Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

АБУ БАКР АЛ-КУТБИ АЛ-АХАРИ

ИСТОРИЯ ШЕЙХА УВЕЙСА

ТАРИХ-И ШЕЙХ УВЕЙС

СУЛТАНАТ АБАКА ХАНА 1

Продолжался восемнадцать лет. Его родословная:

Абака-хан - сын Хулагу-хана. Говорят, что [он правил] семнадцать лет, три месяца и семнадцать дней. У него было два сына: Аргун и Гейхату. Когда умер отец, он [Абака-хан] был в Мазандаране. Прибыл [оттуда], занял престол в Чаган Ha'ype 2 и захватил власть в 663 году (1265 г.). Йошмута [он] послал в Ширван, Тубшина назначил в Хорасан, Тугуза битикчи 3 - сына Илкан-нойана и Тудана - деда эмира Чобана 4 послал в Рум, Дарбай-нойана послал в Дийарбакр, Сирамун-нойана - сына Чормагуна 5 послал в Грузию, инджу 6 он поручил Элтеджу-нойану, провинции Багдад и Фарс дал Сунджаку, брату Тудана, а диван - Аргун-ага 7, Табриз он сделал столицей. Ала ад-Дину Ата Малику 8 передал наместничество в Багдаде. В тот год он зимовал в Мазандаране. Йошмута послал в Арран.

Нокай 9 с войском Берке-хана направился в Ширван и подошел к Аксу. Йошмут перешел реку Куру и между ними началось сражение 10. Кайир Бука, отец Тогачара, был убит. Нокай был ранен в голову, его войска обратились в бегство и отступили в Ширван. О той стороны подошел Берке с тремястами тысячами всадников. С этой стороны Куру перешел Абака-хан, но опять вернулся на этот берег, по мосту, [который затем] разрушили. Оба войска построились на берегу, начали осыпать друг друга стрелами. [Они] стояли друг против друга 14 дней, [но] не смогли переправиться [через реку]. [Войска Берке] направились в Тифлис, чтобы переправиться [там], но Берке заболел и умер. Гроб с его телом отвезли в Сарай Бату 11 и там захоронили. Он умер в области Ширван, близ реки Куры 12. [Его] преемником стал Менгю-Темур. Правду знает только Аллах. [90]

ПАДИШАХСТВО МЕНГЮ-ТЕМУРА

Продолжалось шестнадцать лет. Его родословная: Менгю-Темур - сын Нокая, внук Бату. В 664 году (1266 г.) он правил всей Дашт-и Кипчак, до самых границ Хорезма.

Абака-хан приказал, чтобы [территорию] от берега реки Куры и Далан На'ура 13 до степи Кардамун заняли царевичи Самагар, Менгю-Темур и Улджай-хатун. Это место стало их зимовьем.

После этого произошло сражение с Бараком 14, Мургавалом и Джалайирта у ворот города Герата; в конце концов они потерпели поражение. Один из поэтов по этому поводу сказал:

В начале зу-л-хиджжа года ха, сип, ха 15
У ворот города Герата по воле Всевышнего
Произошло сражение войск семи иклимов
16.
Войско царевичей Абака и Тубшина одержало победу над Бараком.

[Они] двинулись следом и многих из них убили. И это была великая победа. В понедельник, 18 зу-л-хиджжа 672 года (25.VI.1274 г.) умер ходжа Насир ад-Дин Туси 17. Маулана Hyp ад-Дин Расади 18 изволил сочинить стих:

Заступник народа и государства Мухаммад Туси
Единственный, подобно которому не рожала мать-время,
В 672 году, 18 числа, месяца зу-л-хиджжа
Скончался в Багдаде.

Са'д ад-Дин Натанзи 19 изволил сказать:

Заступник государства и веры, падишах страны мудрости,
Который был небом мастерства и солнцем земли.
В году 672 после переселения того [Мухаммеда],
У которого земля перед порогом была святой для [Джебраила].
По истечении 18 дней месяца зу-л-хиджжа, преходящий мир
Опечалил его и [он] поставил [свой] шатер в раю.

Везират достался сахиб-дивану Шамс ад-Дину Джувейни Хорасани 20. Аргун-ага скончался на пастбищах [близ] Радкана 21 в 673 году (17.VII.1274 - 26.VI.1275гг.).

Бундукдар 22 с многочисленным войском отправился в Рум. С этой [монгольской] стороны там были эмир [91] Туку, сын Илкан-нойана, Урукту и Тудан, сын Шидуна, каждый с одним туманом 23 войск. Му'ин ад-Дин Парвана 24 был союзником Бундукдара и пошел вместе с ним. В ту ночь, когда они [мамлюки] приблизились, Нарвана дал эмирам много вина, войско также было мертвецки пьяным и спало. Утром подоспели египетские войска [во главе] с Бундукдаром, перебили войско [монголов] и убили эмиров 25.

