Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

МУНИС И АГЕХИ

РАЙСКИЙ САД СЧАСТЬЯ

ФИРДАУС УЛЬ-ИКБАЛЬ

|24а| О ПРАВИВШИХ ВО ВЛАДЕНИЯХ ХОРЕЗМА [ЛИЦАХ, КОТОРЫЕ БЫЛИ] ИЗ ПОТОМКОВ ШАЙБАН-ХАНА, ПЯТОГО СЫНА ДЖУЧИ-ХАНА, СЫНА ЧИНГИЗ-ХАНА

Йадгар-хан. Его отец Тимур-Шейх, сын Хаджи-Тули, сына Араб-шаха, сына Фулада, сына Менгу-Тимура, сына Бадакула, сына Джочи-Бука, сына Бахадур-хана, сына Шайбан-хана, сына Джучи-хана, сына Чингиз-хана.

В его время две тысячи калмаков /24б/ совершили набег на эль, который находился в его подчинении, и [затем] ушли обратно. [436]

Тимур-шейх с малым числом людей выступил в погоню за ними и в завязавшемся сражении пал шахидом. У него не было сыновей и младших братьев. По этой причине его эль ушел к другим тора. Уйгурские старейшины послали людей в [ханскую] ставку для расспросов, чтобы узнать, нет ли среди жен [павшего хана] беременных. Если есть, то с элями ждать исхода в надежде на рождение мальчика. Оказалось, что старшая жена хана была в положении, и она ответила, что она на третьем месяце беременности. Поэтому уйгуры не отделились от ставки и послали [гонцов] с вестью к найманскому народу, который был дружествен и который ушел [от ставки], и вернули [его].

У ханим через шесть месяцев родился сын. Ему дали имя Йадгар. Услыхав эту весть, прикочевали и эли, ушедшие [из орды раньше], и собрались в окрестностях ханской ставки, и этого ребенка посадили [ханом] на место его отца и, выказав уважение и честь уйгурским и найманским бекам, представили место по левую сторону. А по монгольскому обычаю левая сторона более почетна, чем правая, потому что сердце является падишахом во владениях тела и находится на левой стороне.

Когда Йадгар-хан возмужал, у него появилось четыре сына: Буреке-султан, Абулек-хан, Аминек-хан, Абак-султан. Буреке-султан был энергичным и отважным шахзаде.

В то время падишахом Дашт-и Кипчака был Абу-л-Хайр-хан. Мухаммад Джуки-мирза, сын Абд ал-Латиф-мирзы, [один] из потомков Эмир Тимура, прибыл к нему [с просьбой о помощи], бежав от Абу-Са'ид-мирзы. По повелению Абу-л-Хайр-хана Буреке-султан выступил в поход с огромным войском, овладел большей частью Мавераннахра [и] передал ему [Мухаммаду Джуки]. Так как у него не было счастливой звезды, [он] огорчил Буреке-султака. И [Буреке-] султан совершил набег на чагатайский эль и возвратился в свою страну, а он [Мухаммад Джуки] был схвачен Абу-Са'ид мирзой.

Йадгар-хан в году восемьсот шестьдесят втором 1 стараниями Буреке-султана и Муса-бия стал падишахом над большей частью узбеков и долгое время счастливо правил, [а затем] ушел из мира [тленного]. Маснави...

Буреке-султана вскоре после этого события убил Шайбани-хан, внук Абу-л-Хайр-хана. От него осталось два сына по имени Ильбарс и Бильбарс. Если будет угодно Аллаху, о них будет сказано в своем месте.

Абулек-хан, [сын Йадгар-хана], после своего отца и старшего брата был падишахом в течение шестнадцати лет. Он был очень [437] мягким и безобидным человеком. Поэтому [при нем] среди узбеков возникли вольности и проявилась анархия.

У него был сын по имени Хасанкули. Когда наступил смертный час, он назначил своего младшего брата престолонаследником, [а сам] исполнил волю всевышнего. Фард...

Аминек-хан, сын Йадгар-хана, после [смерти] брата открыл дорогу справедливости и правосудию.

Эли Мухаммад Шайбани-хана, который овладел Мавераннахром, в период [правления] Аминек-хана перекочевали в |25a| Мавераннахр и около него ие осталась какого-либо эля, кроме людей, [непосредственно] принадлежавших [ранее] Йадгар-хану.

И хан мирно продолжал править. Наконец, поручив свою судьбу творцу, в память о себе оставил шестерых сыновей, [имена которых] Суфийан, Бучга, Аванеш, Кал, Акатай и Аганай.

Ильбарс-хан, сын Буреке-султана, был истинно верующим и глубоко набожным падишахом. После Аминек-хана ханский престол украсился его персоной. В году девятьсот одиннадцатом 2 он овладел Хорезмом и возложил себе на голову корону хорезмшахов 3. Подробное изложение этого сообщения таково: после Султан Хусейн-мирзы Ургенч стал достоянием Шайбани-хана. Правитель кызылбашей Шах Исмаил сразился в Мерве с Шайбани-ханом и убил [его]. После этого ужасного события Шах Исмаил направил в Хорезм трех даруга: одного в Хивак 4 и Хазарасп, другого в Ургенч и третьего в Вазир 5.

Даруга, прибывший в Вазир, пригласил знатных и подлых и раздал золото и халаты. В тот момент их [вазирцев] кази [некто] по имени Кази Умар, [который] был умным и мудрым человеком, не пришел на встречу с даругой, и даже когда его пригласили, он под предлогом недомогания не явился [к даруге]. Однажды вечером [кази] тайно пригласил [к себе] великих [людей города] Вазира и оказал: «Поздравляю вас с новой верой, с новым падишахом и новыми обычаями!» То общество не знало, что Шах Исмаил стал еретиком и способствует процветанию шиитской секты, поэтому в изумлении они сказали: «Что означают Ваши слова «с новой религией»? Кази, изложив им еретичность той секты и ее пагубность, сказал: «Сейчас у прибывших сюда людей мало, от страха они не выдают своей тайны. После того как они овладеют вашей волей, они предложат вам отречься от сподвижников Мухаммада — да будет благословение над ними Аллаха! Тех, кто станет кафиром — отпустят, а тех, кто не примет — убьют. Если вы вовремя не примете мер, то распрощаетесь с исламом». Маснави. Услыхав такие слова, население Вазира говорило, вознося вопли в беспокойстве о вере: [438]

Да будут жертвой наши жизни за веру!
Ничего нет лучше смерти, если мы лишимся веры!
Пока мы не искореним существо еретиков,
Пусть будет нам запретным желание покоя!

Одним словом, как ни бились, почти два года они не могли ничего предпринять. Наконец, могда они объединились, чтобы поднять падишахом Саййид Хисам ад-Дин Китала, [одного] из потомков султана мистиков, полюса шествующих мистическим путем, квинтэссенции святых — Саййид-Ахмад-Саййид-Аты — да будет над ним благословение всевышнего, — и искоренить еретиков, и когда тот отказался и со всей искренностью рассказал им о похвальных качествах и достойных одобрения нравах Ильбарс-хана, население Вазира заочно тайно присягнуло ему и направило к нему человека, который [подал] ему прошение:

«О Государь, место которого на небесах! Тень Аллаха над мусульманами! Мы рабы твои, хоть и не видели твоего лика. Не дойдя до твоей светлости, мы пребываем в униженном положении.

Без тебя Ургенч — бездушное тело,
А одежда подданных — саван.
Прояви милость и направь своего скакуна счастья сюда.
Вдохни жизнь в мертвые тела.
Если ты не придешь, настанет светопреставление.
Наши руки — на твоем подолу
6, и все!»

/25б/ Ильбарс-хан выступил в путь и спешно отправил вперед прибывших посланцев, а сам в условленное время прибыл в обусловленное место. Великие Вазира, назначив людей к воротам, со знатью и чернью перебили кызылбашей — да будет над ними проклятие — на рассвете впустили хана [в город] и посадили [его] на трон. Это событие произошло в году девятьсот одиннадцатом, в год овцы.

В это время жители селений Йанги-шахара 7 и Тирсака, входящих в окрестности Вазира, не участвовали в восстании. Их [Ильбарс-хан] передал [своему] младшему брату Бильбарс-султану и одному своему нукеру.

Бильбарс был известен как Паландж-султан из-за того, что он был паралитик, т. е. его ноги были немощны и безжизненны. [Несмотря] на это, он был чрезвычайно храбрым юношей. Он садился на телегу, запрягал в нее трех-четырех буйных коней, ходил в передовых отрядах и совершал набеги.

Через три месяца Ильбарс-хан овладел Ургенчем и разгромил и унизил неверных. Затем он привел огланов Абулек-хана и [439] Аминек-хана с оставшимися [при них] узбеками и ликвидировал кызылбашей в Хиваке и Хазараспе, и все владения Хорезма были очищены от них. [Затем Ильбарс-хан] выступил газатом на Хорасан и, совершив набег, возвратился с большой добычей. В это время [1524 году] скончался Шах Исмаил. После этого [Ильбарс-хан] вновь направил войско в Хорасан и подчинил себе северные границы хорасанских гор, от Мейхене 8 до Дуруна 9. Затем он послал войско на Балкан 10 и Мангышлак, которые являлись местом жительства и убежищем туркменских племен, и после [многих] битв и сражений [туркмены] покорились [ему]. И он вверил каждое владение какому-нибудь шахзаде и каждый край — эмиру. Некоторое время он правил в спокойствии, [а затем] препоручил отпущенную ему во временное владение жизнь принимающему души [ангелку].

Султан Хаджи-хан, сын Паландж-султана, прибыл из Йанги-Шахара и с согласия старших и младших братьев воссел на трон правления в Вазире. Но хотя его и называли ханом, однако власть во владениях оставалась в руках старшего сына Ильбарс-хана — Султан Гази-султана. Султан Хаджи-хан умер, просидев на царстве один год.

Хусайнкули-хан, сын Абулек-хана. Он был самым старшим из потомков Йадгар-хана. Его подняли ханом и отдали ему в качестве столицы Ургенч. Немного спустя все шахзаде возбудили против него вражду, пришли на Ургенч и сразились. В том сражении пешие ургенчцы убили Аганай-султана, младшего сына Аминек-хана. По этой причине [все] тора разгневались и ожесточились, ежедневно вступали в стычки и осаждали [Ургенч] около двух месяцев. В крепости начался голод, и [бедное] население, возмутившись, стало уходить [из города]. Еще после двух месяцев осады [царевичи] овладели Ургенчем. И Хусайнкули-хана с его старшим сыном убили, а остальных его огланов вместе с их матерью отправили в Бухару.

Суфийан-хан, сын Аминек-хана 11. После своего племянника, благодаря стараниям царевичей он воссел на трон правления в Ургенче. И он в отношении энергии и предприимчивости был знаменит среди своих близких. Туркменские племена, которые со времени Ильбарс-хана /26а/ были рай'атами, во время Суфийан-хана — балканские и мангышлакские туркмены, которые состояли из эрсары, хорасанских салыров, а также теке, сарыков и йомутов — начали смуту, убили сорок человек ханских бератдаров 12 [сборщиков налога] и не внесли закета. По этой причине хан направил к шахзаде [царевичам] гонцов и с огромным войском выступил, чтобы покарать туркмен. И совершив стремительное [440] нападение, убил и пленил многих людей вместе с их семьями, а спасшиеся бежали и укрепились на Могиле Чутака 13, которая является крепким, но безводным местом. Хан в свою очередь пустился в преследование и осадил это место. Из-за отсутствия воды туркмены дошли до крайности и пали [на колени] перед дворцом Акатай-султана. И султан обратился к своему старшему брату [Суфийан-хану с просьбой] простить их вину, а тот [Суфийан-хан] наложил [на них] сорок тысяч баранов, по тысяче баранов за кровь каждого человека, и вернулся.

Да будет известно, что вплоть до времени Исфандийар-хана 14 [туркмены] ежегодно давали по сорок тысяч баранов.

А с других туркменов также брали баранов по бератам, так что от ички-салыров брали семнадцать тысяч шестьсот баранов, от хасан-эли, которые суть — игдыр [экдар] и чоудор, — одиннадцать тысяч шестьсот, от арабачи — четыре тысячи четыреста, от гокленов — тринадцать тысяч двести, от адакли — тринадцать тысяч двести баранов. [А у] хызыр-эли, али-эли и тиведжи, которые были земледельцами, брали зерно. Бейт...

Суфийан-хан скончался в девятьсот двадцать восьмом году 15. Срок его правления шесть лет. От него осталось пять сыновей: Йусуф, Йунус, Али, Агиши и Пахлаванкули.

Бучга-хан, сын Аминек-хана. Его привезли в Ургенч и подняли ханом. В его век хорезмские узбеки совершали набеги и грабили [области] вплоть до Качанда 16 и Исфараина 17. По этой причине иранский падишах Тахмасп-шах 18, оказавшись бессильным, ради [заключения] мира прислал с послом бесчисленные дары и подношения и просил: «Примите меня в сыновья так, чтобы прочность [заключенного нами] мира стала известна моим врагам, а я гордился установлением родственных отношений с потомками Чингиз[-хана], став курэканом, т. е. зятем».

Помимо разнообразнейших тканей присланные им подарки состояли из девятки арабских коней, девятки слитков золота, девятки слитков серебра, и он отдал ему также вилайет Качанда.

Качанд отдали Агыши-султану. [Бучга-]хан с царским приданым отправил к [Тахмасп-шаху] дочь своего старшего брата Суфийан-хана по имени Айша-беги.

В году девятьсот тридцать втором 19 он ушел к милости господа, царствовал он четыре года. У него было три сына: Дост-султан, Иш-султан и Нурум-султан.

Аванеш-хан, сын Аминек-хана. Когда владетелем страны стал он, то он потомков Бучга-хана назначил в Кят.

В его дни Мухаммад-Салих-битигчи 20, сын Ходжа Музаффара-битигчи, находившийся в Астрабаде, выступил против Шах [441] Тахмаспа, овладел некоторыми селениями Астрабада и, прислав |26б| в Хорезм послов с многочисленными дарами, обратился к [Аванеш-хану] с просьбой о помощи.

По совету Султан Гази-султана Аванеш-хан с большим войском направил [туда] Умар Гази-султана, сына Султан Гази-султана. Умар Гази-султан отобрал у Садр ад-Дин-хана истаджлу Астрабад, и передал его Мухаммад Салиху-битигчи, и вернулся с большой добычей.

У [Аванеш-]хана было три сына: Дин-Мухаммад-султан, Махмуд-султан и Али-султан.

Дин-Мухаммад-султан во время набега на Астрабад повстречался с гнавшими собранных по бератам с хорасанских туркмен баранов бератдарами Мухаммад Гази-султана, сына Ильбарс-хана, который был хакимом Нисы, Абиверда и Дуруна, и силой отобрал коз у одного сарыка.

Мухаммад Гази-султан схватил его со своими людьми в Абиверде, наказал, поручил его одному из своих надежных нукеров и закованного отослал к его отцу, чтобы тот взыскал своего сына. Дин-Мухаммад-султан, в пути освободившись [от оков] и убив того нукера, прибыл в Ургенч и тайно от имени своей мачехи, которая была младшей сестрой Мухаммад Гази-султана, послал письмо: «Я при смерти, да не случится так, что мы свидимся лишь в день воскресенья».

Мухаммад Гази-султан, услышав эту страшную весть, сокрушенный, с малым числом людей [срочно] выехал к ней. Когда он прибыл в Ургенч, случилось так, что хан в этот день выехал на охоту, и во дворце не было людей. Без предупреждения проникнув в гарем, он нашел сестру здоровой и понял, в чем дело. В этот момент Дин-Мухаммад-султан подоспел со своими нукерами и предал его смерти.

Под влиянием этого чудовищного известия Султан Гази-султан в Вазире безжалостным мечом пересек нить жизни Султан 'Али-султана, сына Суфийан-хана, который был его зятем. Бейт...

По этой причине Аванеш-хан пришел в Вазир с войском и убил Султан Гази-султана вместе с шестнадцатью человеками из потомков Ильбарс-хана. А двух малолетних сыновей Султан Гази-султана, по имени Умар-Гази и Шир-Гази, благодаря стараниям Акатай-хана отправили в Бухару,

После случившегося и огланы Бильбарс-султана, покинув Йанги-Шах, тоже уехали в Бухару.

Умар Гази-султан, который был чрезвычайно предприимчивым юношей и племянником по сестре правителя Ташкента Барак-хана, обратился к нему за помощью, а затем, прибыв к [442] Убайдаллах-хану, стал подбивать и подстрекать его на завоевание Хорезма.

На основании этого Убайдаллах-хан собрал сильное войско и двинулся покарать Аванеш-хана. Аванеш-хан, не имея возможности противостоять войску Мавераннахра, с большей частью своих родственников предпочел покинуть Ургенч и бежать. Войско Бухары настигло его в степной местности под названием Байат, что на северной стороне Вазира, и захватило его в плен.

Убайдаллах-хан отдал Аванеш-хана Умар Гази-султану, который и убил его, а Кал-хану и Акатай-хану сохранили жизнь.

[Убайдаллах-хан] передал Хорезм своему сыну Абд ал-Азиз-хану и возвратился, переселив [вместе с собой] всех узбеков. Это событие произошло в году девятьсот сорок шестом 21. /27а/

Хасан-хан Румлу в «Тарих-и 'Алам ара-йи 'Аббаси» 22 говорит, что это случилось в году девятьсот сорок пятом 23.

Махмуд-султан, Али-султан, Йусуф-султан, Йунус-султан и Хаджим-хан, которые спаслись, в Дуруне присоединились к Дин-Мухаммад-хану. Дин-Мухаммад-хан пришел вместе с ними в Курдуш, набрал из племени хызыр-эли тысячу конников и, имея всего три тысячи человек, вошел в Хивак. По этой причине Абд ал-Азиз-хан бежал и ушел в Бухару.

Убайдаллах-хан с сорокатысячным войском выступил в путь, чтобы покарать Дин-Мухаммад-хана. Сам остановился в Туйа-Муйуне 24, а Пирим-оглана и Хафиз конграта вместе с большей частью эмиров и своего войска послал на Ургенч. Когда они достигли Хазараспа, Дин-Мухаммад-хан выступил из Хивака и ночью на каюках приплыл в Хаваст 25 и остановился там.

Бухарское войско, которое двигалось ночью, на рассвете встретилось с ними и завязало сражение. Дин-Мухаммад-хан заковал в кандалы Пирим-оглана, Латиф-мирака, Шейх-Назар-бия, Таджи-бахадура-таваджибаши 26, Карача-бахадур-векиля и Хафиз конграта с большинством эмиров, и столь огромное войско победил и истребил.

Дарвиш-бий и Кепек-султан с огромными трудностями спаслись бегством. Маснави...

Кунтугар-бахадур, младший брат Хакк-Назар сиртлана, в эту ночь поверг шестьдесят человек, нанеся им раны копьем.

С наступлением рассвета Дин-Мухаммад-султан вызвал к себе пленных эмиров. Из забавных рассказов. Дин-Мухаммад-султан, обратившись к Хафиз конграту, сказал: «Эй, Хафиз! Рассказывают, что среди подданных Убайдаллах-хана ты постоянно твердишь, что население Ургенча не мусульмане, а кафиры [443] [неверные]. На основании каких доводов ты причисляешь нас к кафирам?» Тогда Хафиз конграт, почтительно став на колени, произнес: «Вот сейчас станет ясной разница между мусульманством и кафирством».

Дин-Мухаммад-султан из-за остроумия [ответа] простил их [пленных эмиров] вину. И это его [Хафиз конграта] выражение стало пословицей среди узбеков. И они [эмиры], поручившись и подкрепив клятвой, пообещали возвратить до единого [человека] все эли, ушедшие в Мавераннахр с Кал-ханом и Акатай-султаном.

Хаджим-султан отвел эмиров и в Бухаре свиделся с Убайдаллах-ханом, а хан в свою очередь с полным почетом и абсолютным уважением передал дядю и отца его вместе с их всеми элями. Маснави:

Когда Хаджим-хан — счастливый шах
Прибыл во владения Бухары,
Убайдаллах-хан, шах Бухары,
Устроил в его честь маджлис.
Золота столько рассыпал ему под ноги,
Что все участники маджлиса обогатились [этим] золотом.
Затем [Убайдаллах-хан] всех, кого привели [к нему],
Отправил [обратно] в их владения
И ко всем им проявил почтение —
К [их] потомкам, мелкому скоту и имуществу.

Все вместе, большим обществом и с несметным богатством, вернулись они в свой край и подняли Кал-хана падишахом.

Кал-хан, сын Аминек-хана. В его время страна Хорезма стала процветающей, богатства людей — обильными, а все блага — чрезвычайно дешевыми. В дни своего правления он совершил набег в сторону Хорасана и овладел Дерегезом 27. В Кара-Теке, перед Дерегезским ущельем, он /27б/ построил крепость и присвоил ей свое имя, так что теперь некоторые называют ее крепостью Кал-хана, а некоторые — Кахланом. У него было два сына по имени Шейх-Мухаммад и Шах-Назар.

Кыт'а...

[Когда] стал на арене мира шахом Кал,
Его справедливость превратила владения его в рай.
Обрел он кончину в доме смерти,
Когда ферзь рока сделал ему мат.

Время его правления длилось девять лет.

Акатай-хан, сын Аминек-хана, удостоился короны [444] халифского достоинства в стольном граде Вазире, Кят пожаловал в союргал двум сыновьям Кал-хана и занялся [делами] справедливости и правосудия. В его век сыновья Суфийан-хана Йунус-султан и Пахлаванкули-султан, которые были правителями Ургенча, совершили недостойные поступки, почему он изгнал их в Бухару, а следом за ними отправил также [и] сыновей Кал-хана...

Акатай-хан в то время, когда Йунус-хан осаждал Ургенч, сразился с ним, попал в плен и по приказу Касим-султана обрел мученическую смерть. Его тело доставили в Вазир [и там] погребли. Время его правления длилось восемь лет и семь месяцев, а время его жизни — семьдесят три года. У него было шесть сыновей: Хаджим-султан, Махмуд-султан, Фулад-султан, Тимур-султан, Аллахкули-султан и Сулайман-султан...

Йунус-хан, сын Суфийан-хана, был чрезвычайно храбрым и отважным человеком. Он приходился зятем хакиму Мангыта 2S по имени Исма'ил-бий. Под предлогом поездки в Мангыт он с сорока йигитами вышел из Бухары и, минуя с севера Кят, прошел в Тук 29, после того как солнце стало клониться к заходу.

Маснави

Перед рекой Аму это зеленое море
[Всего лишь] одна капля презренная.
Через ту реку он переправился вплавь,
Выплыл на берег верхом на скакуне.
Направился в сторону Ургенча,
На рассвете достиг этого города.

По жердям он взобрался на крепостную стену, проник внутрь [города], схватил во дворце Махмуд-султана, сына Аванеш-хана, который был вали Ургенча по назначению его младшего брата Али-султана, отправил его в Вазир к Акатай-хану, а [сам] сел на правление...

После того как Махмуд-султан пришел, Акатай-хан вследствие подстрекательства эмиров выступил походом на Ургенч. Йунус-хан вышел навстречу, и западнее [мазара] Шейх Наджм ад-Дина Кубра — да будет над ним мир — произошло сражение. Ургенчское войско одержало победу, а войско Вазира потерпело поражение. Погода была очень жаркой, и конь Акатай-хана начал сдавать на ходу. Касим-султан, сын Йунус-хана, настиг [Акатай]-хана, схватил поводья его [коня], привел, поместил в доме кедхуды Ургенча, которым был Сулайман-арбаб, и через пятнадцать дней тайно умертвил его, закатав в кошму. /28а/

Как было упомянуто прежде, в то время Хаджим-султан и Тимур-султан управляли Хорасаном и Багабадом 30. Услышав [445] известие о своем отце, они с большим войском выступили на Йунус-хана. Царевичи, находившиеся в Вазире, — Махмуд-султан, Фулад-султан и Аллахкули-султан — также выступили в поход.

По получении известия Йунус-хан собрал войско, и между ними произошло сражение. Наконец, войском Йунус-хана овладели страх и ужас, и он бежал со своим младшим братом Пахлаван-кули-султаном в Бухару, но, не будучи в состоянии там находиться, одиннадцатого [числа] месяца раджаба 31 пришел на услужение к Шах Тахмаспу в Казвине. Это событие произошло в году девятьсот шестьдесят четвертом, в месяце раби ас-сани 32. Срок его ханствования длился пять месяцев. Касим-султана схватили на пути, привели и убили...

Дост-хан, сын Бучга-хана, с согласия всех шахзаде стал ханом. Первым человеком, который воссел на трон в стольном граде Хивак, был он. Он был государем аскетического характера и дервиш по природе.

Его младший брат Иш-султан был отважный и тронутый умом человек. Не удовлетворившись царственным счастьем своего старшего брата, он выступил в поход, претендуя на Ургенч, в окрестностях Кум-Кала 33 сразился с Хаджим-султаном, но так как ничего не смог добиться, в конце концов вернулся, заключив мир. В этом сражении, кроме уйгуров и найманов, никого из узбеков не убивали.

Еще через какое-то время он, собрав войско Хивака, Хазараспа и Кята, [опять] пошел походом на Ургенч. Хаджим-султан с младшими братьями вышел для отражения [его], и между крепостью Тук и Ургенчем произошла битва. Иш-[Мухаммад-]султан, составив арбы в кольцо, в течение недели сражался. В конце концов, однажды ночью, прибегнув к уловке, он скрытно вошел в Ургенч, разграбил имущество уйгуров и найманов, а их семьи изгнал из города.

Хаджим-султан пришел в Вазир, послал гонцов к Али-султану в Нису и к Абу-л-Мухаммад-хану, сыну Дин-Мухаммад-султана, в Мерв и просил их о помощи. Они пришли со своими нукерами, соединились с Хаджим-ханом, осадили Ургенч и через четыре месяца однажды на рассвете пошли на приступ крепости. При этих обстоятельствах один из нукеров Иш-султана по имени Тин-Али дурман убил Иш-султана, поразив его стрелой, а [враги] в свою очередь, послав людей в Хивак, убили Дост-хана. Потомство Бучга-хана пресеклось...

Хаджим-хан, сын Акатай-хана, был очень умным, опытным, справедливым и набожным государем. Он был выдающимся [446] среди своих близких в отношении отваги и доблести и возвеличен среди себе подобных в отношении благородства и великодушия. Когда возраст его достиг тридцати семи [лет], он в году девятьсот шестьдесят седьмом 34 утвердился в Ургенче на троне ханствования. Через девять лет /28б/ после его воцарения скончался Али-султан. Он был добронравный и красноречивый юноша и распорядительный, отважный, щедрый, справедливый и грозный царевич..., и до смерти по своей воле никому не дозволял видеть ни одного из своих [обнаженных] членов и совершал омовения в укрытом месте. Вилайеты Ургенча, Хазараспа, Кята, Нисы и Абиверда принадлежали ему. Ежегодно в сезон хут 35 он совершал набеги на Хорасан [на пространстве] от Туршиза 36, Турбата 37, Джама 38 и Хиргарда до Бель-Копрука 39. Захватив Джурджан и Джаджирам, он сделал [своей] столицей Кабуд-Джаме 40. Его войско достигало [численности] сорока тысяч. Всем им он выдавал содержание. Жалование последнего его нукера составляло шестнадцать овец.

Так как он совершил много набегов на кызылбашей, Шах Тахмасп в году девятьсот шестьдесят пятом 41 направил против Али-султана Бадр-хана истаджлу предводителем двенадцатитысячного войска вместе с Шахкули-халифа-мухрдаром 42, Йадгар-бек туркменом, Хасан-беком Фатх-оглы, Рустам-ханом, Ахмад-беком Кубад-оглы и Касим-беком Дургут-оглы.

Иттифак-султан пришел к хорасанским туркменам, и каждый его нукер отправился в какую-либо сторону ради [получения довольствия по] берату. [Али-]султан с пятьюстами человек, двести из которых были из гокленов, предводительствуемых Абай-бек гокленом, сразился на берегу реки Гурган [с кызылбашами] и нанес им поражение. Ибрахим-хан Зу-л-Кадр, хаким Астрабада, Рустам и Касим-бек погибли вместе с кызылбашами, число которых превышало тысячу. Бадр-хан и Йадгар-Мухаммад-бек туркмен вместе с большой группой людей попали в плен, а Хасан-бек Фатх-оглы и Ахмад-бек Кубад-оглы с небольшим количеством людей спаслись бегством. Шахкули-халифа скончался в пути от колик в животе...

Рассказ мирахура 43 [Али-]султана: «Из каждой девятки коней, попавших в добычу султану в том сражении, я брал одного [для самого султана, всего] мне досталось семьсот коней». На основании этого можно составить представление об остальной добыче.

Через шестнадцать лет после этого [Али-]султан пришел из Ургенча в Хорасан и зимовал на равнине Качанда с тем намерением, чтобы весной предпринять священную войну, совершив [447] набег на Иран. На этой зимовке у него между лопаток появилась язва и он вручил владыке небес свою жизнь, отпущенную ему во временное владение. Это событие произошло в девятьсот семьдесят шестом году хиджры 44. А в «Истории» Хасана Румлу называется год [девятьсот] семьдесят третий... 45 В соответствии с этим сообщением он умер через шесть лет после восшествия Хаджим-хана на престол. Ему было сорок лет...

Его сын Санджар-султан стараниями наймана Кул-Мухаммад-бия двадцать пять лет пребывал государем в Нисе [и затем] умер. Потомства от него не осталось.

Спустя некоторое время после смерти Али-султана /29а/ Хаджим-хан пошел на Хорасан с намерением совершить газат.

Абдаллах-хан, посчитав Хорезм пустым, с бесчисленным войском прошел через Хазарасп и остановился в Фуланчи... 46 Фуланчи расположен между Хиваком и Хазараспом. Еще не началось сражение, как к Абдаллах-хану пришло известие о прибытии Хаджим-хана в Ургенч, почему он отправил послов к Фулад-султану и Тимур-султану, которые собрали узбеков, сидевших [на пространстве] от Хазараспа до гор Куба 47, и занимались в Хиваке подготовкой снаряжения для битвы, заключил перемирие и вернулся в Бухару.

Некоторое время спустя Нур-Мухаммад-хан, сын Дин-Мухаммад-хана, который был хакимом в Мерве, Абиверде, /29б/ Нисе и Багабаде, вышел из повиновения Хаджим-хану и передал упомянутые вилайеты Абдаллах-хану, а Абдаллах-хан лишил его должности, поставив хакима от себя. И тот по этой причине бежал, пришел ко дворцу Хаджим-хана, и вследствие его подстрекательств Хаджим-хан выступил в поход с претензией на упомянутые вилайеты. Услышав это известие, Абдаллах-хан опять пришел в Хорезм, хитростью схватил царевичей, овладел всеми городами Хорезма, поставил от себя хакима, переселил всех узбеков и возвратился в Бухару. В области Сагынч, на берегу реки Аксу 48, он удостоил степени мученической кончины двадцать два царевича. Это событие произошло в году тысяча втором 49.

После того как Хаджим-хан услышал это ужасное известие, он вместе с бежавшими царевичами и нукерами пришел в Ирак к Шах Аббасу Первому 50. Шах с почетом и уважением усадил его с собой на трон и устроил [в его честь] разные угощения. Он утвердил на ежедневное содержание ему тысячу туманов золотом 51.

Сын Абдаллах-хана, Абд ал-Мумин-хан, который захватил большинство вилайетов Хорасана, в году тысяча пятом 52 осадил Исфараин. Шах Аббас по этой причине выступил в поход, чтобы [448] отразить его, и прибыл в Бастам 53. Хаджим-хан под влиянием царевичей отделился от хана, набрал среди туркмен войско, пришел в Ургенч, перебил поставленных Абдаллах-ханом хакимов и овладел собственной страной. В то время Абдаллах-хан для оказания помощи своему сыну выступил походом на Иран и отправил вперед с передовым отрядом своего эмира по имени Ходжам-кули-кушбеги 54 с подчиненным ему войском. И когда тот пришел в Чарджуй, [к нему] из Хазараспа бежал человек. Ходжамкули-бий отослал [этого] человека к хану, а сам ускоренным маршем в короткое время пришел к Хазараспу и осадил Баба-султана, сына Фулад-султана, сына Акатай-хана. Затем прошел [дальше], занял Ханках 55 и убил Хамза-султана, сына Фулад-султана, захватив его врасплох. Хаджим-хан, услышав это известие, покинул Ургенч и пришел к Шах Аббасу, [находившемуся] в Казвине 56.

Затем Абдаллах-хан снова пришел, после четырех месяцев осады взял Хазарасп и убил Баба-султана. Через год после этого события, в году курицы, тысяча шестом 57, Абдаллах-хан скончался.

После этого эмиры отца Абд ал-Мумин-хана убили его [Абд ал-Мумин-хана] перед крепостью Замин 58, когда он ехал ночью. По получении этого известия Хаджим-хан, испросив у шаха разрешения [удалиться], пришел в Хорезм, воссел на свой трон и некоторое время спустя, в году тысяча одиннадцатом, в году барса 59, в возрасте восьмидесяти трех лет препоручил свою душу господу. Срок его правления был сорок два года...

Араб-Мухаммад-хан после своего отца стал государем в стольном граде Хивак. Он был глубоко верующим, благочестивым и безобидным человеком и был причастен к святости. Спустя шесть месяцев 60 после его воцарения из [страны] русских пришло войско /30а/ и в день, когда солнце вступило в зодиакальное созвездие Рака 61, вошло в Ургенч и, предав смерти тысячу человек из ра'иййатов, семь дней творило грабеж, предало огню тяжелое имущество и ушло.

Араб-Мухаммад-хан выступил из Хивака и два дня сражался в том месте, куда русские ушли из Ургенча. На третий день они, пробившись силой, ушли. Войско ислама опять вышло им наперехват, одолело их после семи дней осады и устроило избиение. Сто человек из них спаслись, соорудили на берегу реки деревянное укрепление и были там осаждены. Их также отправили в ад.

Через шесть месяцев после этого пришло калмыцкое войско, произвело погромы среди населения, сидевшего на берегу реки от Ходжа-Куля 62 до крепости Тук, и ушло через Бурли 63. Араб-хан [449] отправился в погоню и отнял у них пленных и добычу. Да будет известно, что со времени Узбек-хана 64 и до эпохи Араб-Му-хаммад-хана Хорезм пребывал в безопасности от калмыцких набегов.

Во время Араб-хана 65 найман по имени Эмир Суфи-мирза привез в Хивак [человека] по имени Хусраушах, который был из потомков Ильбарс-хана. Араб-хан убил эмира вместе с Хусрау-шахом. После этого, когда уйгур по имени Хайаш-мирза привез в Ургенч и поднял ханом Салих-султана, [который был] из потомков Хасанкули-хана, Араб-хан пришел из Хивака и предал смерти [Салих-]султана.

У Араб-хана было семь сыновей: Асфандийар-хан, Хабаш-султан, Ильбарс-султан, Абу-л-Гази-хан 66, Шариф-Мухаммад-султан, Хорезмшах-султан, Уган-султан 67. Хабаш-султан и Ильбарс-султан были от одной матери и выросли в Хиваке. Они были чрезвычайно дерзкими и жестокими.

Вследствие клеветы подонков и подстрекательств дурных людей они бунтовали против отца и прявляли непокорность. По этой причине хан дважды ходил на них походом и сражался с ними. В последнем походе он попал к ним в руки. И вот такого своего отца Хабаш-султан ослепил, выколов ему глаза. Это произошло [в году] тысяча тридцатом... 68

Асфандийар-хан, Шариф-Мухаммад-султан и Хорезмшах-султан затворились в Хазараспе, и через сорок дней Асфандийар-султан ушел в Ирак, а Абу-л-Гази-султан — в Бухару. Шариф-Мухаммад-султан также ушел [в Бухару] и присоединился к нему.

Хабаш-султан и Ильбарс-султан после того, как они ослепили отца, правили вдвоем в содружестве. Спустя год они убили в Хиваке четверых: отца, Хорезмшах-султана и двух малолетних сыновей Асфандийар-султана, из которых одному было три года, а другому — полтора. Уган-султана отправили к русским.

Ради власти в этом бренном мире они обрекли себя на проклятие в обоих мирах..., 69 /30б/ ...через шесть месяцев после кончины отца Хабаш-хан и Ильбарс-султан... были убиты Асфандийар-ханом. Время их правления длилось один год и шесть месяцев...

Асфандийар-хан был мудрым государем и справедливым падишахом. Через сорок дней после того как его отец Араб-Мухаммад-хан был схвачен своими сыновьями, Асфандийар-хан вышел из Хазараспа и по велению, времени пришел в Иран к Шах Аббасу Первому. Набрав с его помощью нукеров из туркмен Дуруна и Балханских гор, он выступил на Ургенч. Так как в то время Ургенч страдал от безводья, [население] построило на берегу [Аму-]Дарьи напротив Тука крепость. Когда Асфандийар-хан [450] вступил в ту крепость, Хабаш-султан, получив известие, бежал в Хивак и вместе с Ильбарс-султаном, взяв войско Хивака, двинулся на Ургенч. Асфандийар-хан, потерпев поражение, ушел на Мангышлак. Набрав войско, он снова пришел в Ургенч, сразился с султанами и одержал верх. Он схватил и убил Ильбарс-султана, Хабаш-султан бежал в Мангыт к Шанк-мирзе, который являлся его воспитанником. Однако этот питомец схватил его и отправил в распоряжение Асфандийар-хана. Хан и его присоединил к Ильбарс-хану. Уйгуров и найманов, которые рьяно стремились к убийству Араб-Мухаммад-хана, он приказал перебить, а туркмен, проявив расположение, привел в [свой] юрт. По этой причине прочие узбеки, возмутившись, ушли в Мавераннахр, к мангытам и казахам.

Он много раз сражался с Абу-л-Гази-ханом, который держал сторону узбеков и который одолел его и отослал, наконец, в Ирак. В году тысяча тридцать втором 70 он стал государем, правил семнадцать лет [и затем] умер. От него осталось два сына по имени Наушан-султан и Ашраф-султан. Надир-Мухаммад-хан отправил их в Бухару и дал землю в Карши... Время его правления девятнадцать лет 71. /31а/

Абу-л-Гази-хан был мудрым султаном и могущим хаканом. Он родился в году зайца, в тысяча четырнадцатом, когда солнце находилось в созвездии Льва, пятнадцатого раби' ал-аввала, в по недельник 72. Когда ему исполнилось шестнадцать лет, правление Ургенчем было передано ему и Хабаш-султану. Через год он получил в управление Кят. [Еще] через шесть месяцев он вместе с отцом выступил на сражение с Хабашем и Ильбарсом. И когда его отец потерпел поражение и был схвачен, он вместе с одним йигитом выбрался с поля сражения и бежал. В пути конь его пал и он оказался пешим. Находившийся при нем йигит отдал ему своего коня, а сам остался. Тем йигитом был Худа-Умбай, хан не знал его, и так как времени расспрашивать не было, он пустился дальше в путь. Если Аллаху будет угодно, рассказ о нем последует в свое время.

Затем [Абу-л-Гази-]хан прибыл в Кят, но, не будучи в состоянии там находиться, отправился в Мавераннахр и пришел в Самарканд на служение к Имамкули-хану 73. Спустя шесть месяцев Шариф-Мухаммад-султан прибыл вслед за ним. И через два года, то есть в тысяча тридцать третьем году 74, он пришел к своему старшему брату Асфандийар-хану и получил от него в управление вилайет Ургенча. В следующем году по той причине, что [Асфандийар-хан] оказывал туркменам большее предпочтение, он в местности Таш-Копрук 75, на берегу Хиваника, сразился со [451] своим старшим братом и вернулся. После этого он еще раз сразился у Ходжа-Куля, на берегу Аму[-Дарьи], когда было убито из узбеков двадцать человек, а из туркмен семьдесят. /31б/ После этого события узбеки забрали силу 76, как об этом было упомянуто выше.

Абу-л-Гази хаи ушел к казахам, к Ишим-хану. Затем он находился в Туркестане при Турсун-хане. После того как Ишим-хан убил Турсун-хана, он пришел на служение к Имамкули-хану. Затем он пришел в Хивак к туркменам и дважды сразился с Асфандийар-ханом. Наконец он заключил мир со старшим братом и находился при нем.

В то время непокорные узбеки собрались со всех сторон в местности Арал 77 на побережье [Аральского] моря и поселились там. Асфандийар-хан, заподозрив своего младшего брата, схватил его и отослал в Ирак. В тот год умер Шах Аббас, и его внук Шах Суфи 78 стал государем и находился в [то время в] Хамадане 79. Шах Суфи отослал его в Исфахан 80. Через одиннадцать лет [Абу-л-Гази-хан] бежал из Исфахана и дорогой через Бистам пришел к туркменам, сидевшим в Мейхене, и задержался у них на зиму. Затем он ушел в Балканы и два года жил у теке, после чего ушел на Мангышлак. В то время Мангышлак принадлежал калмыкам. Калмыцкий хан забрал его к себе и оказал ему большой почет и уважение.

Через год аральские узбеки привезли калмыцкому хану сорок тюков даров и возвратились, забрав Абу-л-Гази-хана. Это событие произошло в году тысяча пятьдесят втором 81. Через шесть месяцев после этого Асфандийар-хан скончался. В начале года овцы, в тысяча пятьдесят четвертом 82, в вилайете Арал, в возрасте сорока лет Абу-л-Гази-хан воссел на трон правления. Туркмены Хивака не подчинились ему и прочитали хутбу на имя Надир-Мухаммад-хана 83. Абу-л-Гази-хан дважды совершал набеги на Хивак. Надир-Мухаммад-хан послал туркменам помощь. С ними также много сражался. По этой причине Надир-Мухаммад-хан послал с большим войском своего внука по имени Касим-султан. После его прибытия [Абу-л-Гази-]хан также выступил, прибыл в Гандумкан 84 и выслал вперед рейдовый отряд. При нем оставалось двести человек. В это время пришло войско Хивака и на южной стороне арыка Хиваник призошло сражение, [и войско Хивака] от двухсот человек потерпело поражение...

[Абу-л-Гази-]хан также вернулся, на берегу [Аму-]Дарьи встретил свое ушедшее войско и ушел в Арал.

После того как Абд ал-Азиз-хан воссел на престол в Бухаре, Абу-л-Гази-хан снова пошел в поход, пришел в Хивак, разбил и разгромил туркмен. Триста шестьдесят человек из узбеков были [452] назначены на [различные] должности. Тридцати двум из них он дал место около себя, в следующем порядке: два шейх ал-ислама, два мазил, один ра'ис 85 из потомков Сайид-Аты, один мутавалли 86, один накиб 87, четыре аталыка, четыре инака 88, четыре мираба 89, четыре бия, один парваначи, два ака 90, два арбаба, четыре чагатайских инака, один везир, которого теперь называют михтаром 91 и один кушбеги. Эти двое [последних] без [определенного] места в присутствии хана стояли.

Узбеков он разделил на четыре группы, которые назвали четырьмя топа 92, в следующем порядке: уйгуры и найманы — одно топа; дурманы, йузы и минги присоединились к уйгурам, а потомки пророка, шейхи и бурлаки — к найманам; конграты и кыйаты — [еще] одно топа; /32а/ джалаиры и али-эли присоединились к кыйатам; нукузы и мангыты — [третье] топа; кенегесы присоединились к нукузам, а ходжа-эли, о которых, если того пожелает Аллах, я еще расскажу, — к мангытам; канглы и кипчаки — [четвертое] топа; к ним присоединилось четырнадцать родов, так что они получили имя «четырнадцать родов».

Хан распределил среди всех узбеков [земли] по обеим сторонам реки Аму от Даргана 93 до моря, а также [земли] в окрестностях всех каналов, которые выходили из реки Аму. Он переселил население Ургенча, построил крепость к западу от Ханкаха и дал [там переселенцам] много земли. Сейчас Ургенч — та местность, очень благоустроенная и процветающая, и является главным торговым центром Хорезма. Это событие произошло в году курицы, в тысяча пятьдесят шестом 94.

Затем, устроив владения, он вознамерился искоренить туркмен, которые были его давними врагами. В это время три предводителя по имени Гулам-бахадур, Дин-Мухаммад-онбеги и Урус-онбеги с тремя-четырьмя тысячами туркмен проживали, разбив палатки, в пестах к югу от Хазараспа. [Абу-л-Гази-]хан пришел в Хазарасп, при помощи хитрости разведал их положение и под предлогом устройства пира заставил две тысячи туркмен испить от воды меча шербет смерти и, выступив, разграбил их имущество, пленил их семьи и вернулся. После этого он пошел на некоторых туркмен в Теджене, которые бежали из Хивака и сидели там, некоторых предал мечу, а некоторых заковал в цепи несчастья и возвратился.

В году тысяча пятьдесят девятом 95 он пошел походом на остальных бежавших туркмен, которые собрались и сидели в хорасанских местностях Басми 96 и Бурма 97, и сразился с ними... Умбай-инак с подчиненными ему йигитами совершил подобные Рустамовым подвиги и убил Кахир-ходжу, который был [453] предводителем туркмен. По этой причине туркменское скопище потерпело поражение и полегло под мечами узбекских бахадуров. Хан пришел в Хивак с богатой добычей и бесчисленными пленными.

В следующем году, который был годом коровы 98, некто по имени Джорджи-тайши из калмыкского рода кошут [хошоут] совершил набег на область Кята и ушел назад. [Абу-л-Гази-]хан через пятнадцать дней настиг их в местности Йугрук-баш 99, сразился, разгромил калмыков и вернулся.

После этого, в год зайца 100, хан с десятитысячным войском совершил поход для отражения туркменского племени байрач на берегах рек Атрека и Гургана, которое было враждебным [ему]. В этом походе [войско] сбилось с пути, и большинство людей от голода и жажды рассеялись. Хан с четырьмястами человек нашел племя байрач, произвел избиение и с большой добычей возвратился в Хивак. Одним словом, он многими набегами привел все туркменские племена в подчинение.

В год дракона три тора из калмыкского племени торгоут по имени Мерген-тайши, Окча-тоба и Тогул со многими калмыками совершили набег на территорию от Хазараспа до Даргана. Хан, выступив в погоню, через пятнадцать дней /32б/ нашел и окружил их в местности Сингир 101 и сразился. Не будучи в состоянии противостоять, калмыки пришли, поцеловали хану ноги и покорились.

После этого хан шесть раз водил войско в Бухару, дважды брал Кара-Куль, один раз — Кармине, один раз — Бухару и возвращался с бесчисленной добычей и трофеями.

Дважды он встречался лицом к лицу с Абд ал-Азиз-ханом и в последний раз в битве нанес ему поражение. В той битве Ануша-хан 102 совершил подвиг, подобный Рустамову, и обрел высокий авторитет.

В конце жизни хан сделал государем Ануша-хана, а сам избрал затворничество. В году тысяча семьдесят четвертом 103 он со стоянки бренности направил стопы [в мир вечности]... Срок его правления двадцать лет 104. Он был человеком чрезвычайно сведущим в поэзии и знающим историю, так что [даже] написал хронику относительно своей династийной генеалогии и назвал ее «Шаджара-йи турк».

Ануша-хан был ханом, обладающим царственным счастьем, и шахом, достоинством равным Джамшиду. В его время туркменские племена от страха перед его карой не смели бунтовать. Поводья управления страной хан вложил в десницу могущества великого эмира Умбай-инака. Несравненный эмир с помощью своего могучего ума навел порядок в делах страны и совершил [454] много выдающегося. Когда он скончался его должность была пожалована его сыну Эмир Саййд-Мухаммед инаку.

Ануша-хан дважды совершал набеги иа Мешхед и возвращался с огромной добычей. И когда в третьем набеге взял Мешхед, то посетил благословенную гробницу Хазрат Имам Али ар-Ризы 105 и воссел на трон в Мешхеде, вследствие чего за ним закрепилось звание шаха. Не успел он еще навести порядок в том вилайете, как из Бухары пришло известие, что сын Ильбарс-хана по повелению Абд ал-Азиз-хана с небольшим войском выступил из Мавераннахра на Хорезм. Услышав это известие, [Ануша-]хан разгневался, оставил Мешхед, переправился выше Чарджуйя через реку Аму, отправил Саййид-инака с небольшим войском в Хивак, а сам двинулся на Бухару. Он остановился, разбив августейшую ставку в Баг-и Дилкуша, который был из выдающихся творений Абд ал-Азиз-хана. В то время Абд ал-Азиз-хан ушел в Кармине для отражения племен хитай и кипчак. На следующий день хорезмские бахадуры, пробив брешь, ворвались в крепость. С утра и до послеобеденного времени они творили грабежи...

Когда наступило послеполуденное время, хан из Баг-и Дилкуша направил посла в крепость, обещал [жителям] отнестись [к ним] снисходительно и потребовал внести плату за пощаду (мал-и аман). /33а/ Именитые жители Бухары шо главе с Эмир Искандар-сарай-аталыком вышли с бесчисленными дарами из крепости и в присутствии хана начали целовать прах рабского служения. В свою очередь хан обласкал их, проявил снисходительность и воссел на трон Бухары. Хатибы с минаретов возгласили августейшие титулы...

После этого он направил войско следом за Абд ал-Азиз-ханом и, поставив от себя в Бухаре хакима, вернулся [в Хорезм].

Войско, ушедшее в погоню за Абд ал-Азиз-ханом, сразилось и потерпело поражение. По этой причине хаким в Бухаре, испытывая страх, бросил крепость и убежал.

В дни правления Ануша-хана река Кята пересохла и [благосостояние] его народа пришло в упадок. Севернее Йети-Гумбаза 106 хан отстроил для них сильную крепость, прорыл и довел до Ак-Куля 107 арык, который назвали Йармыш. В году тысяча девяносто втором 108 хан прорыл крупный арык севернее Ханкаха и южнее Йанги-Ургенча и Йанги-Кята, протянул его за Анбар 109 и Манак 110 и пустил в него воду. К востоку от Анбара он построил большую крепость и назвал ее Шахабадом 111. [Слово] «Пур-Фаиз» («Изобильный») 112 стало тому арыку и именем, и тарихом, однако сейчас он известен как арык Шахабад. От его благодати многие земли были обжиты, и пять-десять крепостей питаются его водой. [455]

В тот век переселилось население Вазира, разделившись на две группы: одна группа основала севернее Гурлена 113 крепость и поселилась там, а другая — осела, построив крепость между Анбаром и Шахабадом, которая сейчас известна под именем Чагатай. Причина в том, что то общество происходит из чагатайского эля. Когда Эмир Тимур взял Хорезм, он оставил их там.

В дни Ануша-хана стараниями Эмир Саййид Мухаммада отец Чин-бия, одного из предков автора, Адина-Мухаммад-мираб 114, сын Даулата, удостоился должности бия.

Хан в дни зрелого возраста оставил в стране наместником своего сына Худайдад-хана и с тысячей отборных конных йигитов отправился [на поклонение] в два священных города Аравии [Мекку и Медину]. Исполнив в соответствии с предписаниями и установлениями обряды хаджа, он возвратился. После возвращения хана и утверждения [его] на троне, Эмир Саййид Мухаммад скончался, и его сын Беги-Мухаммадджан-инак занял должность отца. Через некоторое время [Ануша-]хан распрощался с этим миром...

Худайдад-хан, [сын Ануша-хана], по завещанию своего отца воссел на трон правления и занялся наведением порядка в стране. В его время умер Беги-Мухаммадджан-инак, и на [его] должность сел Худайкули-инак.

Худайдад-хан был чрезвычайно грозным и справедливым государем. Однако власть его подобно его жизни, а жизнь подобно его власти явили [в отношении его] коварство, и его младший |33б| брат Эрнек-хан 115 убил его. Срок его жизни семнадцать лет, а срок правления — два года.

Эрнек-хан после смерти своего старшего брата стараниями Худайкули-инака воссел на [трон] правления. Он был [человеком] очень привлекательной внешности и красивой наружности..., а также был дерзким [мужчиной] и любителем увеселений... В арке Хивака хан построил здание для аудиенций. Маулана Вафа был строителем и украсителем его. Получилось очень красивое и искусно расписанное здание. Во время покойного великого эмира Аваз-бий-инака Хасе кушбеги разрушил его. От Саййид Исам ад-Дин-ходжи, сына... Хазрат Саййид Мухаммад-ходжи, я слышал, что Адина-Мухаммад-бий, сын Беги-Мухаммадджан-инака, который был полновластным хакимом над аральскими узбеками, по какому-то поводу осерчал на хана и многократно совершал набеги на окрестности Хивака. По этой причине хан призвал его к себе, сделал при себе аталыком и бесчисленными милостями и прекрасными пожалованиями завоевал его симпатии. [456]

/34а/ В его время Мухаммад Риза-бек из племени кыйат построил напротив Ак-мечети медресе с дверью в сторону кыблы... Эрнек-хан в Ак-Сарае, который находится в одном [в скобках дописано — двух-трех] фарсахе от Хивака, воздвиг крепость и здания и большую часть времени проводил там, разостлав ковер удовольствий и предаваясь увеселениям вместе со столпами государства и ближайшими вельможами. Рассказывают, что хан был дерзким йигитом. Всякую ночь после вечерней молитвы он верхом на ветроногом скакуне с двумя махрамами скакал из Ак-Сарая в Хивак, развлекался и наслаждался там с розоликими девами и еще до рассвета возвращался в Ак-Сарай...

Однажды ночью, когда хан, как обычно, возвращался, его конь споткнулся на мосту арыка Бадар-хан, он вылетел из седла и, разбив голову, отправился в загробное путешествие. Один из махрамов остался при нем, а другой поскакал и доставил известие его матери Тохта-ханим, которая была из дарганских туркмен. Эта отважная женщина, не проявляя волнения, взяла четырех коней, приехала к месту гибели сына и, тайно похоронив его, пустилась в путь к Даргану. В короткое время, достигнув места своего стремления, она прибыла в дом своего отца. У ее старшего брата был сын, который был сверстником Эрнек-хану, очень похожий на хана внешностью, и с малых лет рос вместе с ханом...

Выдав его за Эрнек-хана, они с тысячью конных туркмен двинулись на Хивак. Эмиры Эрнек-хана, которые не знали, что произошло с ханом и куда он ушел, были удивлены. Когда в этот момент пришло известие, что Эрнек-хан отправился в Дарган повидать деда, а сейчас [возвратился] с тысячью конных родственников туркмен, все вышли навстречу ему и, доставив [в Хивак], поместили во дворце.

Месяц спустя одного из моих предков — Чин-бий йуза, который благодаря милости Эрнек-хана и стараниями Адина-Мухаммад-аталыка и Худайкули-инака был возвеличен над своими близкими и отличен среди других эмиров, отправили послом в Исфахан к Султан Хусайн-шаху 116.

Через два месяца после этого события Адина-Мухаммад-аталык, который был величайшим столпом государства, отправился на охоту. Поскольку этот туркменчонок посчитал город пустым от присутствия особы того господина, он схватил семь человек из великих эмиров во главе с Назар-инак найманом и некоторых отослал к теке, других — в Бухару, а третьих — в Арал и, забрав владения Хорезма для туркмен, узбеков начал унижать. Короткое время спустя его гнет и притеснения столь возросли, что население оказалась на грани разорения. /34б/ [457]

Об этих событиях Адина-Мухаммад-аталык услышал на охоте и направился в Арал, чтобы набрать в том районе войско и покончить с туркменами. Когда он достиг крепости Тук, то услышал, что пятьсот конных с целью поймать его стоят на дороге и никого не пропускают. При аталыке не было никого, кроме сорока миршикаров. По этой причине он отправился назад, посчитав предпочтительным уйти в Бухару, и завернул поводья отправления в сторону возвращения. Когда он достиг Ходжа-Куля, ему повстречался упомянутый Чин-бий с тремястами семей узбеков. Произошло это таким образом. Когда Чин-бий-мираб, возвращаясь из Исфахана, достиг пределов Хорезма, до него дошла весть о случившемся. По этой причине он вместе со своим родом ушел в Хазарасп, тайно послал человека, забрал свою семью и переправился через Аму[-Дарью]. В короткое время притесняемые узбеки, бежав от туркменского насилия, присоединились к нему, и все вместе они направились по дороге на Арал. После встречи с упомянутым аталыком они решили уйти в Арал и, громя попадавшихся на их пути туркмен, пришли в Арал.

Подняв ханом Джочи-султана из потомков Хаджим-хана, они собрали войско из конгратов, мангытов, канглы, кыпчаков и ходжа-эли и пошли походом на Хивак. Когда до населения дошла весть об их прибытии, то оно совершило нападение, убило [Эрнек-]хана и перебило много туркмен. Оставшиеся бежали, скитались в степях и пустынях, и спаслось их [всего] один из ста. Тохта-ханим казнили, привязав ее k коням, которые волочили ее. Это событие произошло в году тысяча сто шестом 117.

Джочи-хан был [государем] справедливым и заботящимся о подданных. В его время люди обрели спокойствие. Он правил три года и затем скончался.

Вали-хан. Он также из потомства Хаджим-хана. Воссел на трон в тысяча сто восьмом году 118. В его время скончался Худайкули-инак. Вали-хан был тронутый умом и невежественный человек и не смог установить порядок в юрте. По этой причине Адина-Мухаммад-аталык сместил его и отправил в Дашт-и Кипчак к казахам. Срок его правления полтора года.

Шах-Нийаз-хан, сын Джочи-хана, а некоторые считают, что он происходит от Карача-Узбека. Однако первое сообщение является более верным. В году тысяча сто десятом 119 он достиг степени государя. Был он очень смелым и отважным [мужем]. Выступив на кызылбашей, он захватил много добычи и вернулся. Туркменские упрямцы пришли к нему со смирением и приняли [на себя обязательство] платить харадж. [458]

Шах-Нийаз-хан в свой век замирился с Бухарой и для ра'ий-йатов наступила счастливая пора. Через несколько лет он ушел к милости бога. Срок его правления неизвестен.

Шах-Бахт-хан, сын Шах-Нийаз-хана. Сев на место своего отца, он через год пожелал избрать затворническую жизнь.

Саййид-Али-хан. Он также из этой династии. В году тысяча сто пятнадцатом или шестнадцатом 120 он стал государем. Через некоторое время был низложен.

Муса-хан 121, младший брат Шах-Нийаз-хана. Когда он удостоился царственной короны, то дал населению аудиенцию и обещал беднякам и ра'иййатам ласку и снисходительное отношение. /35а/ На свое имя он вычеканил особые теньге. В его время население предгорных крепостей и городов от Мерва до Астрабада платили ему джизйа 122 и харадж. Величием и славой он превзошел всех прочих ханов.

Некоторое время спустя эмиры Хивака объединились, чтобы убить его. По этой причине он бежал и ушел в Мерв. Аваз-михтар убил его в Мерве, а голову привез в Хивак.

Йадгар-хан 123. Он также из потомства Хаджим-хана. Был очень справедливым и мудрым государем. В начале его правления Адина-Мухаммад-аталык перешел из мира бренного в мир вечный...

Препоручив вилайет своим некоторым почтенным людям, Йадгар-хан с огромным количеством людей отправился в два священных города Аравии. Исполнив обряды хаджа и удостоившись чести посещения благословенной гробницы прибежища посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует — пустился в обратный путь. В окрестности Шама [Дамаска] собралось большое скопище арабов, преградило им путь и затеяло сражение. В конце концов, [арабы] потерпели поражение и бежали. Они пустились в погоню, разграбили, их поколения и с наивозможнейшей скоростью пустились в путь. По пути хаким Багдада устроил в их честь царственное угощение и проводил их. Пройдя через Астрабад, они пожаловали в купол ислама — Хорезм.

Когда хан ушел в хадж, аральские узбеки проявили непокорность, привезли Ишим-султана 124, который был из каракалпакских тора, и присягнули ему. Йадгар-хан дважды [сам] ходил на них походом и трижды посылал войско. Каждый раз происходило жестокое сражение. После этих событий [Йадгар-]хан в конце года хиджры тысяча сто двадцать пятого скончался...

Шир-Гази-хан, [сын Джан-тора-хана] 125. Он из потомков Султан-Гази-султана. Место его рождения и происхождения — священная Бухара. В начале своей жизни он находился в медресе, [459] проявлял много старания в изучении наук, добился успехов и [достиг] совершенства.

В году тысяча сто двадцать шестом, в середине сезона хамал 126, его привезли из Бухары и посадили на трон в стольном граде Хиваке. Он был сахибкираном этой династии. Получив известие о его восшествии на престол, Ишим-хан и каракалпакский люд перепугались, покинули Арал и бежали... /35б/ После того как Ишим-хан ушел из Арала, знатные люди всех аральских узбеков во главе с мангытом Мухаммад-Баки-бием, сыном Мухаммад-Хафиз-бия, пришли, надев на шею ярмо повиновения, и удостоились целования порога. Мухаммад-Баки-бий оставил на служении у хана своего младшего сына Ширдали 127 и после возвращения в Арал скончался. На управление Аралом был назначен его младший брат Аваз-Баки-бий.

В том же году кызылбаши и туркмены, сидевшие в предгорьях от Мерва и Шахиджана 128 до Астрабада и Балкан, на берегах Атрека и Гургана, пришли с хараджем и дарами (тансугат) 129, изъявили покорность и удостоились царственной ласки.

Когда солнце вошло в созвездие Козерога 130, [Шир-Гази-хан] с огромным войском выступил в поход с целью искоренить каракалпаков. Каракалпаки, не будучи в состоянии оказать сопротивление, бросили имущество, скот и жилища, бежали по морю, которое вследствие страшной стужи покрылось льдом, ...бежали в сторону Йанги-Су 131 и Сыр-Дарьи.

Шир-Гази-хан с миропокоряющим кортежем остановился на берегу моря и отправил в погоню за упрямцами наймана Эмир Аваз-инака, сына Назар-Хаджи-инака, с пятьюстами отборных воинов. Упомянутый эмир, со всем старанием быстро продвигаясь вперед, разыскал на льду врагов царственного счастья [Шир-Гази-хана], предал всех, кроме детей и женщин, избиению и их кровью окрасил в алый цвет лик моря, а оставшихся заковал в цепи рабства и доставил на служение к хану.

Хан отличил упомянутого эмира и бахадуров большими пожалованиями и возвратился в стольный град Хивак.

Когда весть об этом распространилась по поясам мира, непокорные упрямцы со всех сторон Хорезма поступью извинения направились по пути повиновения ко дворцу прибежища вселенной. В том числе для целования порога с дарами, достойными царствования, пришли из казахских родов: Фулад-тора, Кабан-бий и Барак-бий; из туркмен Мангышлака и [племени] ок — Хал-Назар-бахадур и Аман-Дурди-бек. В год обезьяны, в тысяча сто двадцать седьмом 132 он [Шир-Гази-хан] в целях джихада и во имя Аллаха повел войско на Мешхед, на неверующего еретика [460] Рустам-Али-хана шамлу, который истязал мусульман. На берегу реки Теджен он организовал облажную охоту. Набрав из туркменских племен войско, он в течение двух дней осаждал Мешхед и взял его. Газии захватили [столь] богатую добычу и бесчисленных пленных, что были не в состоянии вывезти. Рустам-Али-хан с огромными трудностями спасся бегством. /36а/ Повиновавшиеся неверные согласились платить джизйа и избежали плена. [Хан] передал Мешхед Шариф-хану, одному из городских мусульман, а сам вложил ногу стремления в стремя отправления для набега на Нишапур.

Некоторые сообщают, что якобы нишапурский поход состоялся в год курицы 133, после набега на Мешхед. Но я видел в одной рукописи, что он выступил в джихад на Нишапур в год обезьяны 134, непосредственно после священной войны в Мешхеде. В любом случае он отправил вперед рейдовый отряд, а сам пришел следом с огромным войском, и устроив лагерь напротив крепости Нишапура, остановился и разослал газиев в набег на окрестности отдельными отрядами. В руки победоносного войска попало множество добычи.

Старший сын нишапураюого хакима Хасан-хана Джафар-Али-хан, который превосходил всех отвагой, погиб от руки газиев. После четырех дней осады Шир-Гази-хан возвратился.

Надир-шах 135, который в то время еще не воссел на трон правления, проживал со своими племенами в окрестностях Нишапура. Получив известие об уходе войск ислама, он отпразился следом, нагнал войско, завязал бой и убил мангыта Исан-Мухаммад-удайчи 135.

Иш-Мухаммадйар 137, сын Адина-Мухаммад-аталыка, щедрой персоной которого была украшена в те дни должность инака, вместе с Ширдали, сверкая мечом отваги, убил много неверных из шиитов и нанес поражение кызылбашам. Ширдали был ранен, по этой причине хан проявил щедрость в возвышении степени и увеличении его содержания. Со счастьем и победой они прибыли в Хивак.

В год курицы 138 Даулат-Гирей и Андрей Губернатор 139 с тридцатью тысячами русских с намерением овладеть Хорезмом [прибыли] к горам Шейх-Джалил-таги 140, в которых находятся золотые и серебряные рудники, и с этими помыслами остановились на границах Арала. Для защиты хан назначил с бесчисленным войском конграта Кул-Мухаммад-аталыка и наймана Эмир-Аваз-инака. Они заключили с Даулат-Гиреем перемирие и под предлогом угощения отправили врагов святой веры в пекло преисподней... [461]

В году собаки тысяча сто двадцать восьмом 141 хан повел по бердерской дороге войска к границам Чинарана 142. По причине безводья войско пришло в расстройство и вернулось без достижения цели. На этом пути большая часть войска погибла.

После возвращения [Шир-Гази-]хана из Нишапура Рустам-Али-хан снова овладел Мешхедом, пленил Шариф-хана и ударил в литавры независимости. По этой причине Шир-Гази-хан в году свиньи 143 собрал войско и выступил в поход на Мешхед. Нагрянув лавиной набега, он разрушил множество построек и вернулся [в Хивак] с большой добычей и бесчисленными пленными.

В моем детстве [у нас] была дряхлая рабыня, мешхедка, оставшаяся от моего деда Ишим-бия. Она рассказывала: «Когда Шир-Гази-хан нагрянул на Мешхед, более пяти тысяч мужчин и женщин /36б/ разом попали в число [пленных]. Я была в их числе».

В год мыши 144 Ширдали из-за поклепа недоброжелателей в страхе перед ханом ушел в Арал. Он начал враждебные действия. В следующем году 145 он привез из Бухары Шах-Тимура 146, сына Муса-хана, в согласии со всеми аральскими узбеками поднял его ханом, пять раз ходил походом [на Шир-Гази-хана], но всякий раз терпел поражение. Часть [его людей] погибла от рук [людей] племени йомут в пучине [реки] Амуя.

Когда из числа тех [походов] он пришел в последний раз, Кул-Мухаммад-аталык, который был двоюродным братом и преемником Адина-Мухаммад-аталыка, вышел для отражения с большим войском, и в местности Кара-Тал в окрестностях Вазира произошло столкновение обеих сторон и завязалась битва. В том бою упомянутый аталык обрел мученическую кончину, йомут Кара-аталык стал пленником несчастья и страданий, а войско Хивака рассеялось. В результате этого события взошло солнце счастья Шах-Тимур-хана и Ширдали-бия, они захватили Вазир, Гурлен, Шах-Абад, Баглан 147, Уйгур 148, [Новый-] Ургенч 149, Ханках и Хазарасп с их окрестностями.

Шах-Тимур-хан воссел на трон правления в Хазараспе, а Ширдали-бий с несметным войском, заковав в оковы повиновения округу Беш-Арыка 150, разместил войска в окрестностях Шата 151. Эмиры Хивака также отвернулись от хана и примкнули к аральскому войску, и при [Шир-Гази-]хане не осталось никого, кроме Эмир Иш-Мухаммад-бия и моего деда Эмир Ишим-бия,... Йарим-дивана и Достум-арбаба.

Однажды ночью, когда ханом овладел страх, он призвал упомянутых эмиров в укромное место и сказал: «Враги великого государства овладели страной и у нас не осталось вилайетов, кроме Хивака, Кята и Кахрамана 152, и все эмиры, кроме вас, [462] проявили вот такую неверность. Теперь представляется неразумным оставаться в этом юрте. Что вы посоветуете?»

Когда эмиры услышали от хана эти исполненные страха речи, Иш-Мухаммад-бий рассыпал жемчуг таких бодрящих слов: «Пусть не тревожат благоухающую мысль хана опасения, что от нас также последует измена. Пока мы живы, мы будем жертвовать жизнью на служение хану, мятежные эмиры в свою очередь раскаются и вновь со стыдом обратят свое лицо к [вашему] высокому дворцу, и враги государства благодаря помощи господина, отворяющего врата, сгинут».

Выйдя от хана, они занялись делами крепостной обороны. В короткое время мятежные эмиры раскаялись в содеянном, бежали и пришли с полным смирением. Благодаря посредничеству Иш-Мухаммад-бия хан простил их проступки и пожаловал им их прежние должности и степени.

У аральских конгратов было два хакима по имени Адам-бий и Бекмурад-бий, которые были великими столпами Шах-Тимур-хана. Великий эмир Иш-Мухаммад-бий направил им послание: «Если наши дорогие родичи взбунтуют аральское войско, то родственные отношения достигнут совершенства». Они, ознакомившись с содержанием послания, ушли, подняв бунт, с конградским войском и пришли к хану в Хивак. Ширдали с аральским людом поднял мятеж, переправился через Аму и ушел к каракалпакам в Ак-Йакыш 153.

Шах-Тимур-хан, не будучи в состоянии оставаться в Хазараспе, вместе с каракалпаком Букан-бием переправился через Джайхун и ушел к Ширдали. И вся территория Беш-Кала 154 осталась за ханом, кроме жителей Шахабада, который был источни ком смуты. /37а/ По приказу хана Иш-Мухаммад-бий повел войско против этого города, осаждал месяц и, наконец, овладел им, затопив его водой, и перебил шахабадских упрямцев во главе с мангытом Мухаммад-беком.

В его [Шир-Гази-хана] время, в году зайца, тысяча сто тридцать третьем 155, Ширдали-бий и Шах-Тимур-хан под предлогом заключения мира схватили двадцать пять человек из конградских владетелей во главе с Азирмыш-аталыком и напоили их шербетом мученической смерти.

В следующем году, который был годом дракона 156, захватили Конграт 157 и устроили такое побоище, что не осталось никого, кроме женщин и детей, и сотворили такой погром, что для поддержания сил пребывающим в трауре вдовам и сиротам не оставили пищи. Спасшимся бегством хан благодаря стараниям Иш- [463]Мухаммад-бия пожаловал Йанги-Арык 158 и утешил их царственными обещаниями.

После этих событий племена «четырнадцати родов», которых называют также «ушак-уруг» («мелкие роды»), стали врагами мангытам. Иш-Мухаммад-бий послал им на помощь с войском Беш-Калы Гаиба-парваначи. Еще до прибытия парваначи Ширдали-бий привел вали каракалпаков — Ир-Назар-бия с его обществом, двинулся на ушак-уругцев, захватил крепость Тургак-Taм 159 и Кулан 160 и разгромил их. Наконец, ушак-уругцы собрались в Ак-Кале 161 и приготовились к сражению. Гаиб-парваначи в свою очередь пришел к Ак-Кале, простоял там шесть месяцев и двадцать раз сражался с Ширдалием. Была весна года змеи 162, когда он возвратился, приведя с собой ушак-уругцев. Затем среди мангытов возник голод...

Шир-Гази-хан и Иш-Мухаммад-бий, прослышав об этом, послали на Арал Саййид-Балту-ходжа-накиба с двенадцатитысячным войском. На следующий день после прибытия упомянутый накиб вступил в сражение с Ширдали-бием. Когда битва уже завершалась, им [накибом] овладело малодушие, без всякой к тому причины он оказался во власти страха и вместе с мангытом Тенгрикули-инаком, который также впал в панику, бежал, нарушив строй войска. В этих ужасных обстоятельствах погибла большая часть войска...

В под овцы, когда солнце находилось в созвездии Козерога 163, Шир-Гази-хана убили его гуламы. Тарих его смерти — «Дад аз гилман» («Спасите от гуламов») 164.

Был он очень справедливым и образованным государем и большую часть времени проводил с учеными и образованными людьми. Наука и поэзия в его время получили большое развитие. Еженедельно он дважды давал аудиенцию, с большей части городов Хорасана взимал джизйа, и у него не было другой печали, кроме мангытов.

Из его творений — медресе, к востоку от Шейх-Арыка в Баг-Мураде в пределах Хивака /37б/ к югу от благословенной гробницы полюса мира и величайшего предводителя Пахлаван-Махмуда, сына Пир-и Mapвали — да святится тайна их обоих. Это очень высокое здание. Тарих его [постройки] нашли [в словах] «Мискин-и Фазилан» [«Несчастный из ученых», т. е. 1132 г. хиджры]. Время его [Шир-Гази-хана] правления тринадцать лет.

[Сары-Айгыр-хан] 165. Затем привезли одного из младших братьев казахского государя Абу-л-Хайр-хана по имени Сары-Айгыр и подняли ханом. В тот день была пятница, и когда он ехал к пятничному намазу, то свалился с разыгравшегося коня и умер... [464]

Бахадур-хан 166. Он также один из младших братьев упомянутого Абу-л-Хайр-хана. Иш-Мухаммад-бий после смерти Сары-Айгыра привез его и посадил на трон ханствования. Через шесть месяцев однажды ночью он спустился с крепостной стены за зданием Ак-Шейха, бежал и избавился от опасного дела правления.

Ильбарс-хан, сын Шах-Нийаз-хана 167. Некоторые считают, что он из казахских султанов. Стараниями Иш-Мухаммад-бия и Джумакули-аталыка он в году обезьяны, тысяча сто сороковом, взошел на трон правления 168.

В его время юрт восемь лет наслаждался отдыхом и покоем. За эти восемь лет скончались мой дед Ишим-бий и полномочный везир Йарим-диван. В течение этого времени управление государством находилось в ведении мироукрашающей и разрешающей трудности мысли великого эмира Иш-Мухаммад-бия, а вмешательство других эмиров не допускалось. По этой причине Аллах-Назар-инак, который был султанского происхождения, и Чин-парваначи, будучи по какому-то поводу обиженными Иш-Мухаммад-бием, привезли Ир-Гази-султана 169, старшего сына Шир-Гази-хана, укрылись в Шахабаде и начали враждебные действия. Это событие произошло в год дракона, семнадцатого дня месяца сафара тысяча сто сорок восьмого года 170.

Иш-Мухаммад-бий вместе с почтенными эмирами и победоносным войском осаждал Шахабад. Шах-Тимур-хан и Ширдали-бий услышали об этом событии, их обуяла алчность, и они с аральским войском и каракалпакской ратью пошли походом на Беш-Калу. Иш-Мухаммад-бий отошел от Шахабада, с войском Беш-Калы вышел для отражения, после многих сражений и битв в Кара-Тале, в которых погиб Джумакули-аталык, потерпел поражение, вернулся в Хивак и укрепился там.

Шах-Тимур-хан вошел в Хазарасп, а Ширдали-бий с большой помпой и пышностью подошел к Хиваку, избрал своей резиденцией Мевастан 171 и расположил [там же] лагерем злосчастное войско.

Мангыты в Хазараспе вследствие подстрекательств и обольщений Иш-Мухаммад-бия убили Шах-Тимур-хана. После получения этой ужасной вести величие Ширдали-бия было поколеблено, /38а/ и он, не имея возможности противостоять, потерпел поражение и бежал. Из захваченных в плен мангытов и каракалпаков три тысячи человек были преданы смерти в отместку за резню в Конграде.

После этого события в том же году Ильбарс-хан послал в набег на границы Хорасана Чин-Вакил йомута с тремя тысячами туркмен. Они разделились на две группы, одна из которых [465] направилась к равнине Манд 172, а другая — в сторону Ала-Дага 173 и Балкана, являвшихся местам обитания курдов-чемшкезек, и совершили нападение.

Правитель тех мест прибыл с кызылбашским войском, и [между ними] произошло крупное сражение. С обеих сторон было перебито много людей, в конце концов кызылбаши потерпели поражение, а газии вернулись с богатой добычей и удостоились целования порога.

В то время Надир-шах захватил Шемаху 174 и находился в Гандже 175.

После этого Аллах-Назар-инак заключил перемирие, а Ир-Гази-султан бежал и ушел к туркменам в Ок-Буйири. В год змеи 176, на берегу Уч-Узака, в Койчи-Кайире, два йигита из ачамайли-конгратов по подстрекательству Хасан-Мурад-бека убили Ширдали. Но да будет известно, что Мухаммад-Али, Бердали и Ширдали были тремя родными братьями. От Мухаммада-Али потомства не осталось. У Бердали-бия было много сыновей, но, кроме Тобулга-бия и Абдаллах-бека, имена других неизвестны. У Ширдали было три сына: Артук-инак, Саййид-Али-бий и Хораз-бек. [Сообщение] об их положении последует.

После того как все аральцы и каракалпаки подчинились Ильбарс-хану, [хан] привез Хасан-Мурад-бека, пожаловал ему должность инака и сделал повелителем над всем обществом мангытов.

В году коня 177 тысяча сто пятидесятом царевич Ризакули-мирза, сын Надир-шаха, овладел Балхом и в месяце раби'-ас-сани 178 предпринял поход на Мавераннахр. По этой причине правитель Бухары Абу-л-Файз-хан 179 и Хаким-аталык обратились за помощью к Ильбарс-хану и Иш-Мухаммад-бию. Они отправили ему на помощь тысячу человек, а сам Ильбарс-хан двинулся следом с большим войском. Еще не успел хан достичь Бухары, как пришло известие о том, что кызылбашское войско заключило в Карши с Абу-л-Файз-ханом мир и вернулось. И [Ильбарс-]хан также вернулся. Во время того похода установилась такая стужа, что лед на Аму-Дарье поднялся выше Чарджуя.

И в тысяча сто пятьдесят первом году хиджры, в конце года овцы, в месяце зу-л-ка'да 180, хан оставил в городе наместником Иш-Мухаммад-бия, а сам с узбекским и туркменским войском направился на Хорасан и прибыл в Теджен. В то время Ризакули-мирза возвратился из Хиндустана со службы своего отца и находился в Герате. Получив это известие, он с наивозможнейшей поспешностью выступил для отражения [врага] и прибыл в Серахс. [466]

В этот момент Ильбарс-хан в свою очередь выступил вперед на пять фарсахов из Теджена. Караулы обеих сторон столкнулись, и газии захватили и привели трех кызылбашей из вражеского войска. Получив от них сведения о царевиче, [хан], посчитав неблагоразумным мериться силами, повернул поводья отправления в сторону Амвада, осадил крепость Кахлан, /38б/ которая расположена между Нисой и Абивердом, и был уже близок к тому, чтобы взять ее. Хаким ее [крепости Кахлан], который в тех обстоятельствах находился в Абиверде, услышав это известие, пришел с войском из Абиверда на разведку. [Ильбарс-]хан, приняв его [отряд] за войско царевича, отказался от осады, ограбил окрестности и возвратился.

В год обезьяны, тысяча сто пятьдесят втором, Надир-шах после овладения Бухарой в воскресенье шестнадцатого дня месяца Раджаба 181 вышел из Бухары, в четверг указанного месяца двадцать первого числа 182 прошел через Чарджуй и вознамерился овладеть Хорезмом. В понедельник тринадцатого дня месяца ша'бана 183 он достиг Туйа-Муйуна.

Мухаммад-Али ушак, который пришел [туда] с узбекским и туркменским войском, столкнулся с Надир-шахом и был разбит. Двадцатого упомянутого месяца 184 Ильбарс-хан и Иш-Мухаммад-бий и все хорезмские эмиры с несметным войском ради обороны пришли в Хазарасп, и в Тузлаке (соляных копях), который еще называют Султан-Сараем 185, и соль которого отличается исключительной чистотой и подобная которой мало встречается в мире, караул Ильбарс-хана столкнулся с караулом кызылбашей и привез пять — десять отрезанных полов.

В окрестностях Питняка 186 они столкнулись и завязали сражение. Сколь ни убивали они неверных с полным рвением, но с другой стороны, не получая сведений, они не имели возможности определить, как нужно действовать. Наконец, мусульмане потерпели поражение и, не будучи в состоянии оставаться в Хазараспе, укрепились в городе Ханках. Надир-шах преследовал их и осадил упомянутую крепость. Войско ислама хорошо сражалось, но потерпело поражение.

Через семь дней у мусульман иссякли силы и, заключив мир, они вышли из крепости. В воскресенье вышел и] хан с эмирами. Во вторник двадцать четвертого упомянутого месяца 187 Надир-шах предал смерти двадцать человек из хорезмских эмиров во главе с Ильбарс-ханом и Иш-Мухаммад-бием. В начале месяца рамазана 188 [Надир-шах] выступил из Ханкаха, осадил Хивак, возвел саркубы и начал обстрел. Огнем из пушек и фальконетов [замбуреков] большинство зданий было разрушено. [467]

Через три дня Дост-Мухаммад-арбаб сдал шаху крепость. Шах, пробыв там еще три дня, собрал в Беш-Кале и Хиваке всех рабов, мужчин и женщин, которые в соответствии с благородным шариатом находились в стране Хорезма в оковах, и всех их передал своим родичам и близким. При этом он забрал некоторых рабов из калмыков и русских. Среди них число хорасанских рабов превышало двенадцать тысяч. Четыре тысячи человек, которые были из стольного града Хивака, он отправил в Хорасан и, воздвигнув в четырех фарсахах от Абиверда крепость, которую он назвал Хиваабадом, поселил там этих рабов.

Из Хивака и Беш-Калы забрали в нукеры четыре тысячи человек во главе с Ир-Нийаз-ханом, сыном Рахимберди-аталыка, сына Худайкули-ииака, сына Саййид-инака, сына Умбай-инака, тысячу харваров 189 зерна, а каждый харвар по хивакскому весу равен пяти тысячам батманов 190, и всех кызылбашских рабов у всех, у кого они только были. В том числе у моего деда Шир-Мухаммад-мираба, сына Ишим-бия, забрали тысячу батманов зерна и пятьдесят рабов мужского и женского пола, а его младшего брата Саййидкули-бека забрали в нукеры. Об остальном можно судить по этому.

/39а/ Тахир-хан 191. Он сын Вали Мухаммад-хана, который был из двоюродных братьев ханов Мавераннахра. Перед уходом [из Хивака] Надир-шах посадил его на трон ханствования, оставил при нем [часть] принадлежавшего ему войска, семнадцатого рамазана 192 выступил из Хивака и возвратился по дороге, ведущей в Хорасан.

Тахир-хан правил шесть месяцев. Провинившимся он резал уши и носы и способствовал процветанию шиитских обычаев.

Мухаммад-мираб, сын Аид-мираб нукуза, не вынеся этих притеснений, вошел в Кят, направил свои стопы на путь вражды и развернул знамя борьбы. Направив людей в Арал, он воззвал о помощи к Артуку и Саййиду-Али, которые в то время были независимыми правителями в тех окрестностях, и пригласил [их в Кят].

Нур-Али-хан, сын Абу-л-Хайр-хана 193. Артук-инак, Саййид-Алинбий и Хораз-бек привезли его с собой, подняли в Кяте ханом и пошли походом на Хивак. Благодаря помощи людей Кахрамана они вступили в город, а кызылбаши и Тахир-хан укрепились в арке и отбивались около трех месяцев. Наконец, [проникнув] через подкоп в арк, [осаждающие] завалили колодец, обрекли [осажденных] на жажду и взяли их [в плен]. Тахир-хана и уйгура Кутлы-хана вместе с кызылбашами они отослали к воротам ада. Войдя в арк, Нур-Али-хан воссел на трон правления. [468]

В том же году Артук-инак отправился в Иран, встретился в Мерве с царевичем Насраллах-мирзой и поведал ему о притеснениях и позоре Тахир-хана, так что царевич был доволен убийством Тахир-хана. С позволения своего отца он оказал ему беспредельные милости и сделал царские пожалования, дал в ханы Абу-л-Гази-султана, сына Ильбарс-хана, и направил [его в Хивак].

Абу-л-Гази-хан Второй 194. Его имя Абу-л-Мухаммад-султан. Когда Надир-шах сделал его ханом, он присвоил ему кунью Абу-л-Гази. Когда Артук-инак в году собаки пришел из Ирана, сместил Нур-Али-хана и определил его на ханствование, он отправил к шаху в качестве нукеров шестьдесят человек из именитых узбеков вместе со своим младшим братом Хораз-беком. В месяцы года тысяча сто пятьдесят пятого, пятого дня хамала, который приходится на вторник 195, Абу-л-Гази-хан по подстрекательству конграта Рахманкули-аталыка и Ашур-бия убил конграта Кучик-инака.

В году тысяча сто пятьдесят шестом, [который был] годом мыши 196, Али-бай и Ураз-бай чаудор изъявили вражду, склонили к союзу йомутов и установили в Беш-Кале настолько сильный произвол, что никто не смел высунуть голову за пределы своей крепости. Повсюду начался страшный голод. По совету Абу-л-Гази-хана и Артук-инака Мухаммад-Амин-михтар, [который был] из детей Йарим-дивана, направился в Иран и доложил шаху об этом событии. Для усмирения мятежных туркмен Надир-шах направил в сторону купола ислама — Хорезма с сорока тысячами превосходных войск великого сипахсалара Фатх-Али-хана, сына Ибрахим-хана, который был его собственным племянником, и отправил его вместе с Хораз-беком, которому вручил власть над той страной. Это событие имело место в год коровы, в начале [месяца] джауза 197.

Сипахсалар искоренил туркмен и остановился лагерем в местности Сингир, которая находится к северу от Хивака и к западу от Гандум-Кана.

/39б/ В следующем году вали (казахского улуса Абу-л-Хайр-хан пришел с северной стороны Ходжа-Куля, совершил набег на окрестности Аджлука 198 и разграбил дом Али кипчака, который был из рода кипчак.

В году зайца, тысяча сто пятьдесят девятом 199, Хораз-бек отправился на служение к Надир-шаху. В его отсутствие Абу-л-Гази-хан в том же году предал смерти Артук-инака и Саййид-Али-бия вместе с его матерью.

Когда в Ираке до слуха Хораз-бека дошло [это] известие, он [469] попросил у шаха Гаиб-султана 200 и с помощью шаха овладел Хорезмом.

Получив известие о приближении Хораз-бека, эмиры Хивака схватили Абу-л-Гази-хана и содержали его в заточении в медресе Араб-хана. Хораз-бек извлек его из медресе Араб-хана и за кровь своих старших братьев и матери обрек на смерть в жестоких муках. Время его правления — пять с половиной лет. Он был очень мудрым и умным государем и у него была склонность к поэзии. В стихах он употреблял тахаллус Байза. Он много общался с учеными и поэтами. В его время Хораз-бек к северу от канала Аталык построил крепость Чичи. До сих пор еще сохранились ее руины...

Гаиб-хан. Он сын Бахадур-хана. В начале своих жизненных обстоятельств он ушел от казахов в Бухару и, когда Надир-шах овладел Мавераннахром, пришел к нему на служение. В большинстве сражений и походов он находился в кортеже шаха.

Прибыв с Хораз-беком, он в упомянутом году, когда солнце находилось в созвездии Льва 202, удостоился короны хорезмшахов. Через два дня после его восшествия на трон Хораз-бек убил восемнадцать человек приближенных (алтун-джилав) 203 Абу-л-Гази-хана, которые были его соучастниками в убийстве Артук-инака и Саййид-Али-бия.

В его время подданные пребывали в спокойствии, а государственные дела находились в деснице обладания и руке власти Хораз-бека. У Гаиб-хана ничего не было, кроме имени [хана]. По этой причине хан [постоянно] был в смятении.

Рассказ. Достойные доверия рассказчики передают, что причиной убийства Хораз-бека было следующее. В году курицы, в месяцы года тысяча сто шестьдесят пятого 204, Кучик-бек, сын Мухаммад-инак наймана, в Гурлене в пьяном состоянии надругался над одной вдовой. В это время [Гаиб-]хан находился на охоте в окрестностях [гор] Шайх-Джалил-таги. Та вдова явилась [к нему] и принесла жалобу на насилие. Хан, сделав Мухаммад-инаку предостережение в словах осуждения и вернувшись в город, схватил Кучик-бека с его надимами и заключил под арест.

Хораз-бек [в то время] с целью благоустроить необжитые и неустроенные земли, которые были обеленным мюльком рода мангыт, прокладывал южнее Гурлена арык. Тяжело восприняв это событие, он пришел в Хивак, без разрешения хана освободил Кучик-бека из заключения и произнес неподобающие слова относительно хана. По этой причине заполыхало пламя ненависти хана, и он утвердился в решении убить его. На следующий день, когда он явился на аудиенцию, его убили из ружья и вдогонку за [470] ним отправили [также] Шакир-бека. Казнили [также] десять человек из близких Хораз-бека и шестьдесят человек из именитых мангытов. Из этого рода Артук-/40а/ Инак шесть лет и Хораз-бек пять с половиной лет единовременно управляли всем Хорезмом.

В их дни широко распространились обычаи гнета и самоуправства и законы распутства и смуты. Однако в отношении щедрости и тароватости они были подобны Хатаму. Бекабад 205 является [одним] из творений Хораз-бека.

После этого Гаиб-хан в делах правления стал независимым. По ходатайству некоторых эмиров он простил прегрешения Кучик-бека. В том же году [хан], проявив благорасположение к конграту Ходжакули-беку, милостиво пожаловал ему должность инака.

Хан был человеком заносчивого и жестокого нрава. В конце его правления гнет его и притеснения перешли за грань умеренности и он обложил ра'иййатов Беш-Калы налогом в сорок тысяч тилла 206. Он не внял мольбам бедняков и несчастных. По этой причине кипчак Матан-аталык, найман Ибрахим-инак и нукуз Иш-Нийаз-наиб, которого называют также Шанкай, подняли в Гурлене мятеж, а в Ургенче их поддержал в свою очередь Бабаджан-Аксак.

По этой причине хан перепугался, в году тысяча сто шестьдесят девятом, [который был] годом коровы 207, назначил преемником младшего из своих младших братьев Карабая 208, [а сам] присоединился к своему отцу Бахадур-хану, который с многочисленными казахами пришел повидать сына и находился в Баг-Мураде, ушел в Дашт-и Кипчак к казахам и скончался во время Аваз-инака, проханствовав много лет. Время его правления во владениях Хорезма одиннадцать лет. И слышали мы, что у него тридцать сыновей. Абд ал-Азиз-хан, Шах-Гази-хан и Джахангир-хан из их числа. Если Аллах пожелает, теперь последует рассказ о них...

Карабай-хан. Ему было наречено имя Абдаллах-хана, а некоторые говорят, что его имя Бай-Бори-хан. Но первое правильнее, [так как второе — это] имя его среднего брата из старших братьев, [который] был ханом среди каракалпаков. Каракалпаки схватили его, привезли и передали узбекам Гурлена. Гурленские эмиры убили его. После этого события Карабай-хана низложили и отослали к его отцу и старшему брату, к казахам. Срок его правления четыре месяца.

Тимур-Гази-хан, сын Мухаммад-Рахим-султана 209. Он из близких Шир-Гази-хана, [однако] некоторые считают, что он из потомков ханов Мавераннахра. [471]

Со времени Гаиб-хана все эмиры Арала, Гурлена и Ургенча и великие узбеков, проживавших по берегам Аму-Дарьи, упорно враждовали с эмирами Хивака, во главе которых стоял Ходжакули-инак. С обеих сторон с просьбой о помощи послали людей в Бухару к Рахим-хану, сыну Хаким-аталыка. Рахим-хан устроил заключение мира между прибывшими и отправил [с ними] Тимур-Гази-хана, сделав его их общим ханом. В Хиваке все в согласии подняли его ханом.

Стан способностей Мухаммад-Амин-михтара 210, сына Кучик-бая, сына Даулат-бая, украсили почетным халатом везирского достоинства. Это событие имело место в месяцы года тысяча сто семидесятого, в год барса, в месяце джауза 211.

Мятежные эмиры снова подняли знамя вражды, с несметным войском остановились лагерем в селении Дауд 212, месяц сражались с войском Пир-Ходжакули-инака, [после чего] мангыт Бек-Мухамыад-инак, который /40б/ был одним из столпов мятежного войска, вступил в сговор с Ходжакули-инаком и присоединился к хивакскому обществу, внеся разлад в аральское войско. По этой причине мятежники потерпели поражение. Вновь собрав войско Арала и Беш-Калы, они оставили свой обоз в окрестностях сада Фулад-султана и осадили город.

Хивакские эмиры Ходжакули-инак, кыйат Йар-Мухаммад-инак, мангыт Гаиб-инак и другие с хивакским войском сразились и разгромили злосчастное правое крыло мятежников, которое находилось в Нан-Йемасе. Йомутские эмиры Бекендж-Али-суфи, Мингли-Кельди-Сакау, Эль-Кельди-сардар и Кахиркули с йомутским войском, отважно сражаясь, разгромили невезучее левое крыло врага. Бабаджан-Аксака и Саййид-бия, которые в течение многих лет мутили с одного края юрт, схватили и убили.

Матан-аталык, Ибрахим-инак и Иш-Нийаз-наиб ушли в Гурлен, но, не будучи в состоянии там оставаться, бежали в Бухару. Вайс-бай также оставил Уйгур и отправился вслед за ними. И все владения Беш-Калы подчинились Тимур-Гази-хану и Ходжакули-инаку. Это событие имело место в году зайца, тысяча сто семьдесят первом, одиннадцатого джумада ал-ахира 213. Через год они вернулись из Бухары, снова взяли Уйгур и Гурлен и год провели в схватках и сражениях.

В конце концов должность Мухаммад-инака отдали Ибрахим-инаку и заключили мир.

В год овцы, в «первый день шавтаала, года тысяча сто семьдесят пятого, в пятницу 214 после намаза праздника разговления, по приказу Тимур-Гази-хана и настоянию Мухаммад-Амин-михтара, Мухаммад-Амин 215, сын Иш-Мухаммад-бия, убил в аудиенц-зале [472] Ходжакули-инака, а Мухаммад-инак, сын Мир-аталыка, — Ибрахим-инака.

В тот же день Тимур-Гази-хан при поддержке Мухаммад-Амин-михтара милостиво пожаловал Мухаммад-Амин-беку и Мухаммад-инаку должности тех двух убиенных эмиров. И начало величия великого эмира Мухаммад-Амин-инака [идет] от того дня. В год обезьяны 216 между Мухаммад-Амин-михтаром и ханом из-за некоторых государственных дел пала вражда. По этой причине по его [Мухаммад-Амин-Михтар] приказу Сафар-дастурханчи 217 и Абд ас-Саттар-бай убили хана. На его смерть Маулана Пахлаванкули-Раунак произнес тарих:

Тарих

Шах-Тимур-Гази ушел из мира,
Стало тарихом тому «Повелитель солнца»
218.

Красотой и привлекательностью он возбуждал любовь, а в отношении обходительности и миловидности был несравненным. У него было два испускающих аромат мускуса вихра, которые он постоянно оставлял в беспорядке [ниспадающими] на его румяное лицо. Хорезмские остряки называли его «Шахом красавцев».

Большую часть времени он проводил в развлечениях с эмирами и распивал, [принимая] из рук розоликих кравчих, золотые чаши с рубиновым вином.

Ему было четырнадцать лет, когда он воссел на трон правления, а в двадцать один год он принял мученическую смерть. Срок его правления — семь лет. Ханы, правившие после него, не смогли стать обладателями суверенной власти и довольствовались лишь ханским именем. Власть и [право] низложения их и утверждения находились в руках эмиров...

/41а/ Тауке-хан 219. Его прозвище Худайдад. Он один из казахских ханов. Придя то торговым делам, он остановился в караван-сарае. В день смерти Тимур-Гази-хааа его извлекли из караван-сарая и посадили на трон. Он был человеком очень добрым, правдивым, набожным, отрешенным от мира и подобным дервишу. В его время из хорезмской страны полностью исчезли следы смуты и беспорядков. После полутора лет правления, в месяцы года тысяча сто семьдесят восьмого, в начале года собаки 220, его по его собственному настоянию освободили от ханствования.

Шах-Гази-хан. Он сын Гаиб-хана. Некоторые называют его сыном Абу-л-Гази-хана, но правильнее то, что он сын Абу-л-Гази-хана, а Гаиб-хан взял его мать в жены. [473]

В начале его правления Абд ар-Рахим-арбаб, сын Йарим-дивана, пригласил на пир и убил Мухаммад-Амин-михтара. В ночь его смерти Шир-Баба-кушбеги, добившись дозволения хана и Мухаммад-Амин-инака, предал смерти Бек-Мухаммад-инака. В тот день Абд ар-Рахим-арбабу пожаловали должность везира, а мангыту Мухаммад-Риза-беку — степень инакского достоинства.

В конце правления Шах-Гази-хана племена йомутов и чаудоров одержали победу и стали господствовать над юртом. Мискин-раис Кяти ступил на путь вражды и вместе со своими старшими и младшими братьями ушел к чаудорам. По этой причине в году тысяча сто восемьдесят первом 221 Шах-Гази-хана низложили... Низложен он был в возрасте восемнадцати лет, срок его правления — два с половиной года.

Абу-л-Гази-хан Третий. Он сын Мухаммад-Рахим-султана и младший брат Тимур-Гази-хана. Его привезли из Бухары и в месяцы года тысяча сто восьмидесятого подняли ханом. Так как характер его и поступки были неугодными, то через полгода правления Мухаммад-Амин-инак прогнал его. Некоторые сроком его правления называют один месяц.

Нур-Али-хан, сын Барак-султана. Он из казахских султанов. Был год тысяча сто восемьдесят первый, /41б/ год коровы 222, когда он стараниями Мухаммад-Амин-инака удостоился царствования. В том же году некоторые эмиры возмутились против злобности Мухаммад-Амин-инака и решились убить его. По этой причине инак ушел к йомутам, [но] Абд ас-Саттар-бай через восемнадцать дней привез его от йомутов, мятежные эмиры направились к его дворцу шагами извинения и раскаялись в своих прегрешениях.

В то время господство и засилие йомутов перешло за границу умеренности, а гнет их и притеснения поразили душу подданных. По этой причине Мухаммад-Амин-инак, Абд ар-Рахим-михтар и Абд ас-Саттар-бай затеяли вражду с йомутами, сразились в Араб-Хане 223 и потерпели поражение. Йомуты преследовали их, пришли в Кара-Топа и занялись осадой. Некоторые [из осажденных] затеяли переговоры о мире, [почему] эмиры вышли [из крепости], и во время встречи с великими йомутов йомуты схватили эмиров и, изгнав городское население теке и салоров, завладели городом.

Абд ар-Рахим-михтара, Абд ас-Саттар-бия с пятью его старшими и младшими братьями, хакима Уйгура Аббас-аталыка и вали Ургенча Нийазкули-бия довели до степени мученической кончины, а Мискин-раиса определили на должность везирского достоинства. Мухаммад-Амин-инака освободили из оков и сделали аталыком, а хакима Арала Хан-Кельди-бия сделали вместо него инаком. [474]

Йомуты и аральские конграты стали господствовать, и власть над страной оказалась в руках йомутов.

Хан-Келидшинак приказал Даулатйару, сыну Иш-Мурад-конграта, и заставил его убить Мискин-михтара. Абд ар-Рахман-михтару поручили везирские дела.

В том году вернулись четыре тысячи человек, уходившие на помощь к Ахмад-шаху 224. В упомянутом году в середине мизана из-за происков Нийаза-парваначи, который после убийства Мискин-михтара в страхе перед йомутами укрылся в Хазараспе, Мухаммад-Амин-инак начал враждебные действия против йомутов и послал своего младшего брата Адил-бека с просьбой о помощи к Ир-Али-хану, сыну Абу-л-Хайр-хана, подобного которому в то время в пределах Дашт-и Кипчака не было столь славного и могущего государя.

Хан-Кельди-инак бежал, пришел в Конграт, долгое время сражался с Мухаммад-Назар-бием и принял смерть от его руки.

Нийаз-парваначи собрал войско [из населения, проживавшего] между Хазараспом и Ургенчем, и пребывал в Шате.

После прибытия Ир-Али-хана Мухаммад-Амин-инак много сражался в Шахабаде с чаудорами и йомутами, изгнал чаудоров из юрта и присоединился к Нийазу-парваначи в Шате. Оттуда он пришел в Наухаст 225, а из Наухаста — в Кахраман. В течение этого времени он дал такие бои и сражения йомутам, каких не случалось [давать] Рустаму и Асфандийару. Ургенчское население сдало свою крепость йомутам. По этой причине войско Мухаммад-Амин-инака и Нийаза-парваначи пришло в расстройство, и Мухаммад-Амин-инак ушел в Бухару.

После взятия Хивака йомуты низложили Нур-Али-хана.

Джахангир-хан, сын Гаиб-хана. После ухода Мухаммад-Амин-инака в Бухару йомуты установили господство над Беш-Калой, привезли его и сделали в Хиваке ханом.

В его время в Беш-Кале возник голод [и население] ело собак и ишаков, продавало детей казахам [и тем] поддерживало себя. Сверх того в Хиваке появилась чума. По этой причине большинство узбеков и сартов пришли в расстройство и ушли в Арал и Бухару. К тому же и йомуты выкрадывали [людей] и продавали казахам.

Города Беш-Калы, главным из которых был Хивак, пришли в упадок. В Хиваке не было других людей, кроме сорока семей бедняков. Во время большей части пятничных намазов /41б/ намаз творили [лишь] три или четыре человека. В городе зазеленели тамариск и саксаул, а в руинах гнездились дикие звери. Все [475] возделанные земли, кенты и озерные места покрылись густым камышом и непроходимыми зарослями кустарника.

После того как Мухаммад-Амин-инак пришел из Бухары, искоренил йомутов и подчинил владения Хорезма, он низложил Джахангир-хана и отослал [его] к его отцу. Время его правления — один год.

После этого могущество Мухаммад-Амин-инака начало расти, а величие его возрастало день ото дня.

Булакай-хан, сын Нур-Али-хана, сын Абу-л-Хайр-хана. Он воссел на трон правления после Джахангир-хана. В его время голод исчез и установилась большая дешевизна. Через месяц Мухаммад-Амин-инак по наветам некоторых, клеветников сверг его с ханского трона и отослал в юрт его отца.

В течение долгого времени он был государем у казахов на берегах Сыра и каракалпаков на берегах Йанги-Дарьи и скончался во время Мухаммад-Рахим-хана 226, в году тысяча двести двадцать третьем 227.

Его жемчужину шкатулки добродетели, т. е. его любимую дочь, подобную Билкис, привязал к себе брачными узами в бозе почивший султан Ильтузар-Мухаммад-бахадур-хан — да сияет гробница его. Сейчас она входит в число жен его величества, обладателя счастливого сочетания звезд.

Комментарии

1 862 г. х. — 19.XI 1457—10.Х 1458 г. н. э.

2 911 г. х.—4.VI 1505—23.V 1506 г. н. э.

3 Хорезмшахи — древнейшая династия, правившая во владениях Хорезма.

4 Хивак — Хива.

5 Вазир — Шахр-и Вазир.

6 Метафорическое выражение, имеющее значение крайней мольбы.

7 Йанги-Шахар — селение в предместьях Шахр-и Вазира.

8 Мейхене — известный средневековый город. Сейчас на его месте аул Меана в Туркменской ССР, в 50 км на юго-восток от ж.-д. станции Душак на пути в Серахс.

9 Дурун. — Развалины Дуруна находятся на полпути между Ашхабадом и Кызыл-Арватом, в 5—6 км к востоку от ж.-д. станции Бахарден. В домонгольскую эпоху здесь была крепость Так, получившая в начале XIII в. название Языр, по названию поселившегося здесь туркменского племени (МИТТ, т. II, стр. 40).

10 Балкан (Балхан, Абулхан) — горы и район на восточном побережье Каспийского моря, на юго-восток от Красноводского залива; горы делятся на Большой и Малый Балхан («Родословная туркмен», стр. 79).

11 Данный раздел приведен в МИТТ, т. II, стр. 334. Наш перевод вносит некоторые уточнения и дополнения.

12 Бератдар — ханские сборщики налога. Берат — документ, дающий право на сбор с населения установленного количества налогов в пользу казны и выдававшийся ханом сборщикам налогов (Бартольд. Соч., т. II, ч. 1, стр. 597).

13 Чутак (Чуртак). — По описанию Абу-л-Гази — это возвышенная местность, окруженная горами, расположенная в трех днях пути к северу от Балхана. Точное местонахождение до сих пор остается не определенным (Абу-л-Гази. Шаджара-йи турк», т. I, стр. 210).

14 Исфандийар-хан — чингизид, с. Араб-Мухаммад-хана, хан Хивы (1623—1643 гг.).

15 928 г. х.—1.ХП 1521—19.XI 1522 г. н. э.

16 Качанд — важный узловой пункт на северо-востоке Ирана, сейчас на географических картах означен как Кучан.

17 Исфараин — крупный центр на северо-востоке Ирана, один из четырех булюков бывшего Буджнурского ханства, входил в состав области Нишапура. Сейчас его развалины находятся вблизи административного центра Миян-Абада, в предгорьях Ала-Дага (МИТТ, т. II, стр. 46).

18 Тахмасп-шах — иранский шах (1524—1576), с. Шаха Исмаила, основателя династии сефевидов.

19 932 г. х. — 18. X 1525 — 7. X 1526 г. н. э.

20 Битигчи (тюрк.) — писарь, писец.

21 9 46 г. х. — 19. V 1539 — 7. V 1540 г. н. э.

22 «Та'рих-и Алам ара-йи Аббаси» («Мироукращающая история Аббаса»). Написан в 80-х гг. XVI в. Историк Хасан Румлу известен и как Хасан Таки. Одноименный труд имеется у Искандара-Мунши, завершенный в 1606 г.

23 945 г. х. — 30. V 1538 — 18. V 1539.

24 Туйа-Муйун (Тиве-Буюн. Дева-Боюн) — местность на левом берегу Аму-Дарьи, где скалы врезаются в Аму-Дарью в виде изогнутой верблюжьей шеи; откуда местность и получила свое название, дословно — «верблюжья шея». Расположен в 18 км от Хазараспа и является первым населенным пунктом возле Каракумов, откуда начинается Хорезмский оазис.

25 Хаваст — небольшой населенный пункт между Хазараспом и Ханки, в 23—25 км от Хазараспа. Современный Хавас.

26 Таваджи-баши. — Термин «таваджи» в указанное время имел значение гонец, курьер. Таваджи-баши — предводитель, старший таваджи.

27 Дерегез — древний город и крепость в Северном Иране. Один из богатых и плодородных северных пограничных округов Хорасана, тяготевший к Абиверду. На севере граничит с Каахкинским районом Туркменской ССР (Бартольд. Соч., т. II, ч. 1, стр. 215; МИТТ, т. II, стр. 224).

28 Мангыт — крепость и город на северо-западе от г. Ново-Ургенча, в 30 км от Ташауза. Небольшой районный центр Хорезмской области УзССР, расположенный на границе с Ташаузской областью Туркменской ССР.

29 Тук — крепость, являвшаяся главным населенным пунктом на побережье Аму-Дарьи, из близлежащих к Ургенчу крупных крепостей (Гулямов. История орошения Хорезма с древнейших времен до наших дней, стр. 192; Бартольд. Соч., т. II, ч. 1, стр. 66).

30 Баг-Абад — крепость и город вблизи от Нисы и Дуруна, на юге Туркмении.

31 Соответствует 10 мая 1557 г.

32 Раби II 964 г. х. — февраль 1557 г. н. э.

33 Кум-Кал'и — древняя крепость близ Куня-Ургенча.

34 967 г. х. — 3. X 1559 — 21. IX 1560 г. н. э.

35 Хут — соответствует февралю.

36 Туршиз — древнее название Турайсис. Главный город округа Пушт (Бушт) в Северном Иране, к югу от Нишапура.

37 Турбат — город в Южном Хорасане.

38 Джам — округ в Восточном Хорасане.

39 Белъ-купрук — не идентифицируется.

40 Кабус Джамэ — один из булюков Астрабадской провинции, к северу от реки Гюрген (МИТТ, т. I, стр. 95).

41 965 г. х. — 24.Х 1557—13.Х 1558 г. н. э.

42 Мухрдар — хранитель печати; позднейшее значение — секретарь. Придворная должность.

43 Мирахур — главный конюший, значительный придворный чин, шталмейстер.

44 976 г. х. — 26. VI 1568—15.VI 1569 г. н. э.

45 973 г. х.—29.VII 1565 —18.VII 1566 г. н. э.

40 Фуланчи — местность между Хазараспом и Хивой.

47 Куба-Даг (Куба-даг, Кубе-Тау, или Джумур-тау) — возвышенность на левом берегу в верхнем течении Улкен-Дарьи (Каульбарс. Низовья Аму-Дарьи..., стр. 174, 182).

48 Аксу — под этим названием известна река Куляб.

49 1002 г. х.—27.IX 1593—15.IX 1594 г. н. э.

50 Шах Аббас — сефевид, пятый шах Ирана (1587—1628 гг.) из династии сефевидов.

51 Туман — иранская денежная единица, равная 10 риалам.

52 1005 г. х.—25.VIII 1596—13.VIII 1597 г. н. э.

53 Бастам (или Бистам) — округ в Хорасане.

54 Кушбеги, — первоначальное значение — сокольничий, т. е. начальник птичьей охоты. В хивинском ханстве в XVIII в. — высшая административная должность, первый сановник после инака. Кушбеги был наместником южной части ханства, во время военных действий становился командующим войсками. С середины XIX в. — первое лицо в ханстве после хана. В его обязанности входило обложение и сбор налогов в ханстве (Семенов. Бухарский трактат о чинах и званиях).

55 Ханка — одна из пяти крупнейших крепостей Хорезма. Расположена между Хивой и Хазараспом. Сейчас райцентр Ханка, в 18 км на юго-восток от Ургенча.

56 Казвин — город и область в Иране.

57 1006 г. х. — 14.VIII 1597—3.VIII 1598 г. н. э.

58 Замин — известный город и крепость средневековья в Заравшанской долине.

59 1011 г. х. — 21. VI 1602—10. VI 1603 г. н. э. Год барса начался 8 марта 1602 г. и завершился 9 марта 1603 г.Следовательно, Хаджим-хан умер где-то в феврале или начале марта 1603 г.

60 В июне 1603 г.

61 Саратан — знак Зодиака, соответствует июню.

62 Ходжа-Куль — одно из значительных озер на правом берегу Аму-Дарьи, напротив Кипчака, 50 км выше Нукуса.

63 Бурли — местность, известная своими тугаями, на правом берегу Аму-Дарьи, в районе Туйе-Муюна.

64 Узбек-хан — хан Золотой орды (1312—1342).

65 Араб-хан — т. е. Араб-Мухаммад-хан (1602—1621), шайбаннд, с. Хаджи-Мухаммад-хана, с. Акатай-хана.

66 Абу-л-Гази-Бахадур-хан — с. Араб-Мухрммад-хана, известный историк и хан в Хорезме (1643—1663).

67 Уган-султан. — В детстве, лет 11, был сослан в Россию. Умер в г. Касимове в возрасте 38 лет (Вельяминов-Зернов. Исследование..., т. II).

68 1030 г. х. — 26.XI 1620—15.XI 1621 г. н. э.

69 Далее следует известный стих Низами Ганджеви (1141 —1203) об отцеубийцах.

70 1032 г. х.—5.XI 1622—24.Х 1623 г. н. э.

71 Фактически 20 лет с 1623 по 1643 г. Вероятно, авторы, исчисляя годы ханствования в 19 лет, учитывали лишь прочное утверждение его у власти.

72 15 раби ал-аввала 1014 г. х. — соответствует 1 августа 1605 г. Асад — пятый месяц иранского солнечного года, начинающийся с 22 марта. Здесь явная описка, так как он родился в 1603 г. (см. прим. 60 и 82).

73 Имамкули-хан — аштарханид, хан Бухары (1611 —1642).

74 1033 г. х.—25.Х 1623—13.Х 1624 г. н. э.

75 Таш-Копрук — местность и селение в предместьях Хивы. Сейчас называется Таш-Копыр.

76 В МИТТ (т. II, стр. 326) вместо «обрели силу» дано «разногласия и раздоры».

77 Арал — дельта Аму-Дарьи с главным городом и крепостью Кунграт («Материалы по истории каракалпаков»,стр.71—82; Бартольд. Соч., т. II, ч. 1, стр. 612— 619).

78 Шах Сефи I — сефевид, внук Аббаса I, шах Ирана (1629—1642).

79 Хамадан — город и провинция в Иране.

80 Исфахан — город и провинция в Иране.

8l 1052 г. х.—1.IV 1642—21.111 1643 г. н. э.

82 1054 г. х.—10.111 1644—26.11 1645 г. н. э.

83 Надир-Мухаммад-хан — аштарханид, хан Бухары (1642—1645).

84 Гендум-Кан (Кендумкан) — одно из предместий г. Хивы.

85 Блюститель нравов в среднеазиатских ханствах; здесь придворный чин.

86 Мутавалли. — Обычно звание мутавалли присваивалось заведующему вакуфными имуществами. В хивинских хрониках мутавалли часто упоминаются в качестве военных, что, по-видимому, не исключало отправления ими и основных функций (МИТТ, т. II, стр. 347).

87 Накиб (араб.) — предводитель. Обычно это звание давалось сейидам, потомкам 'Али. Во время военных действий они передавали приказы. В хивинском ханстве накибы являлись ближайшими советниками хана, которого и сопровождали в походах. Их должность была подобна должности начальника штаба. Накибы имели непосредственно переданные в их подчинение отряды. На официальных приемах накиб занимал первое место около хана, с левой стороны («Государственные документы Хивы XIX в.», т. II, стр. 368; МИТТ, т. I, стр. 276, 390).

88 Инак — звание, присваивавшееся в Хиве предводителям некоторых узбекских родов. Инаки играли видную роль в качестве придворных сановников, а иногда даже управляли фактически государством, не нося, однако, ханского титула (МИТТ, т. II, стр. 329).

89 Мираб — лицо, ведающее распределением воды. В данном случае звание мираба, однако, принадлежало к числу придворных чинов, носители которых, по-видимому, не имели непосредственного отношения к распределению воды («Материалы по истории каракалпаков», стр. 44).

90 Ака — придворное звание; уточнить значение термина не удалось.

91 Михтер — в указанный период — одно из высших званий в хивинском ханстве. Михтер ведал сбором податей в северной части ханства, в то время как южная часть находилась в ведении кушбеги. В военное время исполнял обязанности командующего (ЗРГО, 1861, кн. I, стр. 103—105).

92 Топе — группа, объединение.

93Дарган (Дарган-Ата) — местность на левом берегу Аму-Дарьи, между Ургенчем и Чарджоу. Сейчас районный центр, пристань и ж.-д. станция в Чарджоуской области ТуркССР.

94 1056 г. х. — 17. II 1646 — 5. II 1647 г. н. э.

95 В 1650 г.

96 Бами — район на территории современного Туркменистана, к юго-востоку от Кызыл-Арвата.

97 Бурма — соседний с Бами район. Сейчас селение в 14 км на северо-запад от Бами.

98 В 1649 г.

99 Иугурук-Баш.— Не идентифицируется.

100 В 1652 г.

101 Сингир — местность на северо-запад от Хивы и к западу от Гендумкана (МИТТ, т. II, 335).

102 Ануша-хан — сын Абу-л-Гази-Бахадур-хана. Взошел на престол еще при жизни отца. Период его правления (1663—1667) отмечен усилением могущества Хивы.

103 1074 г. х.— 5. VIII 1663—24. VII 1664 г. н. э.

104 На полях рукописи поправка, вместо двадцати лет написано двадцать три года.

105 Имам Али Риза (Али ибн Муса ар-Риза). — Почитался шиитами как потомок пророка. Умер в 818 г. х. У его гробницы, привлекавшей огромное количество паломников, возник современный г. Мешхед (МИТТ, т. I, стр. 85).

106 Йетти-Гумбаз — местность около современного г. Ташауза.

107 Ак-Кцль — небольшое озеро на северо-востоке от современного г. Ташауза ТуркССР.

108 1092 г. х.— 1681 г. н. э.

109 Эти местности и поселения расположены вдоль главного канала хорезмского оазиса, прорытого от Аму-Дарьи в районе недалеко от Ханки и носящего название Шават. Общая длина Шавата около 100 км.

110 Манак —небольшая крепость близ Ташауза.

111 Шахабад — город и крепость Шават в 35 км на северо-запад от Ургенча, на берегу одноименного крупнейшею судоходного канала хорезмского оазиса. Сейчас Шават — крупный районный центр Хорезмской области УзССР.

112 Пур-Фаиз изобильный. Сумма цифровых значений букв равна 1102, что соответствует 1690—1691 гг. н. э.

113 Гурлен — город и крепость в Хорезме, на левом берегу Аму-Дарьи, в 35 км от Ургенча. Основан в начале 90-х годов XVII в. Сейчас крупный районный центр Хорезмской области УзССР.

114 Адина-бий (Адина-Мухаммад-бий) — с. Беги-Мухаммад-инака. Вел борьбу за власть в Хиве. При Ануша-хане возвысился до звания аталыка и был первым министром.

115 Эрнек-хан — с. Ануша-хана, сына Абу-л-Гази-Бахадура. Вступил на престол в 1689 г.; умер через полгода после воцарения.

116 Султан Хусейн-шах — последний сефевидский шах Ирана (1694—1722).

117 1106 г. х.—22.VIII 1694—11.VIII 1695 г. н. э.

118 1108 г. х. — 31.VIII 1696 — 19.VII 1697 г. н. э.

119 1110 г. х.— 10.VII 1698—28.VI 1699 г. н. э.

120 1115 г. х.—17. V 1703—5.V 1704 г. н. э.; 1116 г. х.—6.V 1704—24.IV 1705 г. н. э.

121 Отрывок приведен в МИТТ, т. II, стр. 332.

122 Джизйа — термин, означающий подушную подать, которая изымалась с иноверцев (немусульман) правителями мусульманских государств. В данном случае речь идет, очевидно, об обложении шиитов (МИТТ, т. II, стр. 332).

123 Йадгар-хан — с. Ануша-хана, сына Абу-л-Гази; последний хорезмский хан из чингизидов на хивинском престоле (по 1714 г.).

124 Ишим-султан — хан каракалпаков, один из внуков Акатай-хана.

125 Шир-Гази-хан — с. Джан-Тора-хана, потомок казахских ханов, хан Хивы (1715—1728).

126 1126 г. х.—17.1 1714—16.1 1715 г. н. э.

127 Ширдали-бий — с. Мухаммад-Баки-бий мангыта; восстал против Шир-Гази-хана (1715—1728) и, уйдя в Арал, возвел там ханом Арала Шах-Тимура, сына Муса-хана, вызвав его из Бухары. Погиб в сражении с Шир-Гази-ханом.

128 Марв-и Шахиджан — район Мары.

129 Таксугат — подушная подать, дословно — подарки.

130 Знак Зодиака, соответствующий декабрю.

131 Йангин-су (Яны-су, Янги Дарья) — один, из рукавов дельты р. Аму-Дарьи, вытекает из озера Кара-Терень. Сейчас является «старым руслом», наполняющимся водой на протяжении 300 км лишь в половодье.

132 1127 г. х.—7.1 1715—26.ХII 1715 г. н. э.

133 Год курицы приходится на 1717 г.

134 Год обезьяны приходится на 1716 г. В действительности поход был предпринят в начале 1716 г. (Бартольд. Соч., т. II, стр. 613).

135 Надир-шах — Иранский шах (1736—1747).

136 Удайчи — придворная должность у узбекских ханов XVII—XIX вв. (МИТТ, т. II, 343; «Сборник в честь семидесятилетия Потанина», стр. 304—306; X а н ы к о в. Описание Бухарского ханства, стр. 186—187).

137 Иш-Мухаммадйар-бий — военачальник и визирь Бахадур-хана. Убит Надир-шахом в 1740 г.

138 В 1717 г.

139 Даулат-Гирей (Даулат-Гирей-мурза) — так именовали восточные авторы известного князя А. Бековича-Черкасского. А. Губернатора выяснить не удалось.

140 Шейх-Джалил-таг — незначительная возвышенность в Арале, на нынешней территории Каракалпакии.

141 1128 г. х.—27.ХИ— 15.ХII 1716 г. н. э.

142 Чинаран — местность в Северном Иране в районе Туса.

143 В 1719 г.

144 В 1720 г.

145 В 1721 г.

146 Шах-Тимур (Тимур-бий) — джучид, с. Муса-хана, потомок казахских ханов.

147 Баглан — местность близ Хивы.

148 Уйгур — местность и одноименный арык близ г. Новый Ургенч в сторону Хивы.

149 Новый Ургенч (Ургенч, Урганч) — город, возник в 1646 г., когда население Куня-Ургенча (Старого Ургенча) в связи с безводьем было переселено на новое место вблизи от Хивы, новой столицы Хорезма. Сейчас центр Хорезмской области УзССР.

150 Беш-Арык — местность, сейчас населенный пункт, расположенный в 15 км северо-западнее г. Хивы.

151 Шат. — Не идентифицируется.

152 Кахраман (Караман) — местность и кишлак между Хивой и Ургенчем.

153 Ак-Йакыш — местность в Каракалпакии, на восток от современного г. Чимбая, в районе Кек-Озека (Куваныш-Джарма), канала Эшим и озера Даукара («Материалы по истории каракалпаков», стр. 75).

154 Беш-Кала — пять городов (или пять крепостей). Обычное название Хорезма у авторов XVIII в. В число их входили Хазарасп, Ханках, Ургенч, Кят и Шахабад. Хива в число «пяти городов» не входила (МИТТ, т. И, стр. 335).

155 1133 г. х.—2.XI 1720—21.Х 1721 г. н. э.

156 В 1721/1722 г. н. э.

157 Кунград (Конграт) — крупнейшая крепость и город, центр Арала. Сейчас город и районный центр Каракалпакии.

158 Йанги-арык — местность в 35—40 км севернее Хивы. Сейчас районный центр Хорезмской области.

159 Тургак-Там — населенный пункт в окрестностях Чимбая.

160 Кулан — кишлак вблизи Чимбая, в сторону озера Истамас («XIX аср Хива давлат хужжатлари», т. II, стр. 345).

161 Ак-Кала — крепость вблизи Кунграда на правом берегу Аму-Дарьи, построенная в период правления Шир-Гази (1715—1728) Шах-Тимуром и Ширдали.

162 В 1723 г.

163 В декабре 1727 г.

164 «Дад аз гиламан». — Сумма числовых значений букв равна 1140, что соответствует 1727 г. н. э.

165 Сары-Айгыр-хан — чингизид, брат казахского хана Младшего жуза — Абу-л-Хайра. Был возведен на престол Хивы в 1728 г.

166 Бахадур-хан — чингизид, двоюродный брат Абу-л-Хайра, хана Младшего жуза. В 1728 г. был привезен из Бухары и посажен на хивинский престол, но через шесть месяцев был смещен.

167 Ильбарс-хан — с. Шах-Нийаз-хана, потомок казахских ханов, хан Хивы (1728—1740).

168 1140 г. х. — 19.VIII 1727—6.VIII 1728 г. н. э.

169 Ир-Гази-султан — с. Шир-Гази-хана. В 1728 г. был привезен из Казахстана и провозглашен ханом в Шавате в противовес Бахадур-хану хивинскому.

170 9 июля 1736 г.

171 Мевастан — название одного из кварталов Хивы.

172 Манд — горная долина.

173 Ала-Даг — горы и район на восточном берегу Каспийского моря.

174 Шемаха — древнейший город Азербайджана, центр Ширвана.

175 Гандж — город в Азербайджане, современный Кировабад.

176 В 1737 г. н. э.

177 В 1738 г. н. э.

178 В августе 1738 г. н. э.

179 Абу-л-Файз — аштарханид, хан Бухары (1711 —1747).

180 В феврале 1739 г. н. э.

181 20 октября 1739 г.

182 25 октября 1739 г.

183 16 ноября 173Q г.

184 23 ноября 1739 г.

185 Тузлак (Султан-сарай) — местность в 15 км на северо-запад от Хазараспа, не доезжая до Питняка.

186 Питняк — местность близ Хазараспа, на левом берегу Аму-Дарьи.

187 27 ноября 1739 г.

188 Рамазан 1152 г. х. начался 2.ХII 1739 г. н. э.

189 Харвар — букв. «вьюк осла». Мера веса.

190 Батман — мера веса, колебавшаяся в зависимости от местности и эпохи.

191 Тахир-хан (Мухаммад-Тахир хан) — чингизид, ставленник Надир-шаха в Хиве. В 1741 г. убит Нурали-ханом, с. Абу-л-Хайр-хана.

192 То есть 19.ХII 1739 г. н. э.

193 Нур-Али-хан (султан) — с. Абу-л-Хайра, хана Младшего жуза. В конце 1740 г. был провозглашен ханом Хорезма в крепости г. Кят.

194 Абу-л-Гази-хан Второй (Абу-л-Мухаммад-султан) — чингизид, с. Ильбарс-хана, с. Шах-Нийаз-хана. После бегства Нурали-хана, по согласию Надир-шаха, хан Хивы, правил около пяти лет.

195 13.III 1742 г. н. э.

196 В 1743 г. н. э.

197 Май месяц 1744 г. н. э.

198 Аджлук. — Не идентифицируется.

199 В 1746 г. н. э.

200 Гаиб-султан (Каип) — с. Бахадур-хана (Батыр-султана), главы враждебной семье Абу-л-Хайр-хана группировки казахских султанов. Хан Хивы (1747 —1757).

201 Арнас. — Не идентифицируется.

202 В июле месяце 1746 г. н. э.

203 Алтун-джилав — термин, означающий личную охрану хана (МИТТ, т. II, стр. 348).

204 1165 г. х.—20.XI 1751 —7.XI 1752 г. н. э.

205 Бекабад (Бегават) — местность северо-западнее Хивы в 18—20 км, расположена на одноименном арыке.

206 Тилла — название золотой монеты.

207 1169 г. х.—7.Х 1755—25.IX 1756 г. н. э.

208 Карабай (Абдаллах-хан) — с. Батыр-султана, казахский султан, ханствовал в Хиве после своего старшего брата Каип-султана в течение четырех месяцев (1756).

209 Тимур-Гази-султан (хан) — с. Мухаммад Рахим-султана, сына Джантора-хана, казахский султан. Хан Хивы (1757 —1764).

210 Мухаммад-Амин-михтар — инициатор дворцовых переворотов. Убит в 1767 г.

211 В мае месяце 1757 г.

212 Дауд. — Не идентифицируется.

213 21 февраля 1758 г. н. э.

214 25 апреля 1762 г. н. э.

215 Мухаммад-Амин (Мухаммад-Эмин-инак) — одно из выдающихгя лиц в политической истории Хорезма во второй половине XVIII в. Начиная с 1768 г. сосоедоточил в своих руках фактическую власть в Хорезме. Умер в 1790 г. Родоначальник хивинской династии, правившей до 1920 г.

216 В 1763 г. н. э.

217 Дастарханчи — придворный титул-должность, «накрывающий ханский стол».

218 Сумма числовых значений букв этого выражения равна 1176, что соответствует 1762/1763 г. н. э.

219 Тауке-хан (Худайдад) — казахский султан, с. Худайар-хана. Хан Хивы (1763) в течение полутора лет.

220 1178 г. х.—1.VII 1764—19.VI 1765 г. н. э.

221 1181 г. х.—30.V 1767 —17.V 1768 г. н. э.

222 В марте — апреле 1768 г. н. э.

223 Араб-хане — кишлак западнее Кийята, в 5 км от Хивы. Одна из летних резиденций хана.

224 Ахмад-шах (Дуррани) — основатель афганского государства (1747—1773).

225 Hayхаст — селение в 8 км южнее Ханки, сейчас называется Хауаст.

226 1223 г. х.—28.11 1808—15.11 1809 г. н. э.

227 Мухаммад-Рахим-хан. — Из племени конграт, хан Хивы (1806—1825).

Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории туркмен и Туркмении. Т. 2. М. Институт Востоковедения. 1938

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.