокровищам Ростома приставили стражу. А Заал эристави, не желавший воцарения Вахтанга, пришел и стал в Авлабари. Обо всем этом Вахтанг известил шаха.

Узнав об этом, шах пожаловал Вахтангу царство в Картли и дары большие и сокровища Ростома и велел жениться на царице Мариам. Получив эти вести, Заал эристави отступил в Душети и не захотел подчиниться Вахтангу и отказался от сватовства [69] тоже с ним, ибо Заал [до того] просил у Вахтанга дочь его за сына своего.

А Вахтангу было тяжело жениться на царице Мариам, ибо был он женат на Родам, дочери Каплана, возвышенной и добродетельной, однако бессильный [Вахтанг] отпустил Родам и женился на Мариам.

90-й царь Вахтанг, царствовал 18 лет 

И сел на царство Вахтанг и занял Картли и правил добром (шахом был прозван Шахнавазом).

А когда умер царь имеров Александр и правил слепой Баграт, имеры призвали царя Вахтанга. Собрался Вахтанг и стал в Пца. Но Заал эристави истребил мусульманские племена в Кахети и враждовал с царем Вахтангом тоже. Поэтому возвратился и приказал племянникам Заала и своим (ибо племянники Заала были сыновьями его сестры), которые были озлоблены на него, убить Заала. [И] они, гостившие в Душети, напали шестеро саблями и убили Заала дядю своего лета Христова 1660, грузинского 348, мая 9 в седьмицу.

В награду царь дал Отару эриставство, Эдишеру [должность] мсаджултухуцеса. Ясону [должность] сахлтухуцеса царицы. А сыновья Заала бежали в Самцхе. [Однако] царь послал вдогонку людей, схватили на Тбискури и привели к царю, а он отослал к шаху. Затем Ксанское эриставстшо пожаловал Иесе и подчинил (царь) весь Картли, ибо были они верными ему.

В это же время царь Вахтанг и Вамик Дадиани поделили Имерети — [земли] к востоку от Буджисцкали остались за Вахтангом и к западу — за Дадианом лета Христова 1660, грузинского 348. И владел Вахтанг Картли, Имерети ц Кахети с тех пор, как Заал истребил мусульман. В этом же году умер каталикоз Христефор и посадил царь двоюродного брата своего Доменти, человека достойного престола.

Опять в том же году потребовал шах в жены Ануку, дочь царя Вахтанга. Прибыли евнухи и увели с большими почестями.

И от Мариам у царя не было детей, а от Родам были сыновья: Арчил, Гиорги, Леван, Александр, Луарсаб, Соломон и дочери Анука и Тамар. И пожелал царь женить сына своего Арчила на дочери Дадиана, попросил, он дал и посватались. Однако жена у Дадиана была своенравной и заставляла [70] своего мужа отказаться [от этого шага] из-за дальности. И он послушал [ее] и отдал ту женщину в жены Гогоберидзе. Однако по наущению царя [Вахтанга] убили имеры Гогоберидзе. В связи с этим собрал царь войска Картли и некоторых кахов, пришел и стал в Али. Услышав об этом, Дадиани с войском всего Имерети прибыл в Сачхере и там стал. Тогда связался царь с имерами, перешли на его сторону Паата Абашидзе, Папуна Рачинский эристави, правитель Лечхуми Хосия Лашхисшвили. Перешел царь Лихскую гору, узрел Дадиани, не смог противостать и отступил в Одиши. Перешедший в Имерети царь Вахтанг призвал всех имеров и окружил Сканду. И находившийся в Скандской крепости господарь Теймураз, лишенный всяких сил, попросил царя Шахнаваза отправить его к шаху и тогда он явится к нему. Царь с радостью согласился на это, потом прибывшего господаря Теймураза принял с большой честью и отправил в Тбилиси, а сам царь подошел к Кутатиси, занял Кутатиси и все крепости Имерети и поставил там свою стражу лета Христова 1661, грузинского 359.

После вступил царь в Одиши, не смог Дадиани противостать и бежал в Сванети, и по приказу царя подослал [к нему] Хосия Лашхисшвили людей и убили Дадиана. Тогда царь опустошил Одиши и захватил крепости, затем осадил крепость Чаквити, где пребывала семья Дадиана, спустя некоторое время вывел их оттуда и захватил сокровища Дадиана премногие и обнаружил там икону Оконскую, которая осталась там от царя Свимона. Затем прибыл в Зугдиди, там к тему явился Шарвашидзе с абхазами и большими дарами. После посадил [царь] в Одиши Дадианом Левана, затем выступил оттуда с большой добычей и пленными и прибыл в Кутатиси. Там к нему присоединился Деметре Гуриели. По воле собравшихся имеров [царь] благословил в Кутатиси царем имеров сына своего Арчила и оставил его имерам.

Затем [царь] Левану Дадиану отдал в жены племянницу свою Тамар, а сам отбыл и с собою взял слепого царя Баграта и вернулся победоносным в Тбилиси. Тогда отправил господаря Теймураза к шаху в сопровождении Гиви Амилахора и послал [ему ж] дары и пленных из Одиши. Шах Абаз [71] обрадовался этому и прислал дары большие царю в ответ.

После этого сообщил Ахалцихский паша султану о захвате царем Вахтангом Имерети. Узнав [об этом] султан направил посла к шаху со славами: «Между нами установлен мир и теперь царь Шахнаваз захватил Имерети. И если желаешь начнем войну». По этой Причине шах уведомил царя Шахнаваза, чтоб отправил бы он сына своего Арчила к нему и даст он [Арчилу] лучшую землю и пусть не будет он нарушителем мира между ними [султаном и шахом]. Поэтому призвал царь сына своего Арчила и в сопровождении Гиви Амилахора послал к шаху лета Христова 1663, грузинского 351. А этот Гиви был зятем царя, ибо был женат на дочери царя, Тамар.

Когда Заал эристави истребил в Кахети мусульман, тогда призвал сей Заал из России Эрекле, внука господаря Теймураза, чтоб посадить на царство. В эту пору Эрекле был в Тушети и воевал из-за Кахети. Об этом оповестил царь Шахнаваз шаха и он велел схватить или изгнать Эрекле и прислал всех ханов, которые подчинялись царю Ростому. Тогда собрал [царь] войска и спаспетом поставил Датуну, племянника своего и направил и Кахети. В Кахети же прибыл Эрекле с войском, сразились в Уриатубани с ним картлийцы и в битве потерпели поражение кахи и бежал Эрекле и укрылся в крепости Торга, а картлийцы возвратились к царю. В тот же час собрал царь все войска сваи с [прибывшими] ханами и пришел к Торга и осадил его. Спустя некоторое время защитникам стало тяжело, поэтому мать Эрекле передала царю мольбу, чтобы отпустил он их тайно, «ибо не подобает тебе пленить и омусульманить нас». Согласился царь я отпустил тайно и ушел Эрекле в Тушети лета Христова 1664, грузинского 352, а Шахнаваз взял крепость Торга и занял весь Кахети и возвратился в Тбилиси.