Когда об этом узнал падишах [Абака-хан], он направился в Рум и убил многих из туркмен Рума 26. Владение Хунбеха, большой вилайет в Руме, было в тот день передано в качестве союргала 27 наследникам эмира Туку. Бундукдар скончался в зу-л-хиджжа 676 года (25.IV-24.V.1278 г.). Алфи стал преемником 28, Абака-хан отдал Рум царевичу Конгкуртаю. Приказал, чтобы разрушили крепость Токат 29 и жилище Му'ин ад-Дина Нарваны - Уганийа, и вернулся оттуда. Когда он прибыл в Аладаг 30, Парвану казнили. Оттуда [Абака-хан] направился в Багдад, а войско отправил на Хомс. Царевич Менгю-Темур был в том войске. Такназ и Туладай йаргучи 31, подумав, покинули [его] и сбежали [с поля битвы], где многие воины были убиты 32. Когда весть об этом дошла до Абака-хана, он сильно разгневался, выехал из Багдада в Хамадан и остановился во дворце малика Имад ад-Дина. В среду, 20 зу-л-хиджжа 680 года (1.IV.1282 г.) после чрезмерной попойки он умер. Царевич Менгю-Темур умер в Мосуле, и гробы обоих отвезли в Шахи Тала к ильхану [и похоронили] 33.

Власть перешла к его брату. Правду знает только Аллах.

СУЛТАНАТ АХМАД-ХАНА

Продолжался два года, два месяца и тринадцать дней. Его родословная: Тегюдер - сын Хулагу. Он был определен на царство с согласия царевичей Конгкуртая, Хуладжу, Джушкеба 34, Кишу и эмиров Шиктура, Сунджака, Араба, Кара Бука и др. [Он] занял престол 13 раби I 681 года [21.VI.1282 г], вывез казну, которая была в Шахи Тала, распределил [ее] между царевичами и эмирами. Каждому воину дал 120 динаров и записал их имена в тетрадь. В улусе Берке Монгке-Темур [92] скончался. Его преемником стал [Тоде-] Монгке. Правду знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО ТОДЕ-МОНГКЕ 35

Продолжалось пять лет. Он и султан Ахмад отправили в 682 году (1.IV.1283-19.III.1284 гг.) маулану Кутб ад-Дина Ширази в Египет с посланием к владетелю Шама (Сирии). После этого он послал шейха Абд ар-Рахмана, который умер там в тюрьме 36.

У султана Ахмада было три сына: Капланджи, Арсланджи и Бухаджи 37.

Конгкуртай вступил в союз с некоторыми из эмиров и хотел захватить власть. Ахмад узнал об этом и послал Алинака 38, тот схватил его, доставил в Арран, где в Карабаге он был казнен вместе с Кучук Анкучи и Шади Ахтаджи 39. Говорят, что Аргун также участвовал в этом заговоре. Султан направил Алинака на войну с ним. В Агджа Хадже, близ Казвина, произошло сражение, в котором Алинак был разбит 40. Аргун отправился в Хорасан. Ахмад собрал войска и стал его преследовать. Аргун направился в крепость Калат. Алинак привел его к падишаху, тот простил его и возвратился. Аргун-хан остался у Алинака. Однажды ночью тот [Алинак] был пьян и спал. Несколько эмиров с царевичами вошли к нему, отрубили ему голову и освободили Аргуна, [которого] возвели на престол.

Ахмад пустился в бегство по дороге в Исфараин, Туладай и Черик Могол с несколькими тысячами воинов бросились за ним, схватили его, убили и разграбили ставку (урду).

6 джумада I 683 года (21.VII.1284 г.) Аргун-хан утром был еще под арестом, а вечером стал падишахом 41.

СУЛТАНАТ АРГУН-ХАНА

Продолжался семь лет. Его родословная: Аргун-хан - сын Абака-хана, внук Хулагу-хана. У него было четыре сына: Газан, Харбанда, Йисун-Темур, Огул Малик 42.

Сахиб-диван Шамс ад-Дин бежал в Кум. Его наиб сказал ему: "Давай отправимся в Герат". Он ответил: "Как я могу оставить детей в руках у монголов?" Он вернулся и пришел к Буке 43, [тот] отвел [Шамс ад-Дина] [93] к его величеству, который даже не обратил на него внимания. Ранее Нойан-Шира привел его [Шамс ад-Дина] сына Йахйу и захватил имущество сахиб[-дивана]. Эмир Али тамгачи 44 Фахр ад-Дин мустауфи 45 и Хусам ад-Дин Сахиб, которые были его приближенными, решили в Уджане и приказали, чтобы он [Шамс ад-Дин] выплатил две тысячи туманов 46 золотом. [Он] сказал: "Золота у меня нет, но есть имущество, которое ежегодно приносит доход в 360 тыс. динаров. Каждый день тысячу динаров". Туладая и Кудая послали допросить его, но он не сознался в том, что имеет наличные деньги. Несколько раз они били его палками, но пользы от этого не было.

Султан отправился из Уджана в Арран. В понедельник, 4 ша'бана 683 года (16.X.1284 г.) [Шамс ад-Дина] казнили на горе Хаштадсар между Ахаром и Сияхом. Иахйу через некоторое время привезли на площадь в Табризе и казнили. Везират передали Са'д ад-Дауле Абхари 47.

Рази ад-Дин Баба 48 изволил сочинить:
Властелин султанов времени Шамс ад-Дин
Венец всех горизонтов, сахиб-диван
В 683 году во время полуденного намаза
В понедельник, 4 ша'бана был убит.

В 685 году (27.II.1286-15.II.1287 гг.) Пулад чинксан и Урдукия привезли от каана ярлык 49 назначении на царство Архун-хана. Бука получил титул чинксана. Он был полон величия, на эмиров смотрел с презрением. Поэтому он упал в глазах падишаха. Арук, Курумиши, сын Хиндукур-нойана, эмир Уджан, Занги, сын Баба-нойана, Туглук посоветовались и отправили послание Джушкебу, приглашая его на царствование. Письмо, адресованное Джушкебу, было им получено и он передал [его] его величеству. Тот приказал Джушкебу собственными руками вырезать ремень из кожи на спине Буки, другие же были казнены. Среди таджиков казнили эмира Али тамгачи, Хусам ад-Дина Сахиба, Имад ад-Дина Мунаджима, Шам'уна Баварум-кала и Баха ад-Даулу Абу Карима.

[Падишах] прикязал наградить Джушкеба, после чего он вернулся в Хорасан. Но затем [падишах] получил весть о том, что он [Джушкеб] кривит душой. Он [94] отправил Бугдая Ахтаджи с несколькими людьми, вроде Байтмыша Кушчи и Арабтая Гургана вслед за [Джушкебом]. [Джушкеб] сразился с ними, но был разбит. Его схватили, привезли к его величеству и казнили. Царевичи Хуладжу и Кара Букай были казнены в Дамгане, в месяце рамазане 688 года (18.IX-17.X.1289 гг.).

Пока правление в Дашт-и Кипчак осуществлялось царевичами совместно, пришел Токта, подчинил их всех и воссел на троне Берке и Бату. [Правду] знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО ТОКТА 50

Продолжалось двадцать три года. Его родословная: Токта - сын Монгке-Темура. Он убил всех [своих соперников], занял престол и получил всю полноту власти.

Султан Аргун-хан повелевал всем Ираном. В конце концов он заболел, заснул на постели смерти и переселился из этого мира в понедельник 7 раби I 690 года (10.III.1291 г.) в Арране. Гроб его отвезли в Суджас 51.

Тогачар и Кунчукбал вместе с Тукалом и Илджида поклялись отнять жизнь у султана Айдаджи и убили его. Они послали Тугана, чтобы тот в ночь, когда умер султан Аргун, убил Куджана. Джуси и Са'д ад-Даулу. Он казнил их, а Урдукия и Са'д ад-Даула были убиты в доме Тогачара 52.

На трон воссел Гейхату, брат Аргун-хана.

СУЛТАНАТ ГЕЙХАТУ-ХАНА

Продолжался три года, девять месяцев и двенадцать дней. У него было три сына: Алафранг, Ираншах, Джин-Пулад. Он занял престол 24 раджаба 690 года (23.VII.1291). Он арестовал всех эмиров, чтобы сулить их, но вновь простил; схватил Тугана. Эмир Ак Бука Гурган послал [сыновей] Урдукии казнить его на основании [выданного] ярлыка.

Гейхату отправился в Рум и назначил эмира Шик-тура своим наместником в ставке (урду). Получили известие, что из Сирии прибыло войско и Малик Ашраф осалил [крепость] Кал'ат ap-Pум 53.

Шейх Са'ди 29 зу-л-хиджжа 690 года (23.XII.1291 г.) переселился из этого мира и один из поэтов написал о [95] нем стихи:

Хума чистой души шейха Са'ди
В месяце зу-л-хиджжа гола ха, сад
54,
После полудня в ночь на среду
Отряхнула со своих крыльев пыль тела.

Когда эмир Ак Бука Гурган направился в Рум, чтобы сразиться с сирийскими войсками, то падишах послал в авангарде [этого] румского войска царевича Тайчу, сына Менгю-Темура и внука Хулагу-хана, Бугдая Ахтаджи, Тогачара и инака 55 Тамаджи. Когда они прибыли туда, то обратили в бегство войско Сирии и взяли Кал'ат ар-Рум, Оттуда они отправились в Арран и дали везират Садр ад-Дину Тогачару 56, присвоив ему титул садр-и джахан.

В 693 году (1294 г.) в Табризе были выпущены чау 57. Причиной тому было то, что султан Гейхату спросил у Пулад чингсана: "Говорят, в империи каана в Хатае много роскоши и золотых вещей, что тому причиной?" [Тот] ответил: "Там в обращении чау, а золото и серебро используются для утвари". Гейхату загорелся желанием [выпустить чау], его попытка не увенчалась успехом.

Царевич Байду был в Багдаде. Он начал мятеж и убил Мухаммада Сукурчи шихну 58 Багдада. До падишаха дошли сведения, что Байду поднял мятеж и несколько эмиров присоединились к нему. Падишах заключил их в тюрьму в Табризе вместе с Кипчак-Огулом, сыном Байду. Он послал эмира Ак Бука Гургана с Тогачаром на войну с Байду. [Но] Байду уже уехал. Когда они дошли до реки Чагату 59, Тогачар примкнул к Байду. Эмир Ак Бука Гурган, оставшись верным, вернулся и у реки Ахар присоединился к Гейхату. Падишах хотел направиться в Рум, но инаки не разрешили. Он прибыл в Билясувар. Эмир Хасан, сын Туку, бежал от него в полночь и отправился в Табриз. Эмиры, посаженные в тюрьму вместе с Кипчак-Огулом, сыном Байду, - Туладай, Кунчукбал, Илджида и Бугдай были освобождены из заключения по указанию Арабта Гургана. Кипчак-Огул поехал к отцу. Тысяча [эмира] Барума схватила Гейхату с эмирами и передала их Тукалу и царевичу Илдару, сыну Аджая и внуку Хулагу, для казни 60. [96]

В 694 году (21.XI.1294-9.XI.1295 гг.) Байду прибыл из Багдада и воссел на трон, но жил он мало, как цветок. Аллах знает [правду].

СУЛТАНАТ БАЙДУ-ХАНА

Продолжался шесть месяцев. Газан был в Хорасане. Он прибыл и оба войска выстроились у Курбан Шире 61. В четверг, 17 раджаба (2.VI.1295 г.) произошло большое сражение. С обеих сторон было убито 800 человек. Опять вмешались эмиры и заключили перемирие с условием, что Байду и Газан с несколькими людьми, свыше десяти человек, выйдут из рядов войска и встретятся лицом к лицу. Со стороны Байду - Тогачар, Туладай, Кунчукбал, Илджида, а со стороны Газана - Новруз, Нурин и Сутай поднялись на возвышенность между двумя войсками и после долгих споров и криков порешили, что Газан отправится в Хорасан, а Байду, как и прежде, останется падишахом. Из войска к Байду прибыла группа людей и в день, когда убили Гейхату с Тамаджи инаком и другими, они схватили эмира Ак Бука Гургана и держали его в заточении. Кунчукбал отправился к Байду и убедил его убить Ак Буку.

Газан отправился в Хорасан, назначив согласно ярлыку Новруза, сына Аргун-ага, в Хорасан и Ирак, поручив ему заботу о ставке и хатунах его дяди и отца. Байду задержал [Новруза] на неделю и сказал ему: "Примкни ко мне и выступи против Газана". Новруз поклялся: "Я пошлю тебе или голову Газана или его самого связанным".

Смотри! Мудрый человек во время насилия
Избегает капризов вращающегося небосвода.
А если перед ним встает коварная уловка,
То он освобождает коварством же от нее свою душу.

Новруз ушел от Байду и в Фирузкухе [у горы] Демавенд прибыл к падишаху Газану. Байду он покинул в Мараге. Он объяснил положение [Газану] и так как поклялся Байду, то послал ему закрытый газан (т.е. котел) 62. Все удивились.

Когда Газан-хан искал средства для отражения врага, Новруз и эмиры сказали, что если падишах хочет добиться цели, он должен стать мусульманином, ибо [97] расположение звезд, предписания и жития шейхов говорят, что в 694 году (21.XI.1294-9.XI.1295 гг.) на трон сядет падишах-мусульманин и ему будут предназначены престол и венец. И так как Всевышний, хвала ему, озарил сердце Газана светом ислама, то слова Новруза возымели силу.

4 ша'бана (19.VI.1295 г.) в Лар-и Демавенд 63 в [загородном] дворце, который был местопребыванием Аргуна, дали большой пир. [Газан] пошел в баню и совершил омовение и шейх Садр ад-Дин Ибрагим Хамави 64 втолковал ему слова исповедания веры (калимат аш-шахада), Газан и все сановники государства стали мусульманами.

Со своей стороны Тогачар был раздосадован правлением Байду. Садр ад-Дин Зенджани был унижен тем, что везират достался Джамал ад-Дину Дастджирдани, поэтому он бежал и присоединился к Газану. В пятницу Газан двинулся в сторону Рея; Новруза с 5 тысячами послал в авангарде. К нему присоединились эмир Чобан и Курумиши; бежавшие Тогачар и Бугдай Ахтаджи присоединились к Новрузу. Байду обратился в бегство. Новруз направился в Табриз и разрушил церкви и синагоги. Курумиши с Шади и 4 тысячами воинов пустились вслед [за Байду], схватили его, доставили к Новрузу и сообщили об этом Газану. Газан послал Сутая Ахтаджи, чтобы прикончили Байду в Табризе в Багче... 65.

Падишах прибыл в Табриз, а оттуда выехал в Муган и Арран. У Бакрабада 66 он остановился, воссел на падишахский трон и украсил мир справедливостью и правосудием.

СУЛТАНАТ МАХМУДА ГАЗАН-ХАНА

Продолжался восемь лет и восемь месяцев. Он стал править с мухаррама 695 года (10.XI-9.XII.1295 г.).

Он отправил Тогачара в Рум. Из Хорасана дошли слухи о мятеже; [он] Новруза послал в Хорасан. Против выступил Сукай, сын Йошмута. [Газан-хан] послал Хоркудака с арранским войском и тот схватил его [Сукая] в округе Харакана и казнил. Тукал... 67 эмиров Байду. В течение пяти дней были казнены 30 эмиров и 5 царевичей. Харманджи он [Газан-хан] послал [98] в Рум, чтобы казнить Тогачара.

Между Нурином и Новрузом были разногласия. Садр-и джахан [Садр ад-Дин Зенджани] боялся Новруза, поэтому он использовал для своих коварных замыслов приезд Кайсара от падишаха Египта 68. [Садр-и джахан] написал поддельное письмо, подложил его в мешок брата Новруза, который сидел около Хаджи, и [затем садр-и джахан] известил султана о мятеже Новруза. Родичей Новруза схватили. Его сын Урдукия был схвачен и казнен в месяце джумада II 696 года (апрель 1297 г.). После этого казнили Сатил-мыша, наиба Новруза, с сыном Кутлуг-Темуром, Хаджи, Камала Кючюка и брата Новруза Лакзи Гургана. Кутлуг-шаха 69 с войском Аррана султан послал в Хорасан, а из Бисутуна послал в Хорасан также и [своего брата] Харбанда.

Новруз направился к крепости Герат и укрылся в ней. Правитель Герата 70 схватил его и передал [преследователям]. 23 шавваля (14.VIII.1297 г.) у ворот Герата его казнили и Пулад-Кая был послан с его головой к его величеству. Садр-и джахану была выдана ал-тамга 71.

В четверг, 16 зу-л-хиджжа (5.X.1297 г.) заложили высокий купол (кубба-йи алы). Кутлуг-шах вернулся из Хорасана и получил союргал. В раджабе 697 года (15.IV.1298 г.) Тайчу-Огула, сына Менгю-Темура, с четырьмя нукерами казнили на берегу реки Далан На'ур.

Обман садр-и джахана по отношению к Новрузу обнаружился. В воскресенье, 23 раджаба (6.V.1298 г.) [его] казнили в Уджане 72. Везират передали Са'д ад-Дину Саваджи.

В мухарраме [699 года] (28.IX-27.X.1299 г.) султан 73 отправился в Сирию. Войско и победоносные знамена остановились в трех фарсахах от Хомса. Подошло сирийское войско 74. Противники выстроили ряды Авангард [монгольского] войска составляли эмир Чобан, султан Йасавул и Илбасмыш. Египтяне получили поддержку и ударили на них. Подоспели падишах и войско и сразу перешли в наступление. Войско Сирии было разбито и обратилось в бегство 75. Падишах захватил Хомс и оттуда направился в Дамаск. Жители Сирии вместе с [эмиром] Насром ибн Алфи пытались [99] [дать отпор], но безрезультатно. Дамаск [ильхан] тоже взял 76 назначил [там] шихной Кутлуг-Кая, послал туда эмира Кутлуг-шаха и эмира Чобана с войском, [после чего] возвратился.

Когда египтяне поняли, что их [войск Кутлуг-шаха и Чобана] мало, они пришли и сразились с ними [монголами]. Они разбили Кутлуг-шаха и перебили многих из его войска 77. Говорят, что Кутлуг-шах бежал впереди [отступавших], а эмир Чобан остановился, [приказал] сварить похлебку и дать раненым. [Он] не разрешил, чтобы кто-нибудь [из них] остался на дороге.

Это была большая смелость. Те, кто прибыл из того войска к его величеству, рассказали о его доброте и мужестве и [это] оказало влияние на султана [Газана].

Он назначил его [Чобана] эмиром улуса и его имя было вписано в ярлык.

Весь Иран [в это время] украсился справедливостью падишаха ислама, который укоротил руки угнетателей [протянутые] к угнетенным.

Ходжа Рашид ад-Дин в его правление был назначен придворным врачом 78 и был одним из почитаемых людей Хамадана. Маулана Кутб ад-Дин Ширази постоянно общался с [ходжой Рашид ад-Дином] и был его советником.

Когда Ходабанда был в Хорасане, подданные (раайа) Хорасана все время жаловались его величеству на эмира Хоркудака и эмира Али Кушчи. Диван (финансовую администрацию) Хорасана падишах поручил Маулайаду и отправил его туда.

Говорят, что у счастливого эмира Ак Бука Гургана, которого Байду убил по навету Кунчукбала, было два сына: эмир Хусейн и Мусаил 79. Когда султан воссел на трон, ему доложили об этом. Кунчукбала [он] передал им [братьям], чтобы они отомстили ему, а свою сестру Улджатай-Султан [Газан] выдал за эмира Хусейна - да будет земля ему пухом! Он послал их в Хорасан к Ходабанда, т.к. матерью обоих [Улджатай и Ходабанда] была Булган Бузург. Султан был рожден от наложницы 80.

Ходжа Али-шах Табризи был сперва маклером и покупал ткани для эмиров и хатун, он был также известен наибам Султан-Улджатай-хатун. Каждый раз, когда были нужны какие-либо товары и необходимые [100] веши, то указывали на него, и он отправлялся к ним на службу. [Он] был необразованным, однако обладал умом и проницательностью, и когда нашел покровительство у владыки (сахиб-дayлат), то достиг высокого звания 81.

Султан Газан-хан заболел в районе Казвина, в местечке Пишкелруд 82. Врачи не смогли его вылечить. В 703 году в воскресенье, 15 шавваля (21.V.1304 г.) он скончался. Он жил 32 года 83. В этом же году в Дашт-и Кипчак умер Токта 84. У него был сын по имени Илбасмыш. Кадак был великим эмиром (амир-и бузург). Он хотел возвести на трон после Газана Илбасмыша Узбек, сын Тогрулчи, сговорился в Хорезме с Кутлуг-Темуром и под видом [необходимости присутствовать] на поминках по падишаху, они проникли в ставку. В одно время Узбек ударил ножом Илбасмыша, а Кутлуг-Темур - Кадака, убив обоих. Власть перешла к Узбеку, и он воссел на трон 85.

ПАДИШАХСТВО УЗБЕК-ХАНА

Продолжалось сорок лет в Дашт-и Кипчак. Его родословная: Узбек-ибн Тогрулча ибн Монгке-Темур ибн Тококан 85а ибн Бату ибн Джочи ибн Чингиз-хан. После смерти Газан-хана эмиры написали письмо Хоркудаку, чтобы тот разделался с Ходабанда, привез с собой Алафранга, [старшего] сына Гейхату, и возвел его на престол. О том письме известили эмира Али Кушчи. Ночью он сообщил султану Ходабанда. В ту же ночь Алафранга убили в своем доме. Утром Хоркудак собрал войска и, поднявшись на холм, стал подстрекать их к сражению. Султан не дал ему возможности [осуществить задуманное], на него [Хоркудака] напали [воины] и он обратился в бегство. За ним погнались, Маулайад схватил его, привел к [султану] и он был казнен.

Султан прибыл из Хорасана и воссел на трон 2 зу-л хиджжа (6.VII.1304 г.), украсив мир справедливостью. [Правду] знает Аллах.

СУЛТАНАТ МУХАММАДА ХОДАБАНДА

Продолжался двенадцать лет и два с половиной месяца. Его лакаб [был] Гийас ад-Дунйа ва-д-Дин [101] Мухаммад Ходабанда Олджейту Султан. У него было шесть сыновей: Байазид, Бастам, Тайфур и Абу Са'ад. Первый его сын Сулейман-шах умер в детстве, вторым на свет появился Абу Са'ид 86,

В 704 году (4.VIII.1304-23.VII.1305 гг.) [Олджейту] заложил фундамент [будущей столицы] Султании и в том же году направился в Гилян. Здесь казнили эмира Кутлуг-шаха вместе с шейхом Барком и султан возвратился. Сыновей Анбарчи - Исан-Темура и Кунчи казнили в... году 87.

Маулана Кутб ад-Дин Ширази умер в субботу, 10 дня (ашура) [710 года] (9. VI 1310 г.) 88. Ходжа Рашид ад-Дин был очень близок с его величеством и постоянно находился в его свите.

В [712 году] (9.V.1312-27.IV.1313 гг.) султан направился походом на вилайет Шам, пошел на Рахбу, окружил ее, захватил и назначил туда шихной Пулад-Каяр 89. После этого он возвратился, отправился в Султанию и [оттуда] выехал в Багдад.

В 706 году (13.VII.1306-2.VII.1307) близ Багдада были казнены везир Са'д ад-Дин Саваджи, Шихаб ад-Дин Мубарак-шах, Иахйа, сын Джалала Тура, Зайн ад-Дин Мастарн и Давуд-шах 90. Везират был передан ходже Рашид ад-Дину и ходже Тадж ад-Дину Али-шаху. Было изучено много приказов, под которыми есть их подписи: первой стоит подпись врача Рашида, а затем - Али-шаха тархана "Печального" (сузи).

Говорят, что несколько лет султан на зиму уезжал в Гавбари 91, а лето проводил в Султании. Вилайеты были благоустроены и войско [хорошо] организовано. Султан Олджейту и Улджатай-Султан были братом и сестрой и принимали совместное участие в правлении. Султан не мог приказывать против ее воли. По указанию Улджатай-Султан - да будет земля ей пухом! - султан Ходабанда - да будет земля ему пухом! - передал везират ходже Али-шаху. Абу Са'ид находился под опекой эмира Севинджа ибн Шиши бахши 92. В 714 году (17.IV.1314-6.IV.1315 гг.) [султан] отправил его в Хорасан.

Султан очень любил эмира Хусейна: во-первых, за то, что он был его зятем, а во-вторых за то, что он был самым видным и родовитым из эмиров; постоянно он [102] охотился в общении [с султаном]. Говорят, что Иренджин, брат Булган-хатун, матери султана, находился в Руме.

Султан проводил зиму в Султании. Однажды он поехал на охоту и с ним произошел несчастный случай. В четверг, в последний день рамазана 716 года (17.XII.1316 г.) он умер. Ему было 38 лет и 9 месяцев. Эмир Махмуд Табризи 93 сочинил элегию на его смерть.

Стих:

Смерть хосрова горизонтов шаха Харбанда
Последовала в 716 году, в пятницу, в последний день поста.
Если он был человеком, то я уверен в том, что
Все остальные были лишь изображением на дверях бани.

Государство перешло к его сыну, который прибыл из Хорасана и воссел на престол. [Правду] знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО АБУ СА'ИДА БАХАДУР-ХАНА

Продолжалось девятнадцать лет 94. Его лакаб был Ала ад Дунйа ва-д-Дин. Он родился 8 зу-л-ка'да 704 года (2.VI.1305 г.), в 717 году (1317 г.) он стал падишахом и повелевал вселенной, за него выдали Улджа-Кутлуг, дочь султана Газана. Он хорошо знал монгольское и персидское письмо и хорошо писал. Его правление было лучшим временем владычества монголов.

Эмир Иренджин находился в Руме, Исан-Кутлуг - в Хорасане; везират находился у ходжи Рашида и ходжи Али-шаха; эмиром улуса был Чобан, эмиром йаргу 95 - Алгу ибн Бука йаргучи; в Грузии был Курумиши, в Дийарбакре - Сутай, в Баб ал-Абваб - Бузанки.

Когда распространилась [весть] о смерти счастливого султана Олджейту, Узбек-хан, который лелеял в своем сердце мечту об Иране, открыто высказал ее и с многочисленным войском напал на эту страну. Через Дербенд [его войска] прошли в Ширван и, занимаясь грабежами, дошли до берега Куры. Племя куни, которое находилось на том же берегу и не смогло переправиться [на другой берег], попало к ним в плен.

С этой стороны к реке подошли султан Абу Са'ид и эмир Чобан вместе со всеми эмирами. Оба войска стояли на берегах реки. Завязалось сражение и [противники] [103] осыпали друг друга стрелами. В конце концов Узбек в 718 году (5.III.1318-21.II.1319 гг.) возвратился. Весть об этом дошла до Абу Са'ида, [он] послал за ним несколько эмиров. Они прошли Дербенд, затем вернулись и расположились в Карабаге Аррана.

Говорят, что Курумиши к тому... 96 сражению не успел. Эмир Чобан, согласно ясе 97 Чингиз-хана, обратился к Абу Са'иду [по поводу Курумиши]. Вышел ярлык и его [Курумиши] подвергли наказанию несколькими ударами палок. Оттуда Курумиши поехал в Грузию, поднял мятеж и убил нескольких чиновников эмира Чобана. Узнав об этом, эмир Чобан выехал с небольшим отрядом якобы на охоту. Тогда [он] прибыл в крепость. Так, близ Гёкче Дениз, тот настиг Курумиши. Тот был с отрядом воинов и они сразились. Отряд эмира Чобана был разбит и сам он упал с коня. Коня удержали, он вскочил на него и ускакал. [Воины Курумиши] устроили массовую резню и повальный грабеж.

Эмир Чобан направился в Нахичеван, а оттуда - в Табриз. Ходжа Али-шах снарядил в Табризе войско, привел его к Чобану и оттуда они направились в Султанию. Султан Абу Са'ид и эмир Чобан собрали в Султании войска из окрестных округов. Курумиши послал человека пригласить Иренджина 98. [Иренджин] присоединился к нему. Сын [Иренджина] шейх Али находился в ставке при шахе, здесь его схватили и взяли под стражу, надеясь, что Иренджин раскается и придет к его величеству, но это оказалось бесполезным. Курумиши, преследуя [противника] подошел к Табризу, а [оттуда] направился в Уджан. Недалеко от Зенджана произошло сражение и это была великая битва 99. Шейх Али, сын эмира Али Кушчи, проявил мужество и был вознагражден. Курумиши был разбит и [войско его] обратилось в бегство. Султан Абу Са'ид сражался храбро и в тот день получил титул ”бахадура 100.

Всех тех эмиров схватили и привели; шейха Али ибн Иренджина казнили перед сражением. В течение 719 года (1320 г.) в Султании казнили Иренджина, Курумиши, сыновей Таса - Вафадара Тарамтаса и Санктаса, которые были молочными братьями султана Газана, [а также] Араса, Тукмака и сыновей Такджака - Абишка и Йусуфа Бака. [104]

После этого, пользуясь малолетием Абу Са'ида, Чобан захватил всю власть в государстве и решил отомстить Узбек-хану. Он собрал войско, направился в Ширван. Там он разделил войско на две части. Некоторые эмиры пошли от Дербенда и достигли берега реки Терек, а эмир Чобан со своими сыновьями пошел через Грузию. Узбек узнал об этом и обратился в бегство. Этот [поход] был примером большой смелости. Они пробыли там некоторое время и вернулись.

Чобан покорил весь мир. Рум он дал Дамир-Ташу, а Хорасаном владел эмир Хусейн. Там он и умер в [мухарраме 722 года - 20.I-18.II.1322 г.] 101. Гроб с его телом привезли в Табриз. [Чобан] отправил [в Хорасан] Хасана, а шейха Махмуда послал в Грузию; казнил ходжу Рашид [ад-Дина] 102 с сыном ходжа Ибрагимом в Табризе. Ходжа Дилканди Хорасани [был убит] в джумада I 718 года (июль 1318 г.) по указанию эмира Чобана. Ходжа Али-шах стал полновластным правителем и заложил то здание в Табризе 103.

Дамир-Таш находился в Руме, где он захватил несколько крепостей и совершил набег на тюрков [из рода] караман. Когда его могущество в Руме возросло, и он захватил там крепости, то поднял мятеж и стал чеканить свое имя по кромке дирхемов Абу Са'ида 104. Эмир Чобан, узнав об этом, тотчас же отправился и привез Дамир-Таша из Рума к Абу Са'иду и сказал: "Он - виновен, казни его!" Султан [простил его] и возвратил отцу.

В том году Дамир-Таш находился в ставке и постоянно грозил ходже Али-шаху: "Дай мне отчет об имуществе". Гийас ад-Дин Мухаммад, [сын] Рашид ад-Дина, был его [Дамир-Таша] наибом и говорят, что он [Гийас ад-Дин] настаивал на предоставлении отчета. Сколько ходжа Али-шах не угождал им - пользы не было. Однажды в Уджане он сказал эмиру Чобану, - "твой сын [Дамир-Таш] требует у меня отчета!" Чобан ответил: "Иди и дай ему [отчет]". Когда [Али-шах] потерял надежду и у этой двери (т.е. потерял надежду на Чобана), то проболел несколько дней и в 724 году (1324 г.) переселился из этого мира. Говорят, он что-то выпил и скончался.

Везират передали брату Зия ал-Мулка Адилю 105. [105] Он получил титул са'ин-везир, но власть была в руках Димашк-ходжи, сына эмира Чобана. Он захватил ее, а у того бедняги, кроме имени, ничего не осталось. В везирате могущество эмира Чобана достигло небес. Дамир-Таш направился в Рум и захватил его; шейх Махмуд захватил Грузию; Хасан владел Хорасаном, Талыш, сын Хасана, владел эмиратами Фарс и Керман. Димашк-ходжа превратил Азербайджан и оба Ирака в свою личную собственность. Абу Са'ид только назывался падишахом и до такой степени был лишен всего, что наибы эмира Димашк-ходжи говорили: "Абу Са'ид ничего не имеет на своем обеденном столе". [Димашк] на это отвечал, что ему достаточно ежедневно двух куриц. Улемы того времени сейид Бурхан ад-Дин Ибри, Шамс ад-Дин Али-Аргу и Хусам [ад-Дин] Баварди находились в его обществе, и он наслаждался беседой с ними.

Эмир Чобан разъезжал по внешним (окраинным) вилайетам и не оставался даже и одной недели на одном месте. В 727 году (27.XI.1326-16 XI.1327 гг.) [он] отправился в Хорасан, простояв до этого зиму лагерем в Багдаде. Эмир шейх Хасан - нойан (Хасан Бузург) находился в Карабаге. Весь Азербайджан, Муган, Арран и Ширван находились под его властью.

Прибыл посланник каана 106, следуя из Хатая, через владения Узбек-хана, к нему присоединился посланник Узбек-хана. В ставку в Багдаде [они] пришли вместе, выполнили свои обязанности и возвратились. Эмир Чобан отправил их через Хамадан, а сам по дороге через [перевал] Сунтай приехал раньше них в Карабаг. Когда посланники прибыли и увидели, что эмир Чобан [уже] в Карабаге и привел все зимовки в порядок, удивились и пришли в изумление. Когда весть об этом дошла до каана, он передал ему эмират (имарат) 107 над четырьмя улусами и имя его было вписано в четыре ярлыка: Хатая, Чагатая, Дашт-и Кипчак и Ирана. Говорят, что [эмир Чобан] собрал войско и снялся с места 108. Вместе с Куштаем, своими наибами и эмирами, Укранджом и другими [он] направился в Хорасан.

Эмир Димашк-ходжа властвовал в ставке над всем миром. Но подобно тому, как каждое совершенство имеет свой конец и каждое богатство свое бремя, положение его изменилось и дