Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

ИСТОРИЯ ШИРВАНА И АЛ-БАБА

О ЦАРЯХ ШИРВАНА И БАБ АЛ-АБВАБА

(в двух отделах)

Отдел I. О более ранних из этих царей из мелких династий (фуру') государства 'Аббасидов Ирака.

Мы отложили сообщение о них до настоящего места, так как они были вне поля нашего зрения, пока в своем сочинении мы не дошли до поздних (правителей этих династий). Мы делим этот раздел на два подотдела.

I

Подотдел А. О царях Ширвана, каждый из которых назывался Ширваншахом. Числом их было (?), и их столицей был Ширван. Они впервые появились в (?) году и вымерли в (?) году. Длительность их царствования была (?) лет (Все эти данные отсутствуют в обеих использованных рукописях).

§ 1. Первый из них, кто правил Азербайджаном, Арменией, Арраном и Баб ал-абвабом (Дербендом), был Йазид б. Мазйад б. За'ида б. Абдуллах б. За'ида б. Матар б. Шурайк б. Салт (имя которого было Амр) б. Кайс б. Шурахбил (рук. Г: Ш.рахил) б. Хумам б. Мурра б. Дзухл б. Шайбан аш-Шайбани. Он был племянником Ма'ана б. За'ида, широко известного своим великолепием и щедростью. Вышеупомянутый Йазид был одним из знаменитых эмиров и известных героев. Он был правителем (вали) Армении, но был смещен Харун ар-Ра-шидом (А, л. 1051а) (В скобках даются номера листов в использованных нами рукописях А и Б.) в 172/788 году. В 183/799 году Харун снова назначил его правителем Армении, а также Азербайджана, Ширвана и Баб ал-абваба. Это произошло после того, [44] как он оказал достойные услуги и проявил похвальные старания в победоносном походе против хариджита Валида б. Тарифа (В рукописи ошибочно: Тариф б. Валид) аш-Шайбани, которого он убил в 178/794 году. Валид был закоренелым хариджитом и восстал против Харуна, подняв мятеж. Число его сторонников в Джазира возросло, и он овладел этой страной. На некоторое время он сделался важным лицом, и его пагубное влияние в стране усилилось настолько, что время от времени он наносил поражения войскам Харуна, пока Харун не послал против него Йазида б. Мазйада с войском, вручив ему дзул-факар (“меч пророка”) , а затем [меч] Али б. Аби Талиба. Йазид выступил против Валида б. Тарифа, и между ними произошел ряд ожесточенных боев. Затем они встретились в единоборстве, и Йазид поборол Валида б. Тарифа: он сначала отрубил ему ногу, а затем обезглавил. Это случилось у Хадиса-Джазира (У устья Большого Заба при его впадении в Тигр) в 178 году или, как иные говорят, в 179/795 году. Достоинство его в глазах Харуна возвеличилось, и он назначил его в 183/799 году правителем вышеупомянутых областей. В 183/799 году Йазид проследовал туда. Его поведение все время было безупречно и праведно до его смерти в Барда'а в Азербайджане в 185/801 году. Говорят, что однажды на пиру ему была приведена в дар прекрасная девушка; оставив еду, он вступил с ней в связь и умер в ее объятиях. Это было в Барда'а, где он и погребен. Таков рассказ Ибн Халликана, почерпнутый им из Китаб ал-агани. Поэты оплакивали Йазида в красноречивых касыдах.

§ 2. Йазид (Б, л. 720) оставил двух сыновей, благородных и знаменитых. Один из “их был Халид б. Йазид, которого восхвалял Абу Таммам ат-Та'и, автор Хамасы, а другой — Мухаммад б. Йазид, известный большой щедростью и милостью: слово “нет” ему было неизвестно. Когда его отец умер, Халид был правителем Мосула, и он остался на этом посту. Ряд эмиров один за другим назначались халифом в Азербайджан, Арран и Армению, пока в 205/820 году Ма'мун не послал в эти области Халида, сына Йазида б. Мазйада аш-Шайбани. Народ Шакки восстал против него и убил его представителя ('амил). Халид двинулся против них, и, хотя они напали на него ночью, он нанес им поражение и убил многих из них. Они попросили мира, и он даровал им его с условием платить ему ежегодно 500 тыс. дирхемов. Он взял заложников и ушел. Затем грузины (Написано хазран надо читать: * джурзан) возмутились [45] против него; он двинулся на них и сражался там с санарийцами. Он разбил их и убил многих из них. Затем он взял заложников и распял (повесил) их. Оттуда он проследовал в Дабил (Двин) и оставался там до своего смещения около 220/835 года после смерти Ма'муна.

§ 3. Му'тасим отдал эти области как лен (икти) величайшему из своих гуламов (слуг?) Афшину. К этому времени восстание Бабека, хуррамийского еретика, распространилось по землям Азербайджана, и великое множество ('алам) людей было убито, пока около 225/839 — 40 года Афшин не одержал победу над Бабеком, который был умервщлен разными пытками в Сурра-ман-ра'а, как уже упоминалось в соответствующем месте (Бабек был захвачен в 222г.х. и казнен в 223г.х./838).

§ 4. Халид оставался без назначения до смерти Му'тасима в 227/842 году и вступления на престол его сына Васика. До последнего дошла весть о беспорядках в Армении, вызванных восстанием правителя (вали) Тифлиса Исхака б. Исмаила. Васик призвал Халида и назначил его правителем [Армении], Азербайджана и Аррана. Он дал ему 500 тыс. динаров на содержание (арзак) войска (джунд) иодин миллион дирхемов в качестве субсидии (ма'уна) и послал его с 12 тыс. хорошо снаряженных конников, приказав вступить в борьбу (А, л. 1051б) с Исхаком и прекратить беспорядки.

Халид вступил в Армению через Арзан и проход (дарб) Бидлис и проследовал в армянскую область Ахлат, где он оставался несколько времени, пока некоторые (армянские) патриции (батарика) и постоянная армия (аскар) Армении численностью в 20 тыс. бойцов не перешли на его сторону. Несколько дней спустя он двинулся с ними против Исхака. Он вступил в провинцию ('амал) Джурзан (Грузия) и направился в место, называемое *Джавах. Там он заболел и дня через два умер. Оттуда он был перевезен обратно и похоронен в армянском Дабиле (Двине) (В рукописях А и Б неправильно: Арбиль), находящемся во владениях Сунбата, сына Ашота, властителя Армении. Это случилось в 230/844 году или, как говорят иные, в 228/842 году.

§ 5. Халид оставил четырех сыновей: Мухаммада, Али, Йазида и Хайсама. Али был с ним при его кончине, и, когда его болезнь ухудшилась и он был на краю смерти, он назначил его своим преемником над армией.

Али с войском вступил в город Дабил; там часть войска покинула его, часть осталась с ним. Старший сын Халида, [46] Мухаммад, отсутствовал, так как он был правителем в ал-Джазира. Васик послал ему соболезнование по случаю смерти отца и приказал ему занять место (его отца) и вступить в борьбу с Исхаком. Мухаммад прибыл в эти области и принял правление в 230/844 — 5 году. Войска (джунд) сплотились вокруг него; несколько раз он сражался с Исхаком, но терпел поражения и ничего не мог сделать. Он вступил в Барда'а и в том же году его заместил Буга аш-Шараби. Буга оставил в качестве своего заместителя в этих местах Хамдуйа б. Али. Затем, после смерти Васика в 231/846 году (надо 232/847), страной правил Мухаммад б. Йусуф, а затем сын последнего Йусуф б. Мухаммад. Армянские патриции, восстав, напали на него, Йусуф перешел в наступление, но был взят в плен и убит со связанными руками (собран).

Затем в 237/851 году Мутаваккил (Б, л. 721) послал тюрка Абу Муса Буга Старшего с войсками, и он учинил кровавую бойню среди армян и их знати.

В том же году Мутаваккил пожаловал Мухаммеду б. Халиду в качестве лена город Баб ал-абваб с зависящими от него землями. Вместе с Буга Старшим Мухаммад двинулся на борьбу с Исхаком.

После многочисленных битв Буга победил Исхака, убил его, распял его тело у ворот Сугд (В Тифлисе. По-грузински Сагодебели 'место скорби'; оно, по-видимому, ничего общего не имеет с согдийцами (см. V. Minorsky, Transcaucasica, — -“Journal Asiatique”, 1930, стр. 60 — 2)) и послал его жену (ахл) и детей Мутаваккилу.

Восстание Исхака б. Исмаила б. Шу'айба, от его начала по день его казни, длилось 35 лет, и из-за этого мятежа его дети потеряли управление страной (ал-мамлака). Мухаммад вернулся в ал-Баб, а Буга провел зиму в городе Дабил, а затем совершил ряд походов на грузин и абхазцев. Неизменно одерживая победы, он много народу убил и увел в плен и захватил богатую добычу. Затем он ходил (газа) на алан и хазар (хозран), победил их и наложил на них подушную подать (джизйа). С помощью газиев ал-Баба Мухаммад б. Халид также ходил на неверных, живущих по соседству с ал-Бабом и Дербендом, пока в 242/856 году благодаря стараниям Буга Старшего он не был возвращен [правителем] В.Азербайджан, Армению и Арран.

В 245/859 году [Мухаммад] построил город Джанза (Ганджа) в области (кура) Арран (Здесь, по-видимому, начинаются прямые цитаты из Т.-Б.). Причина была следующая: когда он находился в окрестностях Джубанта [47] (Хунанта?) (Возможно, Хунан, который находился на полдороге между Тифлисом и Ганджой. Согласно Истахри (стр. 189), он стоял на высоком холме и назывался также Кал'ат ат-тураб. Менее вероятно чтение Джавах.), где было три холма, ему приснилось в течение трех ночей подряд, что в одном из них зарыт клад, и (он слышал голос, который говорил ему): “Поднимись и останови там своего коня и, где конь ударит ногой, прикажи копать; затем возьми то, что найдешь там, и при помощи (находки) построй город и назови его Джанза [сокровищница]”. Он так и поступил и нашел три больших котла (мараджил): один был наполнен динарами, а два других — дирхемами. На эти деньги он построил город Джанза, а затем вернулся (А, л. 1052а) в Багдад, где сообщил халифу о кладе и о городе. Халиф сказал: “Города я не хочу, но найденные деньги отдай мне”. Мухаммад обязался вернуть деньги, но с условием, что халиф сделает наследным (владением) его и его детей город вместе с хорошо известными поместьями (дийа), которые и до сих пор называются Халидийат. Халиф утвердил дар, и Мухаммад вернулся в Джанзу. Он сложил с себя правление в Армении и удовольствовался городом Джанзой и доходом с поместий.

Он умер в [...] году. Его замок стоял около ворот, называемых ал-Хасс (?), а квартал (где он стоял) известен под названием махаллат ал-Каср.

§ 6. Его брат Хайсам б. Халид был правителем в Ширване. Когда в 247/861 году начались беспорядки после убийства Мутаваккила, Хайсам стал независимым в делах Ширвана. Он сражался с неверными в стране Сарир (ард ас-Сарир). Он стал известен как Ширваншах и спустя некоторое время умер в [...] году.

Ему наследовал его сын Мухаммад б. Хайсам б. Халид, который продолжал заветы своего отца, творя правосудие и ведя войну против неверных (газв ва джихад). Он также оставил по себе высокую память (ма'исир) в этих краях.

§ 7. После его смерти ему наследовал его сын Хайсам б. Мухаммад б. Хайсам, который предпринял множество походов на неверных. Он перевел несколько деревень на благочестивые дела (вакф). Весь урожай свозился в амбары, которые он построил в своей столице, после чего он правильно распределялся среди нуждающихся членов пограничных областей ал-Баба и среди газиев. Как эмир, он был милосерден, справедлив и рьян в борьбе (с неверными); он прожил долго, а потом скончался.

§ 8. Затем стал правителем его сын Али б. Хайсам б. [48] Мухаммад. Он согласился с эмиром ал-Баба (см. § 33), чтобы совместно напасть на [неверных] Шандана. Большое число добровольцев и чтецов корана (курра) из других мест примкнули к ним, и, когда они дошли до ворот (баб 'проход'?) Шандана, произошло сражение, окончившееся неблагоприятно для мусульман. Али б. Хайсам и эмир ал-Баба были взяты в плен вместе с 10 тыс. мусульман. Неверные поделили мусульман между людьми Шандана, Сарира и хазарами. Те, кто попал в руки сарирцев, через три месяца были отпущены без выкупа. Али б. Хайсам и эмир ал-Баба были также освобождены и отправлены в их страны, но те, кто были пленниками (Б, л. 722) хазар и шанданцев, были проданы, и спаслись лишь очень немногие. Среди племен неверных в пограничной области (сагр) ал-Баба злейшим [врагом] мусульман был народ Шандана. Упомянутое сражение произошло в 300/912 году § 33 дается дата 297г.х./909). Али оставался правителем, пока в 305/917 году не восстал против него его родственник (“Один из детей его дяди”, но он принадлежал к старшему поколению и приходился Али лишь дальним дядей, см. стр. 83) Абу Тахир Йазид б. Мухаммад б. Йазид б. Халид б. Йазид б. Мазйад аш-Шайбани, который был правителем Лайзана (в тексте: Иран).

§ 9. Причиной было то, что, когда Хайсам б. Халид (§ 6) стал независимым (истабадда) в Ширване, его брат Йазид б. Халид стал независимым (истакалла) в Лайзане. Хайсам назывался Ширваншахом, а его брат Йазид — Лайзаншахом. Через некоторое время Йазид умер, и ему наследовал его сын Мухаммад б. Йазид.

Он правил долго, и достоинство его возвышалось, и дела процветали. После его смерти (Около 305г.х./917, см. конец этого параграфа) его сын Абу Тахир Йазид б. Мухаммад стал правителем. Он терпеливо ждал случая овладеть также и Ширваном. Когда после его плена и гибели большей части его людей Али б. Хайсам ослабел, Йазид этим воспользовался и, напав на него неожиданно (кабасаху) в Марзукии, взял в плен его, сына его Аббаса и внука Абу Бакра, сына Аббаса. Он убил их, кроме Абу Бакра, который бежал. Таким образом счастье (ни'ма) покинуло дом Хайсама и перешло в дом его брата Йазида.

Абу Тахир Йазид б. Мухаммад б. Йазид б. Халид б. Йазид б. Мазйад б. За'ида аш-Шайбани занял Ширван в 305/917 году, а в 306/918 году построил город Йазидийа на земле Ширвана. Он отдал Лайзан (А, л. 1052б) как лен [49] одному из своих двух сыновей — Мухаммаду, сыну Йазида. Абу Тахир жил долго. В 318/930 году большое столкновение произошло между его сыном Мухаммадом (§ 11) и эмиром ал-Баба Абд ал-Маликом ал-Хашими. Затем они заключили мир без решительной победы для той или другой стороны. В 320/932 году Муфлих, раб Йусуфа б. Аби ас-Саджа, бежал под защиту Йазида от эмира Азербайджана Балдуйа (?). Йазид задержал его и передал его Балдуйа, чтобы избежать неприятностей.

В 333/944 году люди ал-Баба восстали против своего эмира Ахмада, сына Абд ал-Малика ал-Хашими, и изгнали его из города. Они послали к властителю Ширвана [Абу Тахиру] Йазиду, приглашая его к себе, с тем, чтобы он принял власть. [Абу Тахир] Йазид послал в ал-Баб своего сына Ахмада, и они присягнули ему на верность как своему эмиру. Он пробыл там несколько времени, а затем они прогнали его и вернули к власти Ахмада ал-Хашими. [Абу Тахир] Йазид вторгся в окрестности (савад) ал-Баба и разграбил их.

Вскоре после этого в Ширван вступили дейлемцы. Йазид был вынужден заключить мир с жителями ал-Баба и просить их о помощи. Он вернул им все, что он забрал у них в Шабаране и деревнях, а также сборы с нефтяных источников и солеварен (русум ан-наффата вал-маллаха) (Ср. Баладзури, стр. 210: при халифе Мансуре (754 — 75 гг. н. э.) “губернатор Армении послал человека, чтобы собрать налог (?) с ширванских наффатат и маллахат”). Жители ал-Баба помогли ему, и он прогнал дейлемцев из своей страны, а затем заключил мир и с ними.

Он согласился с ними совместно напасть на византийцев (Рум), грузин и другие неверные народы.

Правление Абу Тахира продолжалось около тридцати трех лет. Он умер в раби I 337/сентябре 948 года, и говорят, что он был отравлен своим вазиром Ибн ал-Мараги.

§ 10. Ему наследовал его сын Мухаммад б. Йазид, который захватил своего брата Ахмада б. Йазида и подверг его заточению. Он назначил своего (собственного) сына Ахмада в Лайзан, а другого сына, Хайсама, — в Табарсаран, где он сам управлял во времена своего деда (Мы очень мало знаем о Мухаммаде, деде Мухаммада, сына Абу Тахира Йазида (см. § 9)). Мухаммад оставался у власти восемь лет, продолжая традиции предков о нападении на неверных. Он умер в воскресенье 21 сафара 345/4 июня 956 года (Это был вторник) от оспы (джудари), но говорят, что [и он] был отравлен своим вазиром Ибн ал-Мараги. [50] Причиной было то, что, когда он был на краю смерти от оспы, Ибн-ал-Мараги, страстно жаждая власти, был введен в соблазн тем, чего он [иначе] не мог достичь. Он послал двух рабов Мухаммада в то место, где томился в заключении Ахмад б. Йазид, с приказом умертвить его. Они это совершили и спрятали тело. Через несколько дней Мухаммад поправился от своей болезни (Б, л. 723), и, когда здоровье его полностью восстановилось, он приказал Ибн ал-Мараги освободить его брата Ахмада из темницы в благодарность богу за выздоровление. Ибн ал-Мараги испугался за свою жизнь и подал ему отравленное питье и погубил его, как раньше погубил его отца.

§ 11. Мухаммад оставил двух сыновей: Ахмада и Хайсама, а его брат Ахмад, который был задушен, оставил сына Абул-л-Хайсама б. Ахмада. Ахмад б. Мухаммад уже приехал навестить (ийада) отца на смертном одре и, когда тот скончался; стал его наследником. Знатные лица государства присягнули ему на верность, но не прошло и немного времени, как он заболел. Ибн ал-Мараги послал ему лекарство, в которое подмешал яду. Ахмад собирался проглотить его, когда вошла его мать и, охваченная подозрением, помешала ему принять лекарство. Она обмакнула в него кусок хлеба и бросила кошке. Кошка съела и тотчас же околела. Когда Ахмад, оправился от болезни, он послал своих телохранителей (гулам), которые внезапно вошли в дом Ибн ал-Мараги и забили его насмерть палками и дубинами. Когда Ахмад утвердил свою власть и избавился от злодеяний вазира, его брат Хайсам возымел опасения. В свое время он тоже являлся навестить [больного отца], а [теперь] бежал в область лезгин (лакз). Его двоюродный брат Абу-л-Хайсам, сын Ахмада, бежал в Барда'а. Он прожил там некоторое время, а затем умер, и тело его было перевезено в Курдийан и погребено там (А, л. 1053а) (Теперь Курдиван, который лежит приблизительно на 12км южнее Лахиджа (древнего Лайзана)).

В том же году умер Абу-л-Бадр б. Йазид, дядя Ахмада б. Мухаммада б. Йазида, и Ахмад остался бесспорным правителем.

§ 12. В 357/968 году его брат Хайсам покинул страну лакзов и нашел убежище у саллара Ибрахима б. Марзубана ад-Дейлеми. Вместе с ним он вступил на землю Ширвана. Саллар разграбил ее, так же как и окрестности ал-Баба. Тогда правитель Ширвана Ахмад заключил с ним мир и дал ему денег. Саллар покинул Ширван и хотел взять Хайсама с [51] собой, но Хайсам бежал в ал-Маскат (Мушкур) и нашел убежище у Ахмада б. Абд ал-Малика ал-Хашими, эмира ал-Баба. Последний обращался с ним хорошо и почтительно. От имени Хайсама он вступил в переговоры с правителем Ширвана и потребовал от него уступки части Ширвана в пользу Хайсама, но Ахмад (б. Мухаммад) отказался это сделать и ответил угрозами. Правитель ал-Баба эмир Ахмад (б. Абд ал-Малик) собрал войско из отдаленных областей (атраф), главным образом из Сарира, и, двинувшись на Ширван, взял приступом Шабаран, вторгся в него и сжег его. [Захватчики] вывезли из Шабарана (?) и его окрестностей несметную добычу. На обратном пути сарирцы вступили в ал-Баб на один день раньше эмира; и в городе начались беспорядки. Сто сарирских начальников было убито, и добыча, которую они захватили в Ширване, была разграблена (см. § 35).

Ахмад правил своей страной около двадцати пяти лет и скончался в зул-хидджа 370/июне 981 года.

§ 13. Ему наследовал его сын Мухаммад б. Ахмад, который в 371/981 — 2 году захватил город Кабалу у его правителя Абд ал-Барра б. Анбаса. Около 372/982 года он овладел городом Барда'а, куда он назначил своим заместителем Мусу б. Али. В 373/983 году он построил стену города Шабаран. В 378/988 году ал-Тузи путем капитуляции захватил
город ал-Баб у его правителя Маймуна, сына Ахмада Хашими, и изгнал последнего. Он (см. § 36) передал город правителю Ширвана, Мухаммаду б. Ахмаду, который провел там несколько месяцев, управляя делами. Затем один из телохранителей (гуламов) Маймуна, по имени Балид (Б: Балду?}, напал на него в правительственном здании и ранил его, ударив по затылку секирой (табарзин). Гулам бежал к своему
господину Маймуну, который был в Табарсаране. Подчиненные правителя Ширвана увезли своего раненого господина в Ширван, а эмир Маймун снова вошел в город ал-Баб. Через некоторое время Мухаммад поправился, но за это время его заместитель в Барда'а Муса б. Али открыто восстал против него и приказал читать хутбу от своего имени и не упоминая имени Мухаммада (Б, л. 724).

В 380/990 году жители ал-Баба восстали и изгнали своего эмира Маймуна. Они призвали правителя Ширвана, который вновь отстроил крепость, укрепил ее и поставил гарнизон из своих людей. После этого он вернулся в свою столицу и умер там, в рамадане 381/ноябре 991 года, процарствовав одиннадцать лет, восемь месяцев и двадцать один день.

§ 14. После него власть перешла к его брату Йазиду [52] б. Ахмаду, Эмир Маймун снова захватил город ал-Баб и разрушил серединную (поперечную) стену (ас-сур ал-вастани), построенную только за год и пять месяцев перед тем. В 382/992 году разразилась ожесточенная война между ширванцами и шакарийцами (Ал-шакарийа (с долгим а) означает “наемники”, но я сильно подозреваю, что шакарийа (без долготы) надо читать шакавийа 'шеккинцы'. То же недоразумение имеется в главе об Арране) в рустаке Кабала, где был убит Мусаддид б. Хабаши, вазир властителя Ширвана, и вместе с ним погибло 400 конников, принадлежащих к знатным лицам ширванского войска (аскар).

В 388/998 году Йазид б. Ахмад поручил все государственные дела Абд ал-Азизу и Абд ас-Самаду, сыновьям Аббаса из Барда'а, и принимал решения, только посоветовавшись с ними.

В 389/999 году Ширваншах Йазид воевал с Абд ал-Барром б. Анбасой (см. § 13), владетелем замка *Гурзул, и отнял, последний у него.

Позже в том же году он воевал с владетелем ал-Баба Лашкари б. Маймуном, из-за [обладания] поместьем (А, л. 1053б) З.ркийа (вернее: Ризкийа?), но исход был неблагоприятен для ширванцев. Лашкари двинулся на Шабаран, но ширванцы сразились с ним у ворот этого города, и войско ал-Баба понесло решительное поражение. Брат Лашкари, Абу Нacp б. Маймун, был взят в плен. Правитель Ширвана посадил его в тюрьму, а после заключения мира он остался заложником. После смерти Лашкари в 391/1001 году жители ал-Баба потребовали у Йазида отпустить Абу Насра, но он отказался, сказав: “Я хочу женить его на своей дочери, и я сделаю для него и то, и это, если вы дадите согласие на то, чтобы я построил (восстановил?) крепость ал-Баб и крепость Сул (Чур)” (Сул по-армянски Чор, по-гречески Тзур; это другое название того жe Баб ал-абваба (Дербенда), или, возможно, его части). Жители Ал-Баба отклонили это предложение, и Йазид убил Абу Насра без всякой вины с его стороны. Абу Наср был заключен в замке Шабаран, и Ширваншах похоронил его около ворот города. Это произошло в 392/1002 году, и жители ал-Баба провозгласили своим правителем Мансура, брата Абу Насра. Ширваншах продолжал воевать против него; война между ними шла с переменным успехом (сиджал). В 410/1019 году народ пограничной области (сагр) восстал, и, выгнав эмира Мансура из города, передал последний Ширваншаху Йазиду, сыну Ахмада. Он восстановил крепость и разместил там гарнизон из своих войск; однако властитель Сарира помог Мансуру, и жители [53] ал-Баба также стали на его сторону. Таким образом Мансур вступил в ал-Баб в 412/1021 году и отнял крепость у ширванцев.

Затем Мансур двинулся на Шабаран. Ширванцы сражались с ним, но ни одна сторона не одержала победы, и враги разошлись по домам.

В 414/1023 году жители ал-Баба изгнали Мансура из, своего города, который они вверили Ширваншаху; последний восстановил крепость. В рамадане 415/ноябре 1024 года Мансур вернулся и через двадцать дней овладел крепостью. В 416/1025 году скончался Хайсам б. Ахмад, брат Ширваншаха Йазида, в “поместье Мухаммада” в Табарсаране: В том же году ожесточенная борьба началась между сарраджийа (Трудно сказать, идет ли речь о сторонниках гильдии седельщиков, о жителях местности Сирадж или, быть может, о потомках Сураха? Первое предположение более вероятно) и Ширваншахом (рук. Г: и победа была дана Ширваншаху).

В том же (?) году сын Ширваншаха Ануширван б. Йазид, который был его заместителем в Йазидийа, восстал против отца. В это время отец с некоторыми из женщин [своей семьи]; находился в замке Гурзул (см. § 14) для развлечения и охоты. Сын, воспользовавшись этим, поднял открытый мятеж, за ним последовало большое число черни (аубаш ан-нас). Он захватил имущество вазира своего отца, Абд ал-Азиза б. Аббаса (см. § 14), разграбил его дом и подверг его заточению. Затем между его сторонниками начался раскол: [некоторые из них] раскаялись в том, что сделали, последовав за ним. Тайком они послали приглашение его отцу, убеждая и торопя его вернуться (Б, л. 725). Йазид поспешно двинулся [домой], и население открыло ворота [города] и отступилось от его сына. Мятежный сын бежал в замок Кастан (*Гулистан?), ища там убежища, но вазир последовал за ним, схватил его по дороге и передал отцу. Последний некоторое время держал его в заточении и потом дал ему умереть там от голода и жажды. Сам Ширваншах Йазид б. Ахмад умер в 418/1027 году после тридцатисемилетнего царствования.

§ 15. Ему наследовал его сын Минучихр б. Йазид, который в 420/1029 году начал войну с жителями ал-Баба из-за поместья Муджак(?)-абад, принадлежащего к Маскату. Ои понес поражение, и в 421/1030 году народ ал-Баба напал на [владения] Ширваншаха и разрушил много населенных мест на его территории. Позже в том же году русы вступили в [54] Ширван, и Ширваншах Минучихр встретил их около Бакуйа (Баку). Много ширванцев было убито, и в том числе потерял жизнь Ахмад б. Хасскин (Возможно, Хасс-текин, что было бы комбинацией собственного имени, известного на Северном Кавказе, с тюркским (хазарским?) титулом), один из их знатных лиц. Затем русы поднялись до реки Куры (Курр) (Са'аду ила нахр Курр (sic!)). Чтобы остановить их продвижение, Минучихр преградил Аракс (ар-Расс), но они потопили многих из мусульман. Позже правитель Джанзы (Ганджи) Муса б. Фадл [пригласил] их высадиться (ахраджа-хум), дал им много денег и повел на Байлакан, жители которого восстали против него (А, л. 1054а). С помощью русов он овладел Байлаканом и схватил и убил своего брата Аскарийа. Затем русы ушли из Аррана в Рум, а оттуда вернулись в свою страну. В 423/1032 году сарирцы и аланы (ср. § 38), заключив соглашение, совместно напали на Ширван и взяли силой Йазидийа. Там и в других местах Ширвана они убили свыше 10 тыс. человек и оставались в стране 10 дней, копая землю и извлекая деньги и имущество, которые жители там спрятали. Когда их руки наполнились мусульманским добром, они направились в свою страну, но, едва они дошли до Деревянных (ал-хашаб) Ворот (В рук. Б: Баб ал-хашаб, в рук. А: Баб-х.ш.б. без ал, что наводит на мысль об имени собственном), как люди пограничных областей ал-Баба напали на них, преградили дороги и ущелья и убили многих из них: это была резня, подобной которой никогда не упоминалось. Они отняли у них все мусульманское имущество, живое и неодушевленное, которое они увезли из Ширвана. Спасся только маленький отряд, включая правителя аланов.

В 424/1033 году властитель аланов вернулся снова, чтобы отомстить ал-Бабу, но и на этот раз с божьей помощью был разбит.

В 425/1034 году Ширваншах Минучихр после семилетнего правления был предательски убит в своем доме. Убийцей был его брат Абу Мансур б. Йазид. Причиной убийства было то, что Абу Мансур опасался Ширваншаха и прятался от него. Однажды ночью он проник в Йазидию, когда жители ее были недостаточно бдительны, и послал [сообщение] об этом жене брата, Ситт (По-видимому, ее личное имя, а не “госпожа”), дочери Фадла. Она питала к нему сердечную склонность, и он сообщил ей о своем положении и о том, что он прибыл в дом одного из ее гуламов, как она указывала. Получив сообщение, эта женщина послала к [55] нему одну из своих приближенных (Рукопись Г: “одного из своих приближенных”) с кухонным ящиком. Та усадила его в ящик и [таким образом] помогла проникнуть внутрь крепости. Когда он достиг дома (ас-Ситт), она послала за своим мужем Минучихром, приглашая его прийти к ней. Когда он пришел (рук. Г: и предстал пред ней), она показала ему письмо от своего брата Мусы, сына Фадла, правителя Аррана. Минучихр погрузился в чтение. В то время как он смотрел на письмо, объясняя [жене] его содержание, внезапно из отдаленной части дома появился Абу Мансур с обнаженным мечом [в руке]. Минучихр спросил: “Кто впустил тебя в мой дом?” — но он не окончил своих слов, как Абу Мансур ударил его по затылку своим мечом; Абу Мансур собирался повторить удар, но меч выскользнул из его руки от страха, охватившего его сердце. Тогда проклятая женщина приказала одной [рук. Г: одному] из приближенных довершить убийство. Затем она завернула [тело] Минучихра в половик (зилийа), в то время как Абу Мансур вышел и распорядился запереть ворота замка.

§ 16. Абу Мансур Али б. Йазид (Б, л. 726) б. Ахмад, вступив на трон в 425/1034 году, приказал похоронить брата и по истечении установленного срока (Ба'да инкиды' ал-хадда. Б: ал-'идда) женился на его вдове в раби I 426/январе 1035 года. После того как [население] ал-Баба выгнало [своего] эмира Абд ал-Малика (см. § 39), город подчинился Мансуру, который восстановил крепость и разместил там гарнизон из своих людей. Затем он назначил туда в качестве своего заместителя вазира Мансура б. Мусаддида (По-видимому, сын Мусаддида, упомянутого в § 14), а сам вернулся в свою столицу. Но Абд ал-Малик внезапно напал (кабаса) на ширванцев в городе ал-Баб, убил вазира и снова вступил в город. Он занял также и крепость после ее капитуляции (аман), а те, кто был в ней, вернулись в Ширван. Затем Абд ал-Малик заключил мир с Ширваншахом и женился на его сестре Шамкуйе (Шама-куйа?), дочери Йазида.

Видя согласие между двумя эмирами, раисы (“начальники”) (Ру'аса. Здесь впервые мы встречаемся с этой важной социальной группой ал-Баба, см. ниже стр. 163) ал-Баба почувствовали опасение за свою безопасность. Поэтому они напали [на Абд ал-Малика] и убили его вазира. Абд ал-Малик бежал в Ширван. Раисы отправили двух старейшин (кабир) звать его обратно, но Ширваншах схватил посланцев и заковал их в цепи. После этого он помог эмиру восстановить свою власть. Абу Мансур[56] продолжал править до своей смерти в 435/1043 году после (А, л. 1054б) десятилетнего царствования.

§ 17. Ему наследовал его брат Кубад б. Йазид б. Ахмад. В 436/1044 году возник разлад между эмиром ал-Баба и раисами; последние напали на него и, захватив его жену Шамкуйу (в тексте Шакмуйа), отослали ее к ее брату Ширваншаху Кубаду. Кубад заключил ее в одну из крепостей, но затем освободил, а в 437/1045 году вернул мужу.

В том же (437?) году Ширваншах Кубад построил вокруг города Йазидийа крепкую стену из тесаных камней и установил на ней железные ворота из-за страха перед тюрками-гузами. Кубад умер в четверг 24 сафара 441/28 июля 1049 года (28 июля 1049г. была суббота) после шестилетнего правления.

§ 18. Ему в тот же день наследовал сын брата Бухт-Нассар Али б. Ахмад б. Йазид б. Ахмад б. Мухаммад б. Йазид, который правил, пока не был свергнут. Его дядя Саллар б. Йазид (Саллар здесь не титул, а личное имя, как у династии Мусафиридов; употребление такого имени может указывать на некоторое родство с Мусафиридами) был провозглашен [Ширваншахом]. Крепость сдалась, и Бухт-Нассар, выйдя из нее, бежал с территории Ширвана, но Саллар послал в погоню отряд, который захватил его и убил около Байлакана.

В 445/1053 году Саллар силой взял замок Малу (Малуг?), укрепил его и разместил там гарнизон, провиант и оружие. Около него он построил крепкий город (мадина), где он поселил людей и выстроил соборную мечеть. Саллар продолжал нападать на неверных и защищать свою страну от их козней и вреда. Он умер в воскресенье 18 сафара 455/20 февраля 1063г. (День этот падал на четверг) после почти пятнадцатилетнего правления.

§ 19. После него правил его законный наследник Фарибурз б. Саллар б. Йазид, на попечении, которого все дела были еще при жизни отца. В раби I 455/марте 1063 года властитель Аррана Шавур б. Фадл вторгся в Ширван, взял силой замок Куйламийан (Кавилмийан, Куйламбан? Сложное название вряд ли включает тюркский элемент кой 'баран') и поставил там свой гарнизон. В том же году он вернулся опять, напал на Ширван, жестока разграбил и опустошил его, угнал стада овец и крупного скота. Ширванцы, которые сражались против него, были разбиты; многие из знати попали в плен, а их имущество было разграблено. Двинувшись оттуда, Шавур разбил свои палатки у ворот [57] Йазидийа, где он захватил свою дочь, жену (харим) покойного Саллара, с деньгами и [тяжелым] имуществом, принадлежащим ей. Затем он направился домой в Арран, но вернулся в третий раз в раджабе 455/июле 1063 года и остановился в деревне Са'дун, сжигая хлеба и предавая огню окрестные деревни и поместья. Ширваншах послал своего сына Афридуна в сопровождении Ануширвана б. Лашкари в Сарир просить помощи правителя, который был его дедом (по матери). Но от него [Афридун] ничего не получил и (Б, л. 727) через три месяца вернулся домой. В мухарраме 456/январе 1064 года правитель Аррана Абу-л-Асвар Шавур б. Фадл вступил в Ширван (в четвертый раз?) и завладел [местами] К- р. и Катран, и взял Хамаван (Б: Маван). Затем он ушел, оставив в Ширване часть своих войск с некоторыми из своих эмиров, и взыскал со страны 40 тыс. динаров. Ширваншах Фарибурз заключил с ним мир в раджабе/июне — июле 1064 года, и Шавур вернул ему Куйламийан, получив от него (еще?) 40 тыс. динаров. В 457/1065 году Фарибурз собрал свое войско и напал на деревни ал-Баба, грабя и опустошая их. Когда он прибыл в Михйарийа в Маскате, люди ал-Баба (т. е. дербендцы) оказали ему сопротивление у моста Кал'а-бан (Вероятно, тот же Кал'абад, который упоминается в § 20), и много их бойцов было убито. Причиной этих событий было то, что люди ал-Баба с их раисами восстали против эмира Мансура, сына Абд ал-Малика, и умертвили его, а этот Мансур был двоюродным братом (сыном тетки по отцу) Фарибурза и жил с ним в постоянном мире. Фарибурз поднялся за него мстителем и убил многих раисов ал-Баба, разграбил их имущество и угнал их стада, после чего вернулся домой (А, л. 1055а).

В последний день раби II 457/9 апреля 1065 года Хурмуз б. Минучихр б. Йазид скончался в поместье Ирси в Табарсаране и был похоронен там, рядом со своими дядями по матери.

В том же году Фарибурз со своим войском вернулся в Маскат, разбил лагерь на берегу Саммура и в конце раджаба (в начале июля 1065 года) двинул свои отряды (сарайа) на столицу (баб ал-балад?). Народ ал-Баба находился в трудном положении: они освободили из заключения его тетку по отцу Шамкуйу и отправили ее к нему в сопровождении мусульманских законников-факихов вместе со всем ее имуществом и [тяжелым] багажом, и Фарибурз возвратился домой. После этого глава раисов ал-Баба Муфарридж обратился за помощью к властителю Сарира, и последний выступил с [58] сарирцами, чтобы помочь ему. Совместно с ними Муфарридж осадил Шабаран, принадлежащий Ширвану. Он был встречен регулярным войском (аскар) Ширваншаха, которое там было, и жителями города, которые, сразившись с ним, одержали победу. Они взяли в плен Муфарриджа, внесли смятение в ряды сарирцев и захватили их тяжелый обоз. После этого народ ал-Баба собрался (Пропуск в Б), и раисы договорились сдать город Ширваншаху. Последний восстановил крепость и укрепил ее, снабдив людьми и припасами. Эмир ал-Баба Абд ал-Малик б. Лашкари отправился в Хайдак, и Ширваншах Фарибурз назначил в ал-Баб своего сына Афридуна и отправил его туда в последний день сафара 458/30 января 1066 года. Народ ал-Баба встретил его и ввел в город с большим почетом, он вошел в крепость и поселился в ней.

В джумада I того же года/апреле 1066 года Фарибурз разгневался на народ своей столицы Йазидийа и напустил на него неверных грузин (А: Х.р.рийа: Б: Хузийа. Я думаю, * Джурзийа более вероятно, чем *Хазарийа, если только не имеется в виду какая-нибудь местная колония хазар (Кабала?)), которые ограбили его и взяли в плен находившихся там исламских законников, раисов и знатных людей. Ширваншах приказал некоторых из них казнить со связанными руками (сабран), некоторых распять, а остальных бросить в темницу, потребовав от них уплаты хараджа за прошлые годы.

§ 20. В том же году тюрки вошли в Ширван. Они напали на страну, ограбили кочевья (хилал) курдов и вывезли большую добычу из живого и неодушевленного имущества. Ширваншах истратил много денег, чтобы понудить тюрков уйти из Ширвана, но 1 мухаррама 459/22 ноября 1066 года тюрк Кара-Тегин явился в Ширван во второй раз в сопровождении Мамлана б. Йазида б. Мухаммада, дяди Ширваншаха по отцу. Кара-Тегин разбил палатки у ворот Йазидийа и осадил город. Затем он набросился на горы и долы страны, разорил их, перебил множество людей, угнал скот и увел женщин и детей, превратив Ширван в “пустынное поле” (Коран, XX, 106). Оттуда он спустился в Бакуйа и действовал там так же, как и в Йазидийа. Когда положение стало опасным, Ширваншах отослал свои табуны (хашар даваббихи?), свыше 4 тыс. кобыл, в Маскат.

В сафаре 459/январе 1067 года Ширваншах захватил ряд жителей Йазидийа, в том числе хаджиба ал-Лашкари б. Рахмана (?), и некоторых из них распял (Текст неясен. Кто был ал-Лашкари б. Рахман, чьего хаджиба схватил эмир? В рукописи Б: хаджиб ал-лашкар ибн Д.хм.к., но такой титул неупотребителен, а имя непонятно. Быть может: ва хаджибаху ал-Лашкари (ва) хамика... 'и своего хаджиба ал-Лашкэри, и * разгневался и распял некоторых из них'). [59]

Между тем поведение Кара-Тегина превратилось в непрерывный ряд грабежей, убийств, распятий (повешений), разрушений и поджогов на всем пути от Бакуйа до Шабарана (Б, л. 728). Он расположился лагерем в окрестностях [последнего] и отправил войско грабить селения. Они брали в плен и мусульман и [их] союзников (му'ахидин), похищали их жен и детей, сжигали их дома. Тюрки поднялись в горы, а оттуда обрушились на Маскат; они угнали табуны Ширваншаха и вернулись в Шабаран.

Затем Кара-Тегин вторично осадил Йазидийа. Положение Ширваншаха стало трудным, так как к Кара-Тегину подошло подкрепление из 2 тыс. тюркских воинов. Желая обмануть Ширваншаха, они направили ему послание, говоря: “Султан прислал нас помочь тебе и прогнать Кара-Тегина”. Для виду они захватили Кара-Тегина и Мамлана и предложили Ширваншаху явиться к ним, чтобы (А, л. 1055б) передать ему обоих пленных. Однако Ширваншах не попался в ловушку и не пришел. Тогда они освободили этих пленных и стали с ними заодно против Ширваншаха. Последний придумал средство отразить их. Он тайком послал к хаджибу султана, который тем временем подошел во второй (?) раз, и дал ему 6 тыс. динаров, чтобы он предал его дядю Мамлана б. Йазида, которого он хотел убить. [Хаджиб] согласился на это и пригласил на пир Мамлана, который укрепился в Калабаде. Тот явился, и они ели и пили, пока Мамлан не опьянел и не попросил разрешения вернуться в Калабад, на что [хаджиб] и согласился. Тем временем Ширваншах послал трех из своих придворных, а именно своего двоюродного брата (сына дяди по матери) Лашкарситана (См. § 21. Возможно, из династии Шаддадидов), своего слугу ( хадим) Шад-Тегина (?) и своего хаджиба Намдара б. Музаффара, которые устроили засаду на пути Мамлана. Когда опьяненный Мамлан проезжал мимо, они набросились на него и убили самым жестоким образом в ночь с пятницы на субботу 6 раби II/24 февраля 1067 года (Этот день падал на субботу). Тело его было отвезено в Йазидийа и похоронено там. Затем тюрки спустились от Йазидийа к берегам реки Курр (В рукописи ошибочно: ал-Лакз вместо ал-Курр). Желая переправиться со своей добычей, они построили мост из лодок и таким образом переправились благополучно. В раби II 459/феврале 1067 года тюрок Эл-Басан (?), владелец [60] Казвина, послал несколько доверенных лиц к Ширваншаху собрать дань, которую тот согласился платить ежегодно, а именно 30 тыс. динаров, для того чтобы отвратить злодеяния тюрок.

§ 21. В джумада II 459/апреле 1067 года. Дж.рх.сри (Б: Дж.рдж.ри), сын Курки (Гиорги?), открыто восстал против Ширваншаха. Он двинулся с войском на Шакки и захватил замок Даскарат ал-Хусейн (?). Он ввел туда свое войско вместе со своим сыном и братом, но в конце концов отдал замок правителю Шакки Ахсартану, сыну Гагика. Ширваншах собрал войско и пошел отвоевывать этот замок, но он не имел успеха и вернулся в Йазидийа удрученный. В том же году Каймас (Кыймас?) и Кара-Тегин с тюркской конницей явились к Ширваншаху, и он отдал дочь своего дяди Кубада в жены Кара-Тегину.

В ша'бане /июне 1067 года Лашкарситан (см. § 20), сын дяди Ширваншаха по матери, был убит у ворот Кабалы людьми из Куни. В шаввале /августе 1067 года тюрок Каймас внезапно умер в Ширване и был похоронен в Йазидийа. Говорили также, что он был отравлен. В зул-ка'да/октябре 1067 года скончалась тетка Ширваншаха по отцу, Шамкуйа, дочь Йазида, мать эмира Мансура. Она умерла в Джулистане (Гулистане), а тело ее было отвезено в Шабаран в усыпальницу (машхад) (Термин содержит намек на “мученичество” Йазида (конец § 14) или на его внезапную смерть от поветрия) ее отца.

§ 22. В конце того же 459/1067 года сельджукский султан Алп-Арслан двинулся на Арран; Ширваншах Фарибурз явился к нему с подарками и предложением своих услуг (ал-ха-дайа вал-хидма) и сопровождал его в походе 460/1068 года. Ширваншах выступил против жителей Куни, убивая много народу, угоняя стада и сжигая селения, чтобы отомстить за своего двоюродного брата Лашкарситана (см. § 21).

Когда Алп-Арслан вернулся из похода на Рум (Несомненно, после пятимесячного похода в Грузию в 460г.х./1068, когда султан возвращался через Ганджу в Барда'а (см. Ахбар ад-даулат ас-Салджукийа, стр. 46)), народ ал-Баба пожаловался ему на Ширваншаха, котрый захватил некоторых из раисов. Султан приказал освободить их, что он и выполнил. Затем султан заключил его в тюрьму на некоторое время. Муж его двоюродной сестры (сихр) Кара-Тегин бежал из Йазидийа в Маскат и был убит там. Гужда-хам (б этом имени см.: Justi, Iranisches Namenbuch, стр. 114, 371) б. Саллар, брат Ширваншаха, также бежал в страну лакзов, захватив с собой деньги, которые он обещал (Ma ва'ада-ху. Рук. Г: ма ваджада-ху 'все деньги, какие нашел'). [61] Наконец, султан освободил Ширваншаха и отослал его домой, но обязал его (акта'а 'алейхи) выплачивать ежегодно большую сумму денег (Б, л. 729). В рамадане 460/июле 1068 года Афридун, сын Ширваншаха Фарибурза, покинул крепость ал-Баб и уехал в Ширван.

§ 23. В 461/1068 году до Ширваншаха дошло, что его брат Гуждахам оставил страну лакзов и уехал в ал-Баб, где нашел убежище у раисов (А. л. 1056а). Ширваншах собрал войско и выступил; в мухарраме/ноябре 1068 года он остановился на берегу реки Рубас. Оттуда он двинулся с намерением войти в ал-Баб. Жители последнего и его брат Гуждахам б. Саллар вышли ему навстречу. Бой разгорелся за стенами города в местечке, называемом Хурмастан, и длился с раннего утра до полудня; число раненых и убитых все росло, без перевеса для какой-либо стороны. Итак, Ширваншах вернулся в свой лагерь (му'аскар), а народ ал-Баба — к себе домой. Ширваншах вторично начал наступление, но был встречен людьми ал-Баба и хайдакскими и дербендскими стрелками [из лука]. Когда бой был в разгаре, глава раисов ал-Баба, Муфарридж б. Музаффар, склонился на сторону (инхарафа) Ширваншаха, и люди ал-Баба были разбиты и стали отступать. Однако люди из Хайдака и Тувайка (Тавика) стояли твердо; видя их мужество, беглецы возвратились, и бой сразу (ра'сан) разгорелся с новой силой. Ширванцы стали сдаваться, число их убитых и раненых росло и в конце концов они были разбиты. Тогда Муфарридж захватил крепость в момент оплошности жителей. Гуждахам б. Саллар стал хозяином города (балад), а Муфарридж оставался в крепости, и стычки между сторонниками обеих партий происходили ежедневно. Затем Гуждахам бежал к лакзам, а Абд ал-Малик б. Лашкари — в Хайдак, и Муфарридж [помимо крепости] занял и город.

Тогда Ширваншах с сыном и войском двинулся в пограничные области (сагр) и вошел в крепость. Через четыре дня он отправился домой, оставив правителем своего сына Афридуна, [который сделал] местом своего пребывания крепость. Афридун старался укрепить и восстановить крепость и приказал вырыть ров [перед ней].

§ 24. Затем народ города ал-Баба начал читать хутбу от имени правителя Аррана, упразднив чтение ее от имени Ширваншаха. Правитель Аррана послал войска, которые вошли в Ширван. Произошло несколько сражений между Ширваншахом (с одной стороны] и народом ал-Баба с войсками Арран-шаха — [с другой]. В конце концов Ширваншах захватил все земли Маската и Михйарийа. Крепость ал-Баба [62] оставалась в руках его сына Афридуна, который пользовался каждым удобным случаем, чтобы нападать оттуда на поместья и возделанные земли (имарат) народа ал-Баба. Тем временем его отец ежемесячно посылал сменные отряды (ан-нау-батийа). Он построил стены вокруг поместья Михйарийа, которое он превратил в город с замком посередине. Большую часть времени Ширваншах жил (Или “пополнял население (йускину) Михйарийа”) в Михйарийа с целью нападения оттуда на народ ал-Баба, в то время как раис ал-Баба, Муфарридж, был в молчаливом сговоре с Ширванша-хом и помогал ему в большинстве сражений. Наконец народ ал-Баба был вынужден признать Ширваншаха и стал читать хутбу от его имени, прекратив чтение ее от имени правителя Аррана.

В [начале] 464/октябре 1071 года, получив заложников и заключив соглашение с народом ал-Баба, Ширваншах послал туда своего сына Афридуна как самостоятельного правителя.

§ 25. В сафаре 464/ноябре 1071 года тюрок Йагма (Б: Буга), слуга (гулам) сельджукского султана Алп-Арслана, двинулся в пограничные области ал-Баба, как эмир от имени султана. Жители ал-Баба и пограничных областей встретили его с уважением и почетом. Они ввели его в город, и он прочел указ (маншур), по которому султан [назначал его] над ними. К этому времени Афридун уже стал укрепляться в крепости, и Йагма послал требование Ширваншаху [сдать] крепость и Маскат. Ширваншах освободил крепость и увез провиант и зерно, находившиеся там. В раби II 464/январе 1072 года Йагма вступил во владение крепостью, а ширванцы ушли домой, Йагма разрушил среднюю (поперечную) стену у базара дербендцев (Арабисты, с которыми я советовался, настаивают на таком понимании текста. Из него выходило бы, что стена, столько раз упоминаемая в нашем тексте, стояла около рыночной площади. Возможно было бы, однако, читать би-саук ахл ал-Баб [разрушили ее], привлекая (мобилизуя) жителей ал-Баба. Работа, конечно, была выполнена населением. Ср. описание Насира ад-Дина Туси, как была срыта стена Багдада в 656г.х./1258 (Джувейнн, III, 289)). В том же году Гуждахам б. Саллар, брат Ширваншаха, умер в Шакки, и (А, л. 1056б) его тело было отвезено в Йазидийа и там погребено.

В раджабе 464/апреле 1072 года раис Муфарридж с отрядом дербендцев выступил с намерением переправиться через реку Саммур и занять Маскат, чтобы отторгнуть его обратно от Ширваншаха (Б, л. 730), разрушить Михйарийа и сразиться с теми, кто был в крепости, а именно с гарнизоном [63] и сменными отрядами (наубатийа). Однако [внезапно], ввиду своей склонности к Ширваншаху, Муфарридж по незначительному поводу повернул с дороги обратно.

§ 26. В том же году Ширваншах заключил соглашение с правителем Аррана Фадлом б. Шавуром, и они оба со своими войсками осадили замок Малуг и освободили его из рук заместителя шаккинского правителя Ахсартана (В рукописи Ахсартанан вместо Ахсартан), который сам захватил его у мусульман в начале года. Отобрав его в рамадане 464/июне 1072 года, они разрушили его дотла, а также убили всех неверных, которые там были. Дела Ширваншаха так и продолжались: жители ал-Баба то подчинялись ему, то восставали против него, и он сражался с ними, разоряя их поместья и селения.

§ 27. Наконец, в 467/1074 году прибыли тюркские войска с их предводителем Аргаром б. Буга. Последний заявил, что султан отдал ему Ширван как лен (акта'аху), но Ширваншах обошел его подарками и деньгами, так что тюрок уверился в нем. [Внезапно] Ширваншах арестовал его и подверг заточению, но затем раскаялся в этом из-за опасений перед султаном. Поэтому он своими руками снял с него цепи, подарил ему денег (амвал), принес ему извинения и умолял о прощении. Тюрок притворился, что простил, но затем бежал от него, собрал тюркское войско и снова вошел в Ширван. Они разграбили страну и угнали все стада, но, когда об этом узнал султан, он приказал Аргару вернуть скот и имущество владельцам, что он и сделал в 468/1075 году.

§ 28. К этому времени Ширваншах занял [земли] Восточного и Западного Лакза и собирал силой харадж с жителей после ожесточенных схваток с ними в течение 467/1074 — 5 года.

§ 29. Ал-Баб был также приведен в повиновение, после того как заместитель Сау-Тегина (В рукописи: Шау-Тегин, но Бундари (18, 49, 61, 77) дает Сау, что значит “слава”, см. Махмуд Кашгарский, Китаб диван лугат ат-тюрк. Ср, ниже, стр. 94), эмира двух Ираков, прибыл, [чтобы занять] пограничные с [Кавказскими] проходами области (сугур ал-абваб). Султан давно пожаловал их ему [Сау-Тегину] как лен, и вот [теперь] он прислал своего заместителя. После этого Ширваншах, отчаявшись в возможности владеть ал-Бабом, остался в своих владениях и начал платить наложенную на него ежегодную дань (мал) в казну султана. Это продолжалось до его смерти в (…..), а после него правителем стал его сын Афридун б. Фарибурз [64] б. Саллар б. Йазид б. Ахмад б. Мухаммад б. Йазид б. Му-хаммад б. Йазид б. Мазйад аш-Шайбани.

§ 30. Знай, что то, что мы написали о делах Ширвана, взято из истории, составленной на арабском языке в Баб ал-абвабе около 500/1106 года, но рукопись, которую я нашел, была неполная, и дальнейшие судьбы (ма'ал) Ширвана неизвестны (Этот параграф представляет собой добавление Мюнеджжим-баши).

II

Подотдел Б. О Бану-Хашим, правителях Баб ал-абваба, Маската и пограничных областей, иначе называемых Маракиз (“центры”).

§ 31. Маскат (Маскут) (См. комментарий) — земля, имеющая ряд крепостей, селений и полей (пастбищ) и граничащая с рекой Саммур, морем, страной Лакзов и Шабараном. В давние времена она имела самостоятельных правителей (хуккам), но их правление прервалось в 218/833 году, когда эмиры Баб ал-абваба и его пограничных областей заняли ее. [Эти последние] — представители сначала Омаййадов, а затем Аббасидов — следовали один за другим, пока в 255/869 году Хашим б. Сурака ас-Сулами не стал правителем ал-Баба и пограничных областей (...) (Текст неисправен. Вместо ас-Сулами рук. А дает ас-Салджуки! Следующее слово выглядит как 'нет', добавленное писцом, который заметил ошибку. В рук. Б после правильного ас-Сулами написано бил-вала. Неясно, является ли это догадкой более позднего переписчика или правильным указанием на назначение Хашима на его пост “по праву клиентуры”. [Во всяком случае бил-вала стоит и в рук. Г, принимаемой за черновик самого Мюнеджжим-баши]), а [затем?] сделался независимым (истабадда би-амриха). После него его наследники владели этой областью (малакуха) один за другим. Число их было [...], и их столицей был город (балда) Баб ал-абваб.

Первое появление этой династии относится к 255/869 году, а конец приблизительно к 470/1077 году; ее господство продолжалось 215 лет.

§ 32. Первый (Здесь, по-видимому, начинается текст старинного Та'рих ал-Баб,ср. выше, § 5) из них, кто добился независимости в управлении (А, л. 1057а), был Хашим б. Сурака б. Салис б. Хаййун (Джаййун) б. Наджм б. Хашим из племени Бану Сулайм. Он стал эмиром ал-Баба в 255/869 году и был [65] одним из прославленных раисов (ру'асса) (Здесь, возможно, в общем смысле “начальников”) и воинов пограничных областей. Когда после убийства Мутаваккила (247/867) халифат распался, ввиду того, что тюркские клиенты (мавали) захватили управление, жители ал-Баба и гази пограничных областей (Б, л. 731) собрались и сделали Хашима своим эмиром и преданно повиновались ему. Он также вел себя по отношению к ним прекрасно: он действовал со справедливостью и беспристрастием, решая дела, только посоветовавшись с мудрыми стариками (укала) и “начальниками” (ру'аса). Что бы он ни делал, он делал только по общему соглашению. Таким образом, в его дни в делах пограничных областей и “центров” царствовал порядок, а враги боялись его.

В 263/876 году он сделал набег (газв) на Сарир и перебил много народу; он захватил их имущество, полонил их детей и женщин и победоносно вернулся. В 265/878 году он повторил свой набег и опять вернулся, увенчанный победой. Он продолжал править до своей смерти в 271/884 году. Правление его длилось шестнадцать лет.

§ 33. Ему наследовал его сын Омар б. Хашим б. Сурака, который пошел по стопам отца, действуя справедливо и ведя себя прекрасно. Он умер в 272/885 году после правления, длившегося около года.

Ему наследовал его брат Мухаммад б. Хашим, который в 273/886 году напал на территорию Шандан и покорил принадлежащие к ней Д.нк.с. и Ш.л.шли (См. комментарий). В раджабе 288/августе 901 года хазары со своим царем К.са (Б: Т.н.-кйса (или Т.эз-кпса)?) б. Б.лджан ал-Хазари напали на Баб ал-абваб, и Мухаммад б. Хашим с газиями ал-Баба сразился с ними, отбил их и нанес им поражение с помощью Всевышнего. В зул-ка'да 292/сентябре 905 года Мухаммад б. Хашим встретился с Бухт-Йишо, правителем Сарира, который предательски захватил его с десятью начальниками, но затем, выказав им любезность и одарив их подарками, очистил для них путь. В 297/909 году (См. выше § 8, в 300г.х./912) Мухаммад совместно с Ширваншахом и ширванцами повел [исламский] набег на Шандан, но мусульмане были разбиты, и оба эмира попали в плен; позже они освободились, как упоминалось выше (см. § 8). В 302/914 году умер сын его брата Маймун б. Амр б. Хашим, а в 303/915 году скончался и сам Мухаммад после тридцати одного года правления.

§ 34. Ему наследовал его брат Абд ал-Малик б. Хашим [66] б. Сурака, принявший власть во вторник 24 джумада II 303/4 января 916 года (Этот день падал на четверг). Против него восстал его племянник Абу-н-Наджм б. Мухаммад б. Хашим. Народ ал-Баба относился к нему благосклонно, и он выгнал своего дядю и занял его место 24 рамадана/2 марта 916 года. Абд ал-Малик двинулся к (ила) Шандану, а Абу-н-Наджм вступил в борьбу с народом Табарсарана в зул-хидджа/июне 916 года, но колесо судьбы повернулось против него. Тогда Абд ал-Малик отправился к Йусуфу б. Абу ас-Саджу, правившему в Азербайджане от имени халифа, Йусуф утвердил его правителем ал-Баба и дал 6 тыс. воинов из саджитских войск (ас-Са-джийа). С их помощью Абд ал-Малик сразился с людьми ал-Баба и разбил их. Со [своими] саджитами он вступил в город, и Абу-н-Наджм бежал оттуда. Несколько месяцев, спустя, когда Абд ал-Малик укрепил свою власть, ему сообщили, что его племянкик Абу-н-Наджм находится в одном месте около Шабарана, считая себя там в безопасности. Абд ал-Малик внезапно двинулся на него (кабаса), чтобы взять его в плен, но Абу-н-Наджм узнал об этом [намерении], и другой дорогой пошел в город (ал-Баб?) и проник туда ночью. Абд ал-Малик повернул обратно и осадил город. Тогда подошел к нему (Абд ал-Малику) Салифан с хазарским войском. Они взяли в плен ['Абу-н-Наджма] и всех: его сторонников и ввели Абд ал-Малика в город (ал-Баб). Одержав победу над сыном своего брата, Абу-н-Наджмом, он умертвил его, и его положение укрепилось. В рамадане 318/октябре 930 года между ним и Ширваншахом произошло сражение у ворот Шабарана, как упоминалось выше (см. § 9).

В 323/935 году у него родился сын Ахмад б. Абд ал-Малик. В 326/938 году Абд ал-Малик сделал исламский набег (газа) на М.раф.са (Б: М.рав.на?) (Имя искажено. Глагол газа и пленение женщин показывают, что поход был направлен против “неверных”) и одержал победу.. Он убил их мужчин (А, л. 1057б), похитил женщин и детей и угнал скот. В том же году он послал своего помощника (сахиба?) Абу-л-Фавариса с конным отрядом из дербендцев и хайдакцев в селение Аран(?). Они внезапно напали на врага ночью, убили много знатных лиц Шандана (Б, 732) и овладели Дик.ш. (Р.бк.ш?) (Речь не идет об Арране. Упомянутое селение, вероятно, лежало в Шандане. Относительно Дик.ш. и т. д. см. комментарий). 1 джумада I 327/24 февраля 939 эмир Абд ал-Малик скончался после двадцатичетырехлетнего правления.

§ 35. Три дня спустя присяга верности была принесена [67] его сыну Ахмаду б. Абд ал-Малику (Так по рук. А, но версия рук. Б кажется лучше: “его трехлетний сын”. Действительно, Ахмад умер в 366г.х./976 приблизительно 43 лет от роду. В § 34 рождение его указано под 323г.х./935). Через пять месяцев раисы восстали против него, изгнали его из города и присягнули на верность Хайсаму б. Мухаммаду б. Йазиду (ширванскому?), правителю Табарсарана (см. § 9) и ввели его в город. Хайсам оставался в ал-Бабе около двух лет, после чего в ша'бане 329/мае 941 года он был низложен и изгнан. Вновь был привезен Ахмад б. Абд ал-Малик, которому была принесена присяга. Однако его [опять] свергли через шесть месяцев, в раби I 330/декабре 941 года, и вернули Хайсама, но и того свергли через шесть (*семь) месяцев, а затем присягнули его отцу Ширваншаху Мухаммаду б. Йазиду, который отправил в качестве заместителя своего брата Ахмада? б. Йазида (В рук. Б: “своего брата Ахмада, сына Абд ал-Малика (?), в третий раз, и он оставался у власти до низложения”. См. Комментарий).

Через короткий срок (дербендцы] его свергли (рук. Г: “и вернули вторично эмира Ахмада б. Абд ал-Малика, и он остался у власти, пока его не свергли”) в 342/953 году и изгнали из города. На его место они поставили царя лакзов. *Хашрама (Рук. А дает К.ш.рш.л (или Ф.ш.рш.м); рук. Б дает K,.m.pc.м (или Т.ш.рш.м.)) Ахмада б. Мунаббиха в джумада I 342/сентябре 953 года. В зул-ка'да/марте 954 года они свергли его и изгнали из страны. [В третий раз] был возвращен Ахмад б. Абд ал-Малик. В 348/959 году у эмира Ахмада родился сын Маймун б. Ахмад. В 358/968 — 9 году Саллар Ибрахим б. Марзубан ад-Дейлеми вступил в Ширван и послал сказать эмиру ал-Баба, Ахмаду б. Абд ал-Малику, чтобы он прибыл к нему, но Ахмад не ответил и не явился (См. V. Minorsky, Studies in Caucasian history, стр. .163). Саллар направил отряд своих войск на Маскат, но местные жители заняли ущелья и дороги; они перебили многих из нападавших, а остальные обратились в бегство. Хайсам (см. § 12), брат Ширваншаха (Ахмада б. Мухаммада), нашел убежище у эмира Ахмада б. Абд ал-Малика, и из-за него начался разлад между Ахмадом, сыном Абд ал-Малика и Ширваншахом. Эмир с сарирцами напал на владения Ширваншаха и разграбил их. Затем начались беспорядки в ал-Бабе, вызванные сарирцами, но народ ал-Баба перебил их и отобрал у них то, что они награбили в Ширване, как уже упоминалось, (см. § 12).

В 359/969 году эмир Ахмад вновь отстроил крепость [68] ал-Баб и укрепился в ней. В раби II 360/феврале 971 года ожесточенная битва произошла между дербендцами и сарирцами у ворот Джихад. В ней мусульмане потерпели поражение, и около тысячи дербендцев, “пришлых” (гураба) и “мусульманских добровольцев” стали мучениками [за веру]. Эмир Ахмад продолжал править до своей смерти в раби I 366/ноябре 976 года. Его правление длилось около сорока лет, а его жизнь — около сорока трех лет.

§ 36. Ему наследовал его сын Маймун б. Ахмад б. Абд ад-Малик. Он оставался в цитадели, где обычно жил его отец, а затем был уведен оттуда и заключен в “правительственном здании” (Дар ал-имара, т. е. резиденция в нижнем городе), а жители начали разрушать среднюю (поперечную) стену [города]. Время между ее постройкой и разрушением было семь лет и один месяц. Эмир Маймун оставался в правительственном здании как пленник, а вся власть была в руках раисов. Его брат Хассан б. Ахмад умер в 375/975 году.

Эмир Маймун тайно искал помощи против раисов у русов, а в 377/987 году они прибыли на восемнадцати судах. Сначала они послали один корабль, чтобы выяснить, действительно ли эмир желает их помощи, и, когда русы вывели эмира (из его заключения], народ ал-Баба соединенными усилиями перебил их до единого, а остальные корабли поплыли в Маскат и разграбили его. Оттуда они последовали дальше в Ширван и Муган и к реке Нахр ал'атик (Это значило бы “река вольноотпущенника”. Вероятно, надо исправить: ан-нахр ал-'атик 'древняя река, древний проток (Куры)').

В 378/988 году эмир Маймун восстановил цитадель ал-Баба и укрепился в ней. В 379/989 году в ал-Бабе начались беспорядки, вызванные Мусой ат-Тузи, проповедником из Гиляна. Этот человек прибыл из Гиляна в город ал-Баб (А, л. 1058а), созвал собрание в соборной мечети, и (Б, л. 733) свыше тысячи человек принесли ему покаяние (Букв, 'раскаялись'). С ними вместе он направился в башню со Сводом (бурдж ат-Так), и эмир Маймун также дал обет (таба) не пить [вина]. Дело кончилось тем, что проповедник сосредоточил в своих руках все государственные дела. Он потребовал у эмира выдать ему его телохранителей - русов (гуламов), чтобы им был предложен ислам или смерть. Так как эмир ответил отказом, начались беспорядки, и в 380/990 году эмир укрепился в цитадели против проповедника. Тузи и народ ал-Баба осаждали ее двадцать восемь дней, и дела приняли такой оборот, что эмир был вынужден просить проповедника [69] обеспечить ему безопасность (аман) [с условием], что он сдаст ему цитадель, а сам со своими гуламами уйдет в Табарсаран, что и было разрешено. Тузи разрушил среднюю стену и, захватив управление городом, послал приглашение Ширваншаху (Ср. главу о Ширване (§ 13)). Последний прибыл в пограничную область (сагр) и был встречен местной знатью и раисами вместе со всеми [жителями] от мала до велика, которые с особыми почестями ввели его в пограничную область. В том же (380) году Балид (Балду?), раб (мамлук) Маймуна, напал на Ширваншаха (зафира бихи) в “правительственном здании”, ранил его и бежал к своему господину в Табарсаран, а раненый Ширваншах уехал в Ширван. Эмир Маймун снова занял город, но был изгнан из него в 381/991 году. Тогда возвратили Ширваншаха, который восстановил цитадель и укрепил ее. В 382/992 году вернулся эмир Маймун, сжег Дамасские ворота (Которые, очевидно, были сначала из дерева) и занял город. В 383/993 году он отвоевал цитадель у Ширваншаха и разрушил среднюю стену, отстроенную им. Между ее постройкой и разрушением прошел один год и пять месяцев. В том же году Маймун приказал сделать Дамасские и Палестинские ворота из чистого железа. В 385/995 году народ Караха (Так я читаю вместо стоящего в тексте К.рдж. О грузинах (Джурэ,. позднее Курдж) здесь не может идти речи) обратился в мусульманство благодаря эмиру Маймуну. В понедельник 15 сафара 387/27 февраля 997 года (День падал на субботу) эмир Маймун б. Ахмад скончался тридцати восьми лет от роду, после правления, продолжавшегося двадцать один год.

§ 37. На его место был посажен его брат Мухаммад 6. Ахмад б. Абд ал-Малик. Он правил в ал-Бабе десять месяцев и восемнадцать дней. Он был убит гуламом своего брата Маймуна на открытом месте (сахра) около Джихадских ворот в зул-хиджжа 387/декабре 997 года. Через четыре месяца после его убийства присяга была принесена сыну его брата, Лашкари б. Маймуну, в раби I 388/марте 998 года.

В 389/999 году Ширваншах Йазид б. Ахмад (см. § 14) дал ему бой около поместья Ризкийа (?) и захватил последнее. Затем он [опять] сразился (с Лашкари?) у ворот Шабарана и был разбит им (Рук. Г: “он дал бой Ширваншаху у Ризкийа, а затем у Шабарана, где, однако, потерпел поражение”; этот вариант дает лучшее чтение). Лашкари умер в зул-ка'да 392/сентябре 1002 года после правления, продолжавшегося четыре года и двадцать четыре дня. [70]

§ 38. Восемь с половиной месяцев спустя после смерти Лашкари присяга была принесена его брату Мансуру б. Маймуну б. Ахмаду в 393/1003 году. В том же году Ширваншах убил Абу Насра, брата Мансура, которого он держал как заложника еще со времени его отца Маймуна. Он убил его без всякой видимой причины (§ 14). Эмир Мансур продолжал править, пока не был свергнут в 410/1019 году. Он был изгнан из страны, и присяга была принесена правителю Ширвана Йазиду б. Ахмаду (§ 14), который восстановил цитадель и поставил там свое войско (джунд). Он был низложен в 412/1021 году, и во второй раз присяга была принесена эмиру Мансуру, который был введен в город и через месяц отобрал у ширванцев цитадель. Он послал войско из людей ал-Баба в Ширван. В 413/1022 году ширванцы сразились с ним у ворот Шабарана; ни одна из сторон не одержала верха, и [вторгнувшиеся войска] вернулись восвояси.

В 414/1023 году эмир Мансур был изгнан из страны и [на ero место] приглашен правитель Ширвана. Он восстановил цитадель и разместил там своих людей, но в 415/1024 году эмир Мансур был возвращен, и в третий раз присяга была принесена ему. Через несколько дней он овладел и цитаделью.

В 416/1025 году эмир Мансур женился на Сарийе (В рук. Б неразборчиво) (Б, л. 374), дочери Бухт-йишо, владетеля Сарира. В 423/1032 году эмир Мансур с газиями исламских “центров” совершил большой поход. Дело было в том, что русы напали (А, л. 1058б) на владения Ширвана, разрушили и ограбили их и убили, а также полонили множество людей. Когда они возвращались с награбленным добром и пленными, гази (ал-Баба и пограничных областей с эмиром Мансуром во главе, заняв теснины и дороги, предали их мечу, так что спаслись немногие. Они отняли у них всю военную добычу, живую и неодушевленную, которую те захватили в Ширване. [После, этого] русы и аланы вознамерились отомстить. Они собрались вместе и выступили по направлению ал-Баба и пограничных областей. Прежде всего, в 424/1033 году они двинулись на * ал-Карах, где была только маленькая кучка [воинов] с Хусравом (Возможно: *хашар 'ополчение'? Никакой Хусрав ранее не упоминался, а последующий глагол стоит в единственном числе) и ал-Хайсамом б. Маймуном ал-Ба'и (ал-Баби?), раисом дубильщиков (Рук. Б добавляет: “глава раисов Анак” (ср. ниже, под 426 и 436 гг.; Али б.Хасан б. Анак), но эта добавка непонятна). [Последний?] с помощью карахцев сразился с [ними], и господь даровал победу [71] мусульманам, которые перебили множество аланов и русов. Властитель аланов был силой отражен от ворот Караха, и навсегда были прекращены притязания неверных на эти исламские “центры”. Эмир Мансур б. Маймун умер в 425/1034 году после правления, продолжавшегося тридцать семь лет.

§ 39. Присяга была принесена его сыну Абд ал-Малику, б. Мансуру б. Маймуну, и он продолжал править, пока не был низложен и изгнан из города в канун пятницы (лайлат ал-джум'а) 17 раби I (9 февраля 1034 года) (9 февраля была суббота), после чего город подчинился Ширваншаху Абу Мансуру Али, сыну Йазида (§ 16). Они впустили его в город, и он восстановил цитадель. Он водворил своего вазира Мансура б. Мусаддида в “правительствнном здании”, а сам вернулся в Ширван. Это произошло в 426/1035 году.

В джумада II/апреле 1035 года явился эмир Абд ал-Ма-лик и убил Мансура б. Мусаддида. Он осадил цитадель и благодаря посредничеству начальника Али б. Хасана б. Анака добился ее сдачи 1 раджаба/12 мая 1035 года. В том же году раис Музаффар б. (sic!) Абд ас-Салам б. Аглаб умер в ал-Бабе. В том же году эмир Абд ал-Малик женился на Шамкуйе, дочери Йазида, сестре Ширваншаха (Абу Мансура), и бракосочетание свершилось в сафаре 427/декабре 1035 года. Когда раисы увидели, как укрепилось его положение путем брачных уз с Ширваншахом, они испугались за себя. Из их среды выступили Али б. Хасан б. Анак [и] сыновья Музаффара, сына Аглаба, — Муфарридж, Абу-л-Фаварис (Абд ас-Салам) и Абу Амр, которые неожиданно двинулись со своими подчиненными и проникли в дом Саклаба б. Мухаммада, вазира эмира Абд ал-Малика. Тот встал, чтобы приветствовать их, но они обнажили кинжалы и предательски убили его в его же доме. Он был милостивый и благородный (хурр) человек достойного образа жизни и похвального поведения (тарика). Увидев, что случилось с его вазиром и советником, эмир испугался за жизнь свою и своей семьи и ночью тайком покинул город и бежал в Ширван. Наутро дербендцы собрались, чтобы обсудить друг с другом происшедшее. Они отправили раиса Али б. Аглаба и Абу Абдуллаха б. Абд ал-Азиза в Ширван, чтобы смягчить сердце эмира и [убедить его] вернуться в свою столицу. Ширваншах задержал обоих посланцев и заключил их в один из своих замков, между тем как эмир вернулся в пограничную область, восстановил цитадель и укрепился в ней со своей [72] семьей и гуламами. Муфарридж б. Музаффар (б. Аглаб) отправился в Ширван, чтобы остаться [заложником] вместо своего дяди (Али б. Аглаба), но Ширваншах и его посадил в заключение. Позже он освободил их всех, взяв с них обязательство, что они будут подчиняться эмиру Абд ал-Малику.

В 429/1037 году шанданцы (В рук. А: аш-Ш.данийа (?) Рук. Г. добавляет: “шанданцы явились в раби I (429), и вышли на них люди ал-Баба и пограничной области”) подошли к воротам города (столицы) ал-Баба и пограничной области. Некоторые из них были взяты в плен, другие убиты; среди мусульман были также потери.

В 430/1038 году начальник Али б. Хасан б. Анак восстал и осадил эмира в цитадели, а затем повел отряд (А, л. 1059а) из ал-Баба на Шабаран, но вернулся без успеха.

В том же году (Б, л. 735) у эмира в замке Шабаран родился сын Мансур б Абд ал-Малик. В 432/1040 году хайдакцы взяли цитадель ал-Баба и захватили эмира Абд ал-Малика и его жену Шамкуйе. Они разрушили среднюю стену у цитадели (?). В том же году начальник Али б. Хасан (б. Анак) вместе с дербендцами предпринял исламский поход против Шандана. В 433/1041 — 2 году Абд ал-Малик уехал из пограничной области в ал-Мухрака (?), опасаясь раисов, а дербендцы захватили его жену Шамкуйе и отослали к ее брату, Ширваншаху Кубаду (§ 17). В том же году Абд ал-Малик вернулся в ал-Баб, и, когда он вступил в город, раисы ушли в К.р к. (Курак?) (См. ниже, под августом 1064г.). В 434/1042 году (Согласно § 17, в 437 г. Х./1045, что должно быть правильно, так как брат Шамкуйе Кубад, который освободил ее, вступил на престол только в 435г.х./1043) Шамкуйе вернулась из Ширвана в ал-Баб. Эмир Абд ал-Малик умер в канун пятницы (лайлат ал-джум'а) 25 раджаба 434/в четверг 10 марта 1043 года после девятилетнего правления.

§ 40. Его четырехлетний сын Мансур б. Абд ал-Малик был провозглашен эмиром в четверг 3 ша'бана 434/18 марта 1043 года (День падал на пятницу). Знатные люди и простолюдины принесли ему присягу, и все от мала до велика были довольны его избранием в эмиры. На деле правителем от его имени был раис Абу-л-Фаварис Абд ас-Салам б. Музаффар б. Аглаб, который умер в 443/1051 году, после чего эмир стал править самостоятельно. Во вторник в середине раби II 446/24 июля [73] 1054 года (Эта дата дается, исходя из месяца раби II, но вторник падал на его 17-е число) разгорелась борьба между ним, населением и раисами, а затем в канун пятницы 25 (?) раби II 446/3 августа 1054 года эмир и его мать тайком уехали из города в ал-Мухрака около ал-Баба. Он собрал множество деребендцев и табарсаранцев и 1 джумада 1/8 августа 1054 года подступил с боем к вратам (рубежу?) пограничной области. Раисы и знатные люди вышли из города, и ожесточенная битва произошла у Палестинских ворот. Войско Мансура было разбито, после чего раисы и народ ал-Баба послали приглашение его брату Лашкари, сыну Абд ал-Малика, в канун вторника 16 джумада II/22 сентября 1054 года (Это был четверг). Они ввели его в “правительственное здание” и поднесли ему благовонный цветок (райхана) своей клятвы на верность, и возрадовались этому знать (а'йан) и раисы пограничной области (В рук. Б: ал-а'йан. мин ахл ас-Сагр). Лашкари продолжал править, пока в ночь на вторник 1 зул-ка'да 446/3 января 1055 года он не был предательски убит в своем доме гуламами его брата Мансура. В том же году у убитого Лашкари родился сын и был наречен Абд ал-Малик б. Лашкари. Он родился в Хайдаке от хайдакской жены эмира.

12 раби II 477/11 июля 1055 года, благодаря посредничеству владетеля Сарира, дербендцы ввели в пограничную область эмира Мансура б. Абд ал-Малика. Они вновь принесли ему присягу, но в делах он оставался подчиненным (маглуб) раисам. Затем, в 456/1064 году, эмир обратился к соседям (Ахл ал-атраф букы. 'живущих по сторонам') за помощью против раисов, и много хайдаков и прочих оказали ему содействие. С их помошью он сразился с раисами 10 мухаррама/3 января 1064 года. Жители перешли на сторону эмира и покорились ему, покинули раисов.

В том же году по подстрекательству раисов, владетель Сарира собрал большое скопище (джамман гафиран) неверных и различных тюрков и, двинувшись с ними на ал-Баб, расположился лагерем у Д.хн.к. (Димишк?) 24 джумада II/13 июля 1064 года. Он послал свое войско с тарханами и батриками к воротам города и угнал стадо, [пасшееся] у ворот Джихад. Раздались крики и призывы к оружию (А, л. 1059б), и эмир Мансур выехал с теми из своих сотоварищей и а'йан ас-суфуф (Быть может, “именитые (торговцы базарных) рядов”, см. комментарий), которые последовали за ним. [74] Обе стороны сблизились, но ни одна из них не решалась начать нападение ввиду многочисленности неверных, с одной стороны, и храбрости мусульман, несмотря на их малочисленность, — с другой. Неверных (Б, л. 736) было свыше 4 тыс. конных, тогда как мусульман, конных и пеших, было [только] 200, но бог послал победу мусульманам, так как около ста человек пришли на помощь им из Табарсарана и, бросившись на врага, они отбили стадо. Враги были отогнаны от ал-Баба и, разбитые, вернулись к своему господину, владетелю Сарира. Все это время раисы со своими приверженцами держались в стороне от боя; они не только не повиновались эмиру, но и подстрекали врага против него. Благодаря божьей помощи владетель Сарира должен был с позором отступить.

В том же году (456) в пятницу 28 джумада II/16 июня 1064 года (Это было в среду) раис Али б. Хасан б. Анак умер в ал-Бабе и был похоронен в своем доме в воскресенье днем. Он унаследовал власть раиса от своих предков и обладал отвагой царей и величием султанов. Цари и эмиры боялись его, он был убедителен в своих речах и победоносен в войнах. Он был человек рассудительный, решительный и предусмотрительный, и после его смерти положение раисов затруднилось. В раджабе 456/июне 1064 года Муфарридж б. Музаффар б. Аглаб со своим родом ('ашира), семьей и раисами, а кроме того, с гуламами и подчиненными двинулся в Мухрака [у] ал-Баба, [чтобы] оттуда направиться в поместья, лежащие “между двумя реками” (Возможно, Саммур и Рубас, но возможно и реки бассейна Саммура, см. ниже, под августом 1064 г. См. также стр. 111). В то же время эмир Мансур со знатными лицами пограничной области поднялся к Мухрака. Муфарридж с другими раисами и гуламами выступил навстречу эмиру. После схватки Мансур был разбит и едва спасся. Ввиду наступившего разлада гумикские неверные напали на селения ал-Баба, убили много мусульман и разграбили их имущество. Затем, наложив харадж на оставшихся в живых, они вернулись домой.

В шабане 456/июле 1064 года раисы послали своих гуламов, которые угнали скот дербендцев и время от времени нападали на предместья (рабад) города.

В рамадане/августе 1064 года раисы выступили из ал-Мухрака в К.р-к. (Курак) в земле лакзов и захватили все поместья Маската и “междуречья” (см. выше). Затем они снова усилили блокаду жителей пограничной области, так [75] то никто не мог ни войти туда, ни выйти оттуда. В разгар этих событий эмир Мансур женился на дочери Али б. Хасана б. Анака. Ее мать была дочерью Р.в.м. (Рук. Б. дает: Б.рум, З.нз.м? Возможно, Пируз, см. ниже, стр. 77, 129.), эмира Хайдака, и, подкрепленный гуламами ее отца, эмир Мансур сражался против раисов в течение ряда дней.

В том же году (456/1064) аланы захватили много исламских земель.

В том же году остатки хазар численностью в 3 тыс. семейств прибыли в город Кахтан хазарской страны (sic!) (Или: “в Кахтан на (прежней?) хазарской территории”). Они отстроили его и поселились в нем.

В 457/1064 году раис Муфарридж б. Музаффар приказал раису дубильщиков Хайсаму б. Маймуну (См. выше, под 424г.х./1033) быть посредником между ним и эмиром Мансуром б. Абд ал-Маликом, чтобы ему, его роду и его сторонникам можно было вернуться в свой дом и свое место жительства. Он заявил, что, состарившись, он раскаялся в содеянном; в душе он порицал себя за то, что в свои старые годы он живет среди лакзов и ведет жизнь искателя приключений (таса'лук).

Эмир Мансур принял эти слова, думая, что они искренни и указывают на старание улучшить отношения, но он не знал, как много лжи и отчуждения было в сердцах [раисов] (А, л. 1060а). Хайсам сделал все, что мог, уладил разлад и завершил [свое] поручение. Эмир Мансур принял его просьбу, простил раисов и обещал безопасность им, их собственности и сторонникам, дав в том истинную клятву и надежные обязательства.

В мухарраме 457/декабре 1064 года эмир отправился встретить их и с почетом ввел их в город. Им было предложено поклясться, что они не изменят эмиру и [будут] повиноваться ему. Эмир положился на их лживые заверения и их лишенные смысла обязательства и успокоился на этом. В среду 27 сафара/7 февраля 1065 года они [убедили] его отправиться с ними в Маскат (Мушкур), чтобы воспрепятствовать курдам заходить в эту местность и останавливаться в домах крестьян и издольщиков и чтобы пресечь их беззакония и злоумышления. Муфарридж б. Музаффар улучил удобный случай в воскресенье 1 раби I 457/10 февраля 1065 года (День был четверг), и когда эмир Мансур находился в поместье Самсуйа, принадлежащем к Маскату, он внезапно появился перед ним. Эмир только что проснулся и сидел на постели [76] (Б, л. 737), и убийцы умертвили его, нанося удары мечами и кинжалами, а тело его послали в Ширван, чтобы его там похоронили. В то время ему было двадцать пять лет, и он правил двадцать три года, а некоторые говорят восемнадцать лет.

Когда Муфарридж б. Музаффар с другими раисами, принадлежащими к его дому, и их гуламами убил эмира, они тотчас же сели на коней и неожиданно для жителей прибыли в пограничную область, когда часть ночи (шатр) уже прошла. Они захватили Шамкуйе, дочь Йазида, мать эмира, и посадили ее в заключение. Они разграбили “правительственное здание” и произвели [в нем] разрушения. Затем они велели гуламам разграбить город (балад). И в эту же ночь в городе произошло великое бесчинство, о подобном которому никто в этих краях не слыхивал.

§ 41. В этом же году (457), после убийства эмира Мансура, у него родился сын Маймун б. Мансур в домe раиса Ибн Аби-Йахйа. После смерти эмира беспорядки прокатились по всему ал-Бабу. Курды послали налетчиков в Маскат и его селения, и великие несчастья пали на народ ал-Баба. Ширваншах собрал войско и двинулся с ним на ал-Баб, чтобы отомстить [за родича]. Он захватил Маскат и отнял его у дербендцев. Затем время от времени он опустошал округу (савад) ал-Баба. В джумада 1/апреле 1065 года начальник Муфарридж уехал в Сарир и нашел убежище у его владетеля. Вместе с последним он двинулся на Д.хн.к. (Димишк?) в округе ал-Баба. Затем знатные люди пограничных областей и начальники вышли, чтобы заключить с ним мир, и в его присутствии присягнули Абд ал-Малику б. Лашкари б. Абд ал-Малику, которому в то время было шесть лет (Он родился б 446г.х./1055, и ему должно было быть десять или одиннадцать лет) и который жил у Пируза (Б: Фируза) б. ал-Сакбана (?) хайтакского. Муфарридж б. Музаффар также присягнул ему, после чего раисы и знатные люди вернулись в ал-Баб с Абд ал-Маликом б. Лашкари и посадили его на трон эмиратства в доме Аглаба б. Али, пока (Б: “Так, чтобы ('ала ан) его дела шли должным образом”) он не сможет управлять своими делами. Это произошло в джумада II 457/мае 1065 года.

Ширваншах двинулся [на ал-Баб], а начальники, собравшись, освободили из заключения его тетку по отцу, Шамкуйе, дочь Йазида, и передали ему ее со всем ее имуществом. Они заключили мир, и Ширваншах ушел домой. Затем [77] Муфарридж привел в город {балад) Мамлана б. Йазида, дядю Ширваншаха по отцу, и поселил его в замке (каср) Абу-л-Аббаса. Потом вместе с Мамланом и другими карахскими (sic!) начальниками он отправился в Маскат собирать урожай. Он остановился в Маскате и обратился за помощью к своему тестю (хамуху), владетелю Сарира Т.ку б. Ф.рудж (Варианты: К.рудж, К.рух). Последний прибыл лично и помог ему. С его поддержкой Муфарридж прогнал ширванцев из Маската, и от завоевания Маската дела его процвели. Он разослал своих сборщиков податей ('уммал) по селениям, а сам вместе с властителем Сарира и его неверным войском направился в Шабаран, чтобы завоевать его, но жители оказали сопротивление, и он был разбит. Муфарридж был захвачен вместе с толпой дербендцев и сарирцев; они в цепях были отведены к Ширваншаху, который заключил их в тюрьму. Мамлан вернулся в пограничную область, но через некоторое время был изгнан (А, л. 1060б). Город был сдан Ширваншаху, а Абд ал-Малик б. Лашкари был низложен после шестимесячного правления. Ширваншах восстановил цитадель и поставил там свое войско (джунд). Когда Абд ал-Малик был изгнан, Пируз б. Сакнан (sic!) взял его в Хайдак. В ал-Бабе положение (стало неустойчивым]: то правил в нем Ширваншах и его представители, то власть захватывали раисы и их вождь Муфарридж б. Музаффар, поддерживаемый властителем Сарира, который был его тестем.

§ 42. В конце концов, когда сельджукский султан Алп-Арслан занял Азербайджан, он послал своего хаджиба Сау-Тегина (Шау-Текина) (См. ниже, стр. 94) с отрядом регулярных войск (аскар) в ал-Баб. Вместе с ним он послал раиса ал-Баба Аглаба б. Али (Бывший воспитатель Абд ал-Малика б. Лашкари (см. выше, под 457г.х./1065 г.) и, судя по имени, сын дяди Муфарриджа, Али б. Аглаба, упоминавшегося после событий 427г.х./1035. Аглаб б. Али, вероятно, был среди тех эмиров, которых Ширваншах по требованию Алп-Арслана освободил после 460г.х./1068 (см. выше, стр. 76)), который был пленен Ширваншахом, но освобожден султаном. Сначала тюрки заняли Маскат и разорили его. Затем они отняли цитадель (ал-Баба) у ширванцев и разрушили среднюю стену. Город (балад) был отобран у рай-сов, и Сау-Тегин назначил Аглаба б. Али своим заместителем в ал-Бабе, а сам вернулся домой к султану. Затем начались столкновения между сторонниками Аглаба и приверженцами (Б, л. 735) Муфарриджа б. Музаффара; много народу было убито с обеих сторон, и беспорядки повторялись до [78] тех пор, пока Абд ал-Малик б. Лашкари не прибыл во вторник 27 зул-хиджжа 460/27 октября 1068 года (День был среда). Его сопровождали люди из соседних стран (атраф) и цари гор (мулук ад-джибал). Они расположились лагерем вне города на Телл ал-Фурсан (“Холме Всадников”). Все жители пограничной области вышли из города вместе с Муфарриджем б. Музаффаром и Аглабом б. Али, включая а'йан ас-суфуф (см. выше, А, л. 1059) и городских старейшин, и принесли ему клятву верности во второй раз. Они поставили его над собой и провозгласили его правителем (нассу бихи) (“Посадили его на трон” (минасса), как мне предложил Д. Кауан). Затем они привезли его в пограничную область и поместили в военном лагере около ворот цитадели.

В мухарраме 461/ноябре 1068 года Ширваншах (Фарибурз, см. § 22) двинулся на ал-Баб, и ряд сражений произошел между ним и войском Абд ал-Малика, состоявшим из дербендцев и хайдакцев. Во всех битвах колесо счастья (да'ира) было повернуто против Ширваншаха. Затем ввиду разлада его с Аглабом. б. Али, Муфарридж. б. Музаффар со своими приверженцами перешел на сторону Ширваншаха. Вследствие этого дербендское войско было разбито, а хайдакское стояло твердо.

Увидя их стойкость, дербендцы вернулись в бой, и ширванцы были разбиты, и многие из них погибли. Однако Муфарридж вошел в цитадель ал-Баба ввиду оплошности ее защитников и укрепился в ней. Началась борьба между eго приверженцами и сторонниками эмира Абд ал-Малика и начальника Аглаба. Они сражались каждый день, пока в канун субботы 29 сафара/28 декабря 1068 года (Лайлат ас-сабт, но последним днем сафара было воскресенье) Аглаб не умер в возрасте тридцати восьми лет. Муфарридж оказался победителем, а дела (низам) Абд ал-Малика пришли в беспорядок, и он снова бежал в Хайдак. Ширваншах двинулся и занял город (балад) и цитадель ал-Баба. Он оставил там своего сына Афридуна б. Фарибурза, а сам вернулся в Ширван, уводя с собой в цепях большинство раисов.

§ 43. Затем борьба за власть в ал-Бабе началась между Ширваншахом и правителем Аррана (Фадлом б. Шавуром); то первый из них одерживал верх, и хутба читалась от его имени с кафедр [мечетей] пограничной области и ал-Баба, то второй устанавливал свою власть, и хутба читалась от его имени (см. § 24). От этой борьбы большая часть округи (савад) ал-Баба оказалась разрушенной. [79]

§ 44. В 462/1069 году (надо: 464/1071, как в § 25) по возвращении из похода в Рум султан Алп-Арслан послал своего тюркского гулама Йагма в пограничную область, и Йагма отнял у ширванцев и город, и цитадель. Еще до этого глава начальников ал-Баба Муфарридж б. Музаффар занял гору (ад-джабал) (Возможно, верхнюю часть города с цитаделью или, вернее, горную часть округа), и дела его стали процветать. Он склонялся на сторону Ширваншаха, но в 463/1070 году, после возвращения султана в [персидский] Ирак, народ ал-Баба снова призвал эмира Абд ал-Малика из Хайдака; его привезли в город (балад), вручили ему власть, и он стал сражаться с ширванцами с переменным успехом. В 464/1071 году жители изгнали Абд ал-Малика из города (А, л. 1061а) и сдали последний Ширваншаху. Потом они вернули Абд ал-Малика (?), [чтобы позже] опять прогнать его. Так (?) шло дело до 468 года.

§ 45. В мухарраме 468/августе 1075 года народ ал-Баба взял обратно присягу, данную эмиру Абд ал-Малику, и изгнал его. По обыкновению он отправился в Хайдак искать подкрепления, чтобы вернуться к власти, но дербендцы во время преследования захватили его и поместили как пленника в город ал-Хумайдийа (Все еще существует в Верхнем Табарсаране, на запад от Дербенда; на русских картах: Гимейди). В четверг 5 мухаррама 468/20 августа 1075 года они присягнули его двоюродному брату Маймуну б. Мансуру б. Абд ал-Малику (§ 41), которого они посадили в “правительственном здании”. Ему было тогда одиннадцать лет от роду (§ 41). В сафаре/сентябре 1075 года Хайсам б. Маймун, раис дубильщиков, умер, упав с лошади.

§ 46. В джумада 1/декабре 1075 года Ахмад б. Али, гулам эмира двух Ираков, прибыл как посол султана в ал-Баб. Он сказал, что султан пожаловал пограничную область Сау-Тегину (рук.: Шау), и имя последнего стало читаться в хутбе после имени султана с кафедр [мечетей] пограничной области. Правление Маймуна продолжалось четыре месяца, и мы (Эта добавка принадлежит самому Мюнеджжим-баши) не могли выяснить, вернулся ли он к власти в дальнейшем или нет и правил ли после названного Маймуна кто-нибудь еще из Хашимидов или их династия прекратилась. По-видимому, верно последнее (ср. выше, § 31 и приложение II).

§ 47. Все это взято из отрывка Истории ал-Баба на арабском языке, составленной около 500/1106 года, но (лишь) Господь всеведущ!

(пер. С. Г. Микаэлян)
Текст воспроизведен по изданию: История Ширвана и Дербенда X-XI веков. М. Издательство восточной литературы. 1963

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.