А прибывшего в Мазандарам Арчила принял шах с честью и полюбил сильно, затем омусульманил его вместе с Гиви, пожаловал дары большие и Кахети на царство и отправил. И пришел [Арчил] в Кахети в том же году. В это время Эрекле вновь начал омуту из-за Кахети. А узнав об этом, Шахнаваз с собранным войском пришел в Кахети и стал в Ацквери. Увидев это, Эрекле отступил опять в Тушети. [72]  

После этого царь отпустил войска свои и с немногими знатными и воинами остался там же в Ацквери. Об уходе войск царя кахи известили Эрекле и призвали его и твердо обещали помочь. Пришел Эрвкле с тушами и кахами и темной ночью напал на царя, однако ошиблись нападавшие шатром царя и напали на [шатер] Амилахора. Тогда Гиви сбежал с войском Внутреннего Картли и за ними пошли войска Цицишвили и султан Байдара, хотя некоторые из них остались.

А царь приказал укрепить все жилища свои и сам со своим сыном Арчилом вошел под одной сенью и убивали нападавших тутов. Тогда бесчестил царя туши один мерзко, выскочил за это Тамаз Туркистанишвили, сразился, убил его и голову поднес царю. Затем на рассвете царь приказал протрубить и садиться на коней. Слышавшие туши узнали о пребывании там царя и сразу же убежали. Догнал [их] Заза, опашет Сабаратиано в одиночестве и приостановил их, и как только подоспели воины, напали смело, и в битве поломал Заза пять копий, однако побили многих, так что из голов их воздвиг царь башню, а [снятые] с голов кожи отослал шаху. В ответ шах прислал дары бесчисленные, затем отставил непокорных [лиц] в Кахети и поставил покорных ему. И занял Арчил твердо Кахети, после чего вернулся царь Шахнаваз в Тбилиси.

А Арчил узнал, что Отар Арагвский эристави и братья его намереваются посадить на престол Эрекле. Поэтому отнял он у иих Эрцо—Тианети. Тогда поклялись они на гвозде о невиновности и [Арчил] вновь вернул им Эрцо-Тианети.

После этого отложились [они], ибо были безумными и Отар эристави известил шаха о [своей] верности и [желании] явиться к нему.

Возрадовался шах, ибо Вахтанг возвысился сильно, и решил этим ослабить царя и призвал Отара к себе, дал [царь] дорогу и отправился Отар. Встревожился этим царь, ибо вопреки его воле совершил это Отар.

Затем Иорам Гочашвили по их [Арагвских эриставов] желанию восхотел стать царем, надеясь на шаха. За это схватил его царь и ослепил и отнял вотчину. (Этот Иорам был сыном Гиорги, Гиорги сыном Гоча, которого убили в Гори). После этого собрал царь войска и напал на Душети, а Арчил с [73] войском кахов прибыл из Тианети. Однако укрепились в твердынях Эдишер и братья его, во время боя переломили ногу Папуа, брату Отара и схваченного доставили к царю, а другие бежали. И царь вступил и (Стал в Душети, хотя не желал царь полного их истребления, ибо были они племянниками [его] и взмолились они, повесив на шее меч [в знак покорения]. За это простил им царь и вернул им все, отъехал и прибыл в Тбилиси. После пришел Отар, которому шах пожаловал эриставство, и царь также подтвердил это и с тех пор оставались верными друг другу.

Спустя немногое время Отар и Эдишер умерли (и говорили, что из-за ложной клятвы на гвозде), посадил царь эриставом дядю их, Реваза.

А этот царь Вахтанг был мужественным, доблестным, красивым, испытанным в боях, отважным, избранным в рыцарских играх, умевшим слушать, умным в разговоре [и] размышлении, щедрым, жаловавшим вдов и сирот, гневным, справедливым и милостивым, счастливым и боголюбивым.

Он укрепился в Картли и Кахети, имёрами иногда владел [он], а иногда служили и слушались [его], месхи подчинялись. Он застроил и обогатил Картли, Триалети, Ташири, Абоци, которые не были заселены, расширил веру христианскую и церкви, ибо старался [чтобы] развращенную Ростомом [веру] вновь укрепить, так как свойства крови и тела господа нашего считали позорным. [И] он вместе с каталикозом Доменти вновь ввел исповедь и причащение.

Но так как некоторые мтавары Картли были наделены шахом, по этой причине не мог их заменять без шаха, однако шах прислушивался к его желаниям, ибо считался с ним.

После этого умер шах Абаз лета Христова 1667, грузинского 355, татарского 1077 и сел шах Сулейман, сын его. В этом же году по настоянию Арчила вызволил царь у Ахалцихского паши дочь Датуны, Кетеван, привел в Тбилиси и справил свадьбу славную. А шах Сулейман вознамерился выдать замуж Ануку, бывшую жену шах Абаза, дочери царя [Вахтанга]. И пожелал ее в жены Шихали-хан и [также] хан Лористана. Спросил шах об этом царя Шахнаваза, кому он предпочитает отдать [её], а царь захотел не Шихали-хана, а лорийското хана, и отдали [74] ему. Поэтому стал Шихали-хан врагом и враждовал с царем.

Потом прислал шах царю серебро многое, чтобы обнести Тбилиси стеной. И когда царь исполнил [это], поставили кизылбаши стражу у ворот. Увидя это, построил царь свой дворец в сторону арены [для игр], на берегу Мтквари и не возвратился в Тбилиси, а остался там. Совершили это кизылбаши потому, что намеревались одной ночью закрыть ворота и прислать войска и захватить царя со всеми домочадцами. Но видя это, оставили тбилисские ворота и ушли. После [этого] царь вновь вступил в Тбилиси.

А сына своего Гиорги женил царь на Тамар, дочери сына Елизбара, а Луарсаб взял в жены Мариам, дочь Реваза Арагвского эристава, и справил [царь] им свадьбу славную и знатную в Лило. Затем Лавану привел в жены Тута, дочь Кайхосро Гуриела и оправил свадьбу лучшую в Гори.

После отказались двалы платить царю повинности, пришел поэтому [царь] с войском в Кцхинвали для похода в Осети. Услышав, двалы испугались и старшины их явились в Кцхиншали и выплатили повинности и подчинились по-прежнему.

А спаспет Заза возвысился и возгордился над царем, за это царь решил наказать его и призвал к себе. А царевич Гиорги, которому доложили неверно, вознамерился схватить «го, а тот с кинжалом напал на холопов его и убил Павленишвили. Тогда по приказу царевича убили и его. Услышав об этом, царь весьма опечалился, ибо был он родственником. (Говорили, что эта невинная кровь явилакь причиной смуты между сыновьями царя, яко Давида).

А спаспетом после него поставили Тамаза Капланишвили.

А Шихали-хан не переставал враждовать с царем и тайком подстрекал Ахалцихского пашу, посылая ему поминки, чтоб взял бы он к себе одного из царевичей. И паша, указывая на скудость Кориани [более всех земель] в Картли, настроил царевича Луарсаба на захват Имерети и взял [его] в Ахалцихе, ибо жена Луарсаба была племянницей Рачинского эристава Шошиты. Узнав об этом, царь опечалился сильно, но не смог вразумить и ничего поделать с Луарсабом. [75]

Затем по его следу ушел царь Арчил, сын Шахнаваза и он также [решил] прибыть в Ахалцихе и [оттуда] захватить Имерети. Узнав об этом, весьма рассерженный царь Шахнаваз погнался за сыном своим и не смог его догнать, затем послал за ним каталикоза, чтобы вернуть его и [чтобы] дождался бы он дня кончины царя и после поступал как хочет. Однако не послушал Арчил и не внял мольбе отца своего.

Узнавший (это) царь возвратился в Тбилиси, огорченный сыном. Затем известил царь Шахнаваз обо всем шаха, о пренебрежении его сыновьями, о верности и безгрешности своей и готовности отправиться к нему. И шах Сулейман написал [царю] прибыть к нему и отправился царь с торжественностью великою и государскою, ибо был весьма богатым и не оставил ничего сыновьям своим за их непокорность, ибо гневался сильно. А правителем оставил сына своего Гиорги и уведомил [его], чтобы прогнал он Иесе Ксанского эристава, который отложился.

А царевич Гиорги при отце же привел из Тушети Датуну сына Шалвы [Ксанского эристава] и держал у себя. Он, Гиорги, послал брата своего Левана с войском Внутреннего Картли, напали они на Ксани и изгнали Иесе и эриставом посадили Датуну.

А царь Шахнаваз прибыл в Хошкар, там занемог и преставился лета Христова 1675, грузинского 363. Узнав об этом, шах прислал человека и описали все имущества царя и отдали Александру и Ануке, детям царя же, ибо царь (Шахнаваз) этого Александра первым послал к шаху и был он там таругой Испагана.

После призвал шах для получения отцовской доли царевича Гиорги, чтобы дать (ему) Картли и царство. Слышавший [это] царевич Георги отправился к шаху и оставил в Тбилиси правителем Картли брата своего Левана. Но прибывшему царевичу Гиорги шах не захотел отдать Картли из-за Шихали-хана, а [намеревался дать] Эрекле, внуку господаря Теймураза.

Узнав об этом, царь Арчил, пребывающий в Садгери, прибыл в Картли и начал захватывать Картли не для себя, а чтоб узнал [это] шах и немедленно прислал брата своего Гиорги. Услышал шах Сулейман о захвате Арчилом Картли, предусмотрел в этом [76] отложение Картли, призвал Гиорги наскоро и отдал Картли и дары большие и отправил омусульманившегося [царевича] с почестями тамошними.

91-й царь Гиорги, царствовал 12 лет

После прибыл Гиорги царем в Тбилиси лета Христава 1676, грузинского 364 и правил Картли. И был этот царь Гиорги мужественный, доблестный, сильный и телом прекрасный, красивый, радушный, сладкоречивый, щедрый и грозный, бесподобный в рыцарских играх.

И преставился каталикоз Доменти лета Христова 1675, грузинского 363, и посадил царь теперь каталикозом Николоза, брата Гиви Амилахора.

А шах потребовал от царя, чтоб он схватил царя Арчила и отправил к нему или изгнал. И Арчил, сбежавший из Ахалцихе, стоял в Сурами, и когда царь сообщил ему об этом, ушел Арчил [и] занял Имерети. Затем шах потребовал Луарсаба, брата царя Гиорги. И [в то время] умер Реваз эристави, тесть Луарсаба и посадил царь Ясона, брата Отара эристава и отправил царь брата своего Луарсаба к шаху.

И все это, о чем мы писали или будем писать, шах совершал по наущению Шихали-хана, ибо был он этимадовле и везир азам [и] слушался шах его очень. И вновь указал шаху на захват Арчилом Имерети, ибо царь Гиорги ссорит нас с султаном, так как Арчил с его помощью и силами захватывает Имерети. Поверил шах и направил спасалара Аджи Алихана и пришел тот в Тавриз лета Христова 1679, грузинского 367, чтобы [заставить] грузин отложиться от царя Гиорги. И написал шах царю Гиорги: «Захвати Арчила и пришли ко мне или прогони». Царь Гиорги известил об этом Арчила. Ушел тогда Арчил в Двалети, а царь Гиорги сообщил шаху об изгнании Арчила. Но вновь написал шах Гиорги [и велел] изгнать его оттуда тоже. На это царь Гиорги послал брата своего Левана и Гиви Амялахора к царю Арчилу и сообщил обо всем этом. По этой причине потребовал Арчил гвоздь и убрус Христа и вервь: «Если дадите, отправлюсь в Россию». Опечалились царь, каталикоз-епископы и мтавары, однако потом [положившись] на его слово, отдали все и ушел Арчил в Россию (и лишился с тех пор Картли этих даров божьих).

Однако и этим не унялась вражда Шаха Сулеймана к царю Гиорги и старался уничтожить его из-за [77] Шихали-хана и велел Аджи Алихану вредить царю, но из-за мужества царя Гиорги не смогли пака навредить.

В то время из-за вотчин судились у царя в Коджори Цици и племянники его, сыновья Нодар а. Тогда Цици отбыл в Тбилиси [чтоб выкупаться] в бане и встретили его у моста Ишишутруки братья Парсадан, Паата, Вахтанг, Нодар и Амилгабар, убили Цици и укрылись в своей вотчине. Разгневанный царь пошел на них, однако спаслись они [бегством], а азнауров их соумышленников истребил и пожаловал вотчину Цици его же сыну Цици и за малостью приставил к нему Папуа, сына Мухранбатона и сам вернулся в Коджори.

А этот Вахтанг пришел затем в Душети, ибо был [он] женат на дочери Отара Эристава (говорили по наущению царя — если Вахтанг убьет Ясона, пожалует ему царь вотчину его и он задушил в сенях).

А в Имерети царем сидел Гиорги Гуриели. И царь, не надеясь на возвращение Арчила, пожелал, чтобы в Имерети [царем] сидел исполняющий волю его, для усиления своего. И захотел [царь] посадить на царство в Имерети Александра, сына Баграта слепого, которого выкрали [из Имерети] лета Христова 1678, грузинского 366, и воспитывал [его царь] как сына. Написал [царь] ахалцихскому паше, чтобы покадил [паша] Александра царем, а паша известил султана. Затем по требованию паши царь послал Александра с большими почестями лета Христова, 1682, грузинского 370.

В этом же году преставилась царица Мариам. Затем преставилась царица Тамар, супруга царя, из рода господарей кахов лета Христова 1683, грузинского 371.

А царь Александр, победив Гиорги Гуриела у [селения] Рокити, прислал царю гонца [с радостной вестью и] благодарностью, ибо от него все свершилось. И пусть теперь удостоит его и отдаст дочь свою Мариам в жены. Сие не пожелал царь из-за Арчила и сослался на помолвку [царевны] с Давидом Эриставом и одарил богато человека его и отпустил. Затем вновь попросил Александр [в жаны] Елену, дочь Луарсаба, брата царя, и царь обещал ее отдать.

После пожелал царь посвататься с Папуной Рачинским эриставом и попросил [в жены] Хорешан, [78] дочь Гиорги Микеладзе, ибо была двоюродной сестрой Папуны. Привел [ее] в Коджори и справил свадьбу знатную [и] славную лета Христова 1687, грузинского 375, чтобы иметь их союзниками.

А Аджи Али-хан подучил мтаваров, ибо не было уже [у них] твердости в вере и верности к своим царям, так как из-за подарков немногих омусульманивались и имели жалованье от шаха, более почитали славу мирскую, нежели царствие убитого за нас Христа. Отложился Ясон Арагвский эристави из-за зависти к Гиви Амилахору, затем Камар-бег, мелик Сомхити, доносил Аджи Али-хану о деяниях царя, и Эрекле, сын Мухранбатона, которого воспитывал царь как сына своего, и братья Мачабели, Иесе и Елизбар, сыновья Зазы, собирались изменить царю. Однако по приказу царя застрелили из-за засады Камар-бега в Коджори и умер он. А Эрекле и [братьев] Мачабели схватил царь и заключил [их в крепость].

Тогда отдал царь дочь свою Датуне Ксанскому эриставу и справил свадьбу в Коджори, надеясь на привлечение его [на свою сторону]. После [того] подослал царь человека к Ясону эриставу и, как вышел он для естественной нужды, задушили его ремнями. И после него Гиорги, сын Отара, занял Арагви.

В эту пору послал царь двух старцев в Россию к Арчилу из-за смуты этой, чтобы возвратился бы [он] и помог [царю], так как желали его царем кахи и также имеры. Пришедшие старцы в Дагистан были схвачены шамхалом. Тогда занемог шамхал запором. Узнав об этом, монах Давид Туркистанишвили дал лекарство и освободил его. За это полюбил шамхал Давида и называл его сыном. Взамен выпросил у шамхала Давид [разрешение] и отправил в Россию того, второго старца и подружил шамкала с царем Гиорги и оставался Давид у шамхала до прибытия Арчила.

Узнав об этих событиях, шах потребовал у царя брата его Левана, ибо был шах извещен [о том, что] он направляет его дела. А [до того] скончалась жена Левана Тута, дочь Гуриела лета Христова 1678, грузинского 366 и остались от нее сыновья Кайхосро, Вахтанг и Доменти и дочь Хварамзе. Затем женился [Леван] на Тинатин, дочери Гиорги Авалишвили лета Христова 1680, грузинского 368 и родились от нее сыновья Иесе, Свимон и Теймураз. [79]

И когда услышал царь о вызове брата своего, опечалился сильно и попросил шаха оставить Левана и пошлет [царь] сына своего Баграта: «Это более верно, так как нет у меня сына кроме него». О, злость неверной зависти, ибо потребовал шах обоих и написал, что «теперь убедился я в твоей верности, так как не бережешь и сына». Поэтому задумал царь [восстать] и обратился к кахам (так как хан владел Кахети и не благоволил к кахам), чтобы убить его, соединиться и сделать [Картли и Кахети] одним царством. Обещали кахи это твердой клятвой.

Собрал царь войско, будто для отправления сына и брата, пришел и стал в Куркута и той ночью хотел подойти к Топкарагаджи, так как кахи стояли [там] в ожидании царя. Однако в ту же ночь сбежал спаспет Тамаз и вошел в крепость Агджакала. Узри злость неверия, ибо был [он] братом матери царя и заслуживающим доверия и предпочел соединиться с неверными, чем с наследником и родственником своим царем. Однако имел [он] причину злости, ибо Гиорга Арагвский эристави был его зятем, и если царь выполнил бы это [намерение свое], тот лишился бы всего. Видя это, царь послал сына и брата Левана к шаху лета Христова 1688, грузинского 376.

После этого [царь] предложил Гиорги эриставу присоединиться к нему, однако тот не пожелал. И еще скончался двоюродный брат царя, Теймураз Мухранбатони, который был человеком, творившим большие дела, верным царю и [которого] опасались все. И так уменьшались [сторонники] царя и умножались противники. Поэтому решил царь в том же году вступить в Душети [с намерением] или захватить и подчинить их, или пусть свершиться то, что хотят. С собранным войском пришел и стал в Сабурдиано и оттуда вновь предложил Гиорги подчиниться, но [тот] не пожелал. Тогда напал царь на Тинийскую дорогу и их поддержали кахи, ближние им, и засели в укреплениях и начали палить из ружей с утра до полудня. Но оставили другие знамена и преимущественно палили по царскому знамени, убили Иосифа Тбилели и Кайхосро Цицишвили и многих других, однако царские [войска] взяли верх и разбили их и убежали [они]. Вступил победоносный царь и стал в Базалети и воины царя сожгли Душети и его окрестности. [80]  

Узри вновь злобу и неоплату добра, ибо Датуна Ксанский эристави был послан царем [в обход], чтобы вступить ему в бой со стороны Гремисхеви. Однако тот не пришел и стал наблюдать за боем. Но когда они обратились в бегство, Датуна быстро направился к царю и с ним столкнулись Гиорги и Бардзим, бежавшие с немногими людьми, а он не причинил им вреда, не бился, не схватил [их], а отпустил с миром. И сам Датуна явился к царю и сразу же начал вынуждать его к отступлению, ибо Гиорги я Бардзим подъезжали к царю, чтобы помиловал (царь их). Но из-за этого Датуны и они не захотели (явиться), а затем пронырливые и злые люди царские, с помощью Давида эристава, в ту же ночь совершили бегство и царя оставили там. Видя это и не смогший предпринять что-либо, царь также выступил той же ночью без происшествий и прибыл в Коджори.

Услышал это шах Сулейман, взял под стражу находящихся в Тохче сына царя юного Баграта и Левана и отправил их в Герат в заключение. Также Луарсаба, брата царя, послал в Кирман. А этот Луарсаб совершил злое [дело], ибо когда заставляли отречься от Христа, не согласился, но теперь в дороге разбил себе нос и измазался кровью и объявил что «избил меня имам этой ночью, говоря — почему не соглашаешься быть мусульманином?». Однако не сочли эту хитрость за правду, омусульманили и отправили туда же.

А царю Гиорги написал шах «Явись ко мне и дам тебе другую землю и дары большие, а Картли даю Эрекле». А этот Эрекле находился в Испагане 14 лет и не отрекся от Христа, ибо воспитывался в России, о чем мы уже упоминали. К нему собрались находящиеся с ним кахи и особенно наставник его старец Наcвлишвили и они брали на себя грех, чтобы оставил он Христа. Тогда омусульманился он со всем своим чадом и нарекли Назарали-ханом и отпустили с дарами в Картли царем.

Услышав об этом, Тамаз спаспети вступил в Тбилисскую крепость и отнял изменой крепость у царя [Гиорги]. Тогда царь отправил царицу в Корниси и потом в Хунани. По прибытии Назарали-хана выступили картлийцы для встречи Эрекле. Затем царь Гиорги прибыл в Кцхинвали и оттуда ушел в Рача Либской дорогой и с гор отпустил картлийцев [81] кроме немногих, ибо шах дал Назарали-хану в помощь Аджи Али-хана и сидящего в Кахети хана, и по просьбе же Эрекле, тушов и кизикцав в качестве стражи, так как не очень доверял [Эрекле] картлийцам.

92-й царь Эрекле, царствовал 16 лет (При находящемся в Картли царе Гяорги. Без него царствовал 11 лет (прим. Вахушти))

Сей Эрекле, нареченный шахом Назарали-ханом, пришел и сел в Тбилиси царем лета Христова 1688, грузинского 376. Но был он незнаком с Картли и порядками Грузии и неопытный в царствовании, употреблявший бесстыдные и непристойные [слова], любящий пить и развлечения, мужественный я прекрасный телом, милосердный и милостивый к простым людям и унижающий великих, хотя и не мог без шаха [творить сие], временами грозный и жестокий.

И еще до него не менялись каталикоз и епископы на своих престолах [до смерти своей], он сменил и посадил своих — каталикозом Иоане Диасамидзе, Нацвлишвили — архиепископом, Доменти Капланисшвили [епископом] Тбилели, [епископом] Манглели Иосифа Джавахишвили, племянницу которого привел к себе наложницей. Затем управляющим своего двора, мсаджултухуцесом, назначил Бардзима, брата Гиорга эристава, сахлтухуцесом — Бебурисшвили, куларагасом — Луарсаба Капланисшвили, везиром — Киаса и этим отошел от дел всяких государственных и сам пировал и охотился постоянно.

Однако тяготился сильно такими изменениями Грузии и желал, чтобы сам владел Кахети и царь Гиорги [владел] Картли, ибо они суть наследники.

Сказали ему [Назарали-хану], что сыновья Арчила находятся в Зрамаге [и предложили] послать войска, схватить их и отправить шаху. Во-вторых, это будет большой помощью царю Александру [имеретскому], с которым дружили они из-за вражды к царю Гиорги. Этому [предложению] Эрекле не был рад, ибо сыновья Арчила были его племянниками. Однако, чтоб не донесли грузины шаху, поэтому собрал войско и во главе с Бардзимом мдиванбегом, который вызвался на это, отправил в Двалети. Но против прибывшего в Зрамагу с войском Бардзима выступил Еликанашвили и отправил детей царя Арчила [82] в Дигори. А оставшийся ни с чем Бардзим отступил и возвратился к царю Эрекле.

Вновь сказали Эрекле, что семья Левана, брата царя Гиорги, находится в доме Гиорги Авалишвили. И опять отправил вызвавшегося на это Кайхосро Цицишвили, которого звали Лапина, чтобы привести их. Но Гиорги Авалишвили взял их в Самцхе, Логатхави, к брату своему, который был мусульманином. А Лопина напал и разорил все имущество Левана. Хотя Эрекле не желал этого, однако боялся, чтобы враги царя Гиорги не донесли шаху. И вновь из-за этих подстрекателей унижал верных царю Гиорги [людей] и возвышал кахов и также некоторых картлийцев. Но более всех унизил Тамаза спаспета и возвратился к нему зло [свое]. Затем Гиви Амилахора и Давида эристава и Ашотана Мухранбатона. А возвысил защитников Тбилисской крепости кизылбашей, ибо убивали и отнимали у мужчин семьи, некоторых продавали и некоторых омусульманивали. И из-за такой чумы бежали картлийские крестьяне и азнауры в Кахети, ибо желанием Эрекле было восстановление Кахети.

А царь Гиорги из Рача [направился] в Одиши, из Одиши в Гурию, из Гурии прибыл в Самцхе и стал в Ошора. Оттуда послал своих воинов, чтобы напасть на царя имеров Александра, стоявшего в Цедиси. Узнал об этом Бежан Саакадзе и уведомил Александра и он быстро вошел в крепость Гори и воины царя возвратились в Ошора ни с чем.

А царь Эрекле обо всех этих деяниях царя Гиорги известил шаха. По этой причине шах Сулейман направил к султану посла Калбали-хана: «Так как между нами заключен мир, отдай царей Арчила и Гиорги», и послал [султану] дары большие, «и посади царем имеров Александра». Тогда сребролюбивые османы велели ахалцихскому паше схватить и отдать их и воцарить Александра в Имерети.

Услышав это, знатные месхи советовали царю Гиорги вступить в янычары и принять их веру, так как уже не было другой возможности. Затем пришел паша и окружил царя, бывшего в Зикилии, и царь поступил так. А советовали ему месхи из-за своих семей, ибо если бы царь спасся, то им [семьям месхов] не удалось бы спастись. И взяли царя в Ахалцихе. [83]  

Однако так как картлийцы были притеснены от царя Эрекле, поэтому предлагали царю Гиорги прибыть в Картли и [обещали] души не пожалеть и клялись крепкою клятвою. И присылали Ашотан Мухранбатони, Гиви Амилахори и Николоз Магалашвили [царю] дары многие, чтобы царь заткнул ими рты корыстолюбивым османам.

И одной ночью с ведома месхов спустил царя с крепостной стены Доленджи Хмаладзе и ночью же прибыл царь в Слеса, ибо там для близости к Картли находились прибывшие из Зикилии домочадцы царя. В тот же час поднял [царь] царицу и семейство свое и прибыл в картлийское ущелье. Тогда и Александр выступил [на помощь] к паше, но в пути разошлись [с царем] и воины царя схватили его слуг и привели к царю. Затем оставил царь царицу с семейством в ущелье.

Вступил царь Гиорги вновь в Картли и   царствовал 4 года

Лета Христова 1691, грузинского 379 собрал окрестные войска и вступил царь во Внутренний Картли. И присоединялись к нему тамошние все с радостью. И узнал царь, что мать и семья Александра пребывают в Руиси, напал на них и разорил их и сыновей его заключил под арест и остальных пленил. Услышав это, бывший я Коджори Назарали-хан быстро вступил в Тбилиси. И царь Гиорги прибыл в Душети и оттуда в Тианети, ибо там стояли Гиорги и Бардзим [эриставы]. Приветствовали оба с радостью [и] поклоном и просили прощенья, затем преподнесли присвоенные [им] окрестности Тини и свои [владения] также многие.

Тогда Кайхосро-Лопина собрал войска свои, чтобы напасть на царицу в Ахалдаба, во племянник царя Вахтанг, сын Левана, соавал своих [воинов] и выступил на встречу с ним. Кайхосро отступил и прибыл в Тбилиси к Эрекле, а племянник Кайхосро, Цици, захватил Сацициано и присоединился к царю. И царь с собранными [войсками] из Тианети пришел к Дидгори, где соединились с ним [войска] из Сомхит-Сабаратиано. Затем подошел и стал в Коджори. Царь Гиорги вновь поставил каталикозом Николоза и послал Бардзима мсаджултухуцеса в Имерети на подмогу царю Арчилу, однако [Бардзим] не подоспел, ибо Арчил прибыл в Эрцо. Приветствовал там [его] Бардзим с большими дарами и привел Арчила в Кцхинвали и сам Бардзим направился к царю Гиорги. Тогда царь подступил к [84] Тбилиси и начал сильно теснить. И связался с кахами и [предложил им] царем вновь Арчила, а они с радостью обещали [принять его), твердо поклявшись и известили об этом Арчила. Однако он не пожелал и собрался ехать в Россию, но по настоянию сестры своей Тамар остался.

А царь Гиорги, надеясь на клятву кахов, выступил к Аило, чтобы занять Кахети. И послал оттуда Бардзима воеводой войск, Гиви Амилахора и Тамаза спаспета и картлийцев. В Ниноцминда прибывших встретили сахлтухуцеси Чолокашвили Реваз со своими вассалами и [епископ] Ниноцминдели их угощал.

А Душиа, моурави Кисики, спустился с гор с немногими тушами и кисикцами — не для войны, а для заключения мира с ними. А этот Бардзим был гордый, наглый, дерзкий и никого не признавал и особенно кахов. Узнав об этом [приходе Душиа] и считая их враждебно настроенными, выпив вино и опьянев, разгневался сильно и не послушался никого и напал на них. Тогда Душиа, испугавшись, начал палить ружьями, попали Бардзиму в грудь навылет и отвели раненого за ворота [монастыря] Ниноцминда и укрепили холопы его монастырские стены. И сбежавшие картлийцы вновь вернулись в Лило к царю Гиорги. После [этого] отступил царь и прибыл в Мцхета. Вновь предложил царь Гиорги Арчилу занять Кахети, ибо кахи просили об этом, но Арчил не захотел и ушел в Осети.

А царь Гиорги опять стал в Коджори. И отправил племянника своего в Гори, ибо бывший там Йотам Амилахори разорял оттуда Картли. Затем связался царь Гиорги с шамхалом, чтоб Помог [он царю], и он обещал с послом Ахмад-бегом, сыном Али-ага.

Для этой цели послал [царь] племянника своего Вахтанга заложником к шамхалу с таким условием, что когда сын шамхала прибудет в Картли, тогда и Вахтанг явится к шамхалу. Однако прислал шах шамхалу дары большие [со словами]: «Так как владеешь дорогой, захвати ушедшего в Россию царя Арчила и пришли ко мне». По этой причине нарушил шамхал клятву и условие, и как схватили царя Арчила в Черкезети, узнал об этом Вахтанг, находящийся в Хави, выступил и прибыл в Гори к брату своему Кайхосро. [85]

В это время Назарали-хан предложил Абазкули-хану захватить Эрцо-Тианети. Послал царь на них Папуа Мухранбатона и Гиорги эристава с войском. Прибывшие атаковали сильно и бежали воины наши. Узнав об этом, подошел и царь к Тианети с войском и вновь занял Тианети. Тогда и царь Эрекле пришел и стал в Картлисубани. Тогда, доверившись друг другу, договорились цари Гиорги и Эрекле, чтобы занял Гиорги Картли, а Эрекле Кахети и сообщить шаху, что подобным образам опять будут ему подчиняться. И дали о том [друг другу] слово и не разрешили смутьяны свершить сие.

Тогда пожелал царь Гиорги сразиться [с царем Эрекле] и это не захотел Гиорги эристави, ибо был [человеком] несмелым и трапезолюбцем и по его настоянию отступил царь Гиорги, а царь Эрекле занял весь Тианети к востоку от Арагви. Тогда царь, раз сам не смог вступить в бой, отправил Теймураза, сына Ясона эристава с войском, они разбили [отряды] Назарали-хана, обратили их в бегство и отняли берега Арагви и заняли сами. Затем послал царь Заала Херхеулидзе с войском, пришли они и разорили Марткопи. Услышал об этом царь Эрекле и погнался за «ими и они примчались в Мцхета и подошедший царь Эрекле окружил их. Видя это, царь Гиорги выступил наскоро, но и здесь не дал Гиорги эристави пройти Гартискари и истребить их, а обошли через Схалтба. А при виде идущих войск [царя Гиорги], быстро перешли к Джвари и стал там царь Эрекле. И не смогли сразиться из-за укреплений, а стояли там и здесь и бились беспрестанно лета Христова 1694, грузинского 382.

После привезли они из Тбилиси пушки и палили, однако людям не смогли причинить вреда, но [снаряд] попал в мцхетскую церковь. Тогда попали этим под гнев и ударам молнии Бежан корчибаши был сражен, яко мертвый.

А царю Гиорги начал изменять Цици Цицишвили и обо всем сообщал Назарали-хану, ибо с ним был Лапина. Схватил поэтому царь Гиорги Цици и умертвил его и Сацициано отдал Парсадану, сыну Нодара. Затем велел царь племяннику своему Кайхосро схватить Бежана Саакадзе, так как и он уличал [царя] с Назарали-ханом и ослепили его (так как брат его во время первого пребывания [85] царя в Кцхинвали не дал вино из Атени, поэтому схватил и ослепил).

А после подоспел к царю Эрекле [на помощь] Абазкули-хан и так продолжались бои тамошние и вреда не смогли причинить друг другу. Затем отступили Назарали-хан и Абазкули-хан и прибыли в Тбилиси.

После этого выступил царь Эрекле в Сомхити. Узнал это стоявший а Кркони царь и известил Арчила. Соединились братья и пришли в Вархуна. Узнал царь о нахождении Эрекле в Болниси и решил идти на него, ибо был [Эрекле] с немногими воинами. Сообщили об этом царю Эрекле и [тот] быстро направился в Борчалу.

В это же время передали царю Гиорги, что триста тушов и кахов идут к царю Эрекле. Слышавшие воины все вскочили на коней и помчались. Видевшие [это] туши сгрудились на горе в конце просеки и разгорелась жестокая схватка между напавшими и стоявшими. Однако разбили и побили всех картлийцы и убили они Гиви Чолокашвили, Баадура Шаншиашвили и других. Затем услышал о приходе других отрядов и сразу выступил навстречу Вахтанг, племянник царя и последовали за ним воины. Пришедшие [картлийцы] увидели кизылбашские войска, ибо умер шах Сулейман лета Христова 1692, грузинского 380, татарского 1104 и взамен сел сын его шах Султан-Усейн. Им были присланы халат для царя Эрекле и смена для находящейся в Тбилиси кизылбашской стражи. На них напали картлийцы и истребили всех. Тогда пронзил Вахтанг копьем перса и другой навел [на Вахтанга] стрелу. Увидел Хохона Херхеулидзе и накрыл его грудь щитом, выпустил перс и пронзила [стрела] тот щит и не причинила вреда Вахтангу. Тогда же мужественно бился перс один, ибо сбросил пятерых доблестных юных всадников. Потом пленил его тоже Николоз Госташабишвили и отпустил с миром за его отвагу.

А Эрекле перешел Гемикаиа. Узнавший [об этом] царь Гиорги захотел перекрыть дорогу и пленить его, однако не позволил царь Арчил и вступил царь Эрекле в Тбилиси, а царь Гиорги вновь возвратился в Кркони.

По этим причинам Назарали-хан отправил Луарсаба Капланисшвили к шаху и доложил об [86] Абаскули-хане, что он друг царя Гиоргя и не желает помочь нам, и попросил помощь войсками.

В ту пору шах Султан-Усейн освободил из заключения братьев царя Ливана и Луарсаба, а сын царя, Баграт, умер в Герате, о чем было сказано царю еще в Ахалцихе. А просьбу царя Эрекле уважил и прислал Калбали-хана с большим войском и написал царю Эрекле, чтобы схватил Абаскули-хана и прислал к нему.

А в ту зиму преставилась царица Хварашан лета Христова 1695, грузинского 383 и царю Арчилу той же зимой сообщили из Москвы о смерти сына его Мамуки. И печалились цари вместе.

Приход Калбали-хана

Затем этим летом пришел Калбали-хан с большим войском в Хунани, встретил его царь Эрекле, а царь Гиорги стал в Дидгори. Однако и здесь не разрешили царю Гиорга биться, ибо Гиорги и Датуна эристави не отваживались сражаться в поле и Тамаз спаспети также не пожелал вступить в бой с подошедшими к Хинци с кизылбашами, ибо [Хинци] был его вотчиной. Избегали они пролить кровь кизылбашей, а более всего не желали [сражаться], желая угодить шаху.

А Назарали-хан и Калбали-хан прошли Сомхити, Дманисское ущелье и стали в Карабулах. И царь Гиорга также подошел и стал в Клдекари.

В ту пору царь Эрекле и Александр [царь] имеров дружили, поэтому напал [Александр] на Али и пленил [жителей]. Услышав [об этом], царь Арчил, стоявший в Ташискари, погнался за ним, но не смог догнать и заставили [Александра] бросить пленных. По этой причине договорились цари Арчил и Гиорги с имерами, и имеры схватили Александра и передали царям. Они привели в Руиси и умертвили.

А война между картлийцами и кизылбашами продолжалась, ибо кизылбаши надеялись на малодушие и отступление картлийцев, а картлийцы знатные, не желающие воевать и надеясь на укрепления свои, говорили: «Подождем до снегов и удалятся кизылбаши». А царь хотел биться, так как знал, что если [кизылбаши] выступят оттуда, картлийцы не смогут задержать их укреплениями и помешать им.

Много было также изменников, как например, когда царь велел племяннику своему Кайхосро напасть с войском и истребить караульных и забрать [88] [их] лошадей, и когда за ними в погоню выйдут кизылбашские отряды, нападут на них царские основные войска и истребят их, — об этом известили эти изменники и выставили [кизылбаши] там отборные войска. И на выступившего по приказу [царя] Кайхосро напали те готовые кизылбаши и разгорелся жестокий бой и убили многих и у Кайхосро убили коня. Тогда доблестным показал себя Заал Палавандишвили, сошел и дал свою лошадь Кайхосро и сам сражался. Затем картлийцев обратили в бегство и убили Заала тоже там.

На другой день прислали [они] Кайхосро-Лопина с воинами, перешел он Торийскую пору у Гуджарети и стал в Гведзинети. Узнав [об этом], царь Гиорги послал Парсадана Цицишнили и Зураба сына эристаша, однако они не смогли ему причинить вреда и занял [он] Сацициано. Узнав об этом, Калбали-хан выступил с войском.

А царь заставлял картлийцев сражаться, однако вновь не пожелали мтавары. Поэтому вернулся царь в Кркони, забрал с собой пребывающих там свою семью и домочадцев и ушел в Имерети лета Христова 1695, грузинского 383. А Назарали-хан и Калбали-хан прибыли в Гори и послали [воинов] и разорили некоторые горные деревни. А мтавары не смогли обороняться в своих укреплениях из-за своих холопов и Гиорги эристави и Гиви Амилахори ушли в Двалети и оттуда в Имерети. А Давида эристава свои же холопы привели из Магран-Двалети к [царю] Эрекле. Бессильные Папуа Мухранбатони и Тамаз спаспети с сыном Мамука явились к Калбали-хану. Всех их, по совету царя Эрекле, Калбали-хан отправил к шаху, а шах заключил их в Кирман.

После их повиновения к царю Эрекле явились все картлийцы. Затем, без ведома своих дядей, Кайхосро, сын Левана, предложил Калбали-хану послать его к шаху и [в случае согласия] явится он к нему [Калбали-хану]. Он с радостью обещал и явившегося [Кайхосро] пожаловал и отправил к шаху. Шах также пожаловал его, ибо отец [Кайхосро] также находился там.

Так как ереванский хан и Калбали-хан были врагами, поэтому предложил ереванский хан царю Гиорги явиться к шаху и там наладить дела свои всякие и шах даст ему вновь Картли и одарит [89] щедро. Услышав [об этом предложении], царь твердо обещал отправиться [к шаху]. А дочь черкезского князя, которую царь привел для своего сына, сначала же оставил царь у племянника овоего Вахтанга. И после ухода Кайхосро забрал Вахтанг ее и мачеху свою и братьев своих и прибыл в Харагеули и там по воле царя справил свадьбу не [очень] славную.

А ереванский хан сразу же сообщил шаху о прибытии царя. Услышав это, шах сделал того хана топангчиагасом, а для [провожания] царя отправил мехмамдара.

И прибыл тот в Али. Узнав об этом, царь также пришел в Али. Повел мехмандар [царя] с большими почестями, прошел Картли, зашел в Атени и через Триалети—Абоци прибыл в Ереван лета Христова 1696, грузинского 384, затем прибыл в Испаган к шаху. [А шах] принял его милостиво и с честью и пожаловал дары, которых был лишен [царь во время опалы]. И встретили царя братья его Леван и Луарсаб и племянник Кайхосро, а Вахтанг, племянник царя, остался с домочадцами в Имерети.

А после отъезда царя Гиорги Калбали-хан ушел в Ганджа с войском и Эрекле занял весь Картли, отставил опять каталикоза Николоза и вновь посадил Иоане. И хотя Калбали-хан владел Кахети, всегда они обращались к Эрекле. И тушами, Кисики и Эрцо-Тианети владел Эрекле. Затем Арагвским эриставом посадил Баиндура Ксанского эристава, двоюродного брата Датуны, Амилахором — Иотама, спаспетам — Луарсаба Капланишвили, Мухранбатоном — Константина. Вновь унизил верных [людей] царя Гиорги и у некоторых отнял вотчины и возвысил кахов более всех и им пожаловал вотчины. А более всех обласкал воинов из крепостной стражи Тбилиси и превратил их в коренных горожан, так что они уже не сменялись.

Потом проложил мост у Нагеби через Мтквари и говорил притесненным картлийским крестьянам: «Переходите, вот мирный Кахети», и так заселялся Кахети. И подчинил всех так, что если даже малое пропадало, схватывал сахлтухуцесов каталикоза, Мухранбатона, Арагвско-Ксанского эриставов, Амилахора и в тот же час заставлял возвращать. [90]

И творя так, большей частью развлекался. Однако не было у него жены, кроме наложниц. И по совету и требованию картлийцев привел из Испагана Анну, оставленную им с сыном и дочерью, и там же сочетался браком, [Анна прибыла] с дочерью Еленою, а сын Давид остался там же. Потом построил в Нагеби дворец и зимой постоянно пребывал там, [забавляясь] охотой и пирами и певцами.

В эти же времена татары — защитники Тбилисской, Горийской и Сурамской крепостей — свободно похищали пленных и продавали. И заразились картлийцы также пленопродавством и поступали они больше по порядкам кизылбашским со всеми непристойностями и с грехами христианскими.

После скончался каталикоз Иоане лета Христова 1700, грузинского 388. Посадил Эрекле племянника Иоане же Евдемоза.

И по наущению матери Датуны эристава жители Ксанского ущелья убили Давида эристава. Опечалился царь Эрекле, разгневался и послал войска Верхнего Картли, напали на Ксани и разорили и захватил царь Эрекле его вотчины.

Но затем побоялся [царь Эрекле], чтоб не донесли шаху и поэтому попросил у шаха Датуну эристава, привел и дал ему эриставство (Когда о смерти эристава услышал шах, из-за [совета] царя Гиорги пожаловал шах эриставство Бежану Ратишвили и он прибыл в Тбилисскую крепость, обратился к царю Эрекле, чтобы отдал [он ему эриставство], однако не захотел [царь], ибо [Бежан] был верным царя Гиорги и особенно поэтому вытребовал Датуну эристава, а Бежан вновь вернулся в Испаган (прим. Вахушти)).

А в Имерети убили Свимона. Оскорбился этим царь, так как [Свимон] был послан им, и с собранными войсками Картли [и] Кахети прибыл в Дагалула, чтобы отомстить Абашидзе и отнять Хефинисхеви, ибо после ухода царя Гиорги владел он [им]. Но так как имеры поддерживали твердо Абашидзе, поэтому по совету везира Киаса и Луарсаба спаспета возвратился опять в Тбилиси.

А когда восстали булуджазары и авганы, они разбоем грабили от Кирмана до Иезда, и сколько шах ни посылал [на них] войска и воевод, всегда они побеждали. По этой причине вынуждал шах царя Гиорги, чтобы [он] справился с этим делом и вернет [ему] вновь Картли и не соглашался царь. Однако бывшие с ними грузины умоляли его [91] согласиться. Поэтому согласился царь, дали [ему] Кирман и дары большие. И отправил царь первым в Кирман брата своего Левана с немногими грузинами. И прибыв в Кирман, Леван пошел на лутбаров, у которых [предводительствует] мужественная женщина в битвах и смутах их. И лутбары не смогли противостоять и отдали ту женщину и там же повесил ее и подчинил их. Затем большие отряды булуджов выступили для грабежа, схватился с ними Леван и истребил всех так, что ни один не ушел. Затем Леван разбил еще трижды напавших отрядов грабителей и их головы отослал шаху. За это шах одарил [его] премного.

После отправился и царь с небольшим войском грузин. Опять вышли булуджы и разорили весь Хорасан. В ответ собрал царь войско кирманское и с ним грузин, пошел по трудной и безводной пустыне и нагнал их. Увидев [царя], они укрепились на горах и скалах. Тогда разделил царь свои войска, Левана и грузин отдельно, кирманцев отдельно и сам отдельно, перешли в атаку и ворвались в их лагерь и истребили всех так, что ии один не ушел. Возвратился царь в Кирман и отослал их головы шаху. За это прислал шах дары бесчисленные и назначил Левана мсаджултухуцесом Ирана и Кайхосро таругой Испагана и призвал Левана к себе в Испаган.

Тогда известил царь шаха из-за Левана, что «скуден сын наш Вахтанг в Имерети, и если не будет ему от нас помощи, уйдет он в Россию и не будем мы в этом виноваты».

Услышав [это], шах немедленно написал царю Эрекле, чтоб привел он Вахтанга в Картли и отдал ему удельные владения отца своего Левана все. И хотя царь Эрекле не желал этого, не смел не подчиниться шаху. Поэтому направил к Вахтангу каталикоза Евдемоза и Луарсаба спаспета и призвал Вахтанга.

В то время к Вахтангу возвратились от царя Арчила посланные им [Вахтангом] Залиа Шаншиашвили, сын Баадура и гонец Мамука с призывом идти в Россию. Поэтому Вахтанг посоветовался с знатными ямерами — идти ему в Россию или в Картли, а они советовали идти в Картли. Отправился и прибыл в Картли. Там каталикоз и Луарсаб дали веру о невредимости и после прибыл в Тбилиси лета Христова 1701, грузинского 389. [92]

Царь Эрекле принял радушно прибывшего Вахтанга и оказал ему большие почести и вернул ему во владенье что было приказано [ему шахом]. После этого направился Вахтанг в Сурами и забрал жену и сыновей своих и домочадцев и некоторое время находился у Назарали-хана.

А когда Вахтанг стал владельцем своих вотчин, Абашидзе вернул ему Хефинисхеви, «ибо ваша есть».

А царь Гиорги утихомирил всех непокорных, ибо Хосрошах и Шахдада, владельцы булуджов, явились к нему охваченные страхом и с поклоном. Затем опять авганы, граничащие с индусами, и булуджи пришли грабить Хорасан. Царь послал на них грузино-кизылбашские войска. Прошли они жестокую пустыню, догнали [их] и завязался бой сильный, но счастье царя взяло верх и истребили всех без спасения и пришли к царю с победой.

Но затем восстали булуджи против Кандаарского хана, особенно Мир-Самандар и разоряли окрестности Кандаара. А тот хан послал [на них] Тамаза спаспета, ибо был [он] дядей Тамаза. И побеждал их Тамаз многажды. Потом напал Мир-Самандар, убил Тамаза и побил его воинов и после этого не смог противостать Кандаарский хан и постоянно грабили [они] окрестности Кандаара, так что хан не мог выходить из крепости.

Узнав обо всем этом, шах велел Левану, чтобы царь Гиорги получил вновь Картли и спасаларство Ирана и управился с делом Кандаара. А Леван немедленно сообщил об этом царю. Встревожился сильно царь из-за этого дела и не желал [этого], однако вынуждали бывшие с ними грузины свершить это. По этой причине попросил шаха отдать теперь же правительство Картли Вахтангу и потом отправить в Картли Левана, чтобы он привел в порядок дела тамошние распавшие и прислал войска Картли. Выслушав просьбу, шах исполнил все это царю Гиорги и написал Назарали-хану: «Возвращаю Картли царю Гиорги, а тебе отдаю Кахети и [жалую] куларагасом. А теперь езжай ко мне». Услышав об этом, царь Эрекле ушел и отвез семью в Марткопи, а сам вернулся в Тбилиси, готовясь ехать к шаху.

Текст воспроизведен по изданию: Вахушти Багратиони. История царства грузинской. Мецниереба. 1976

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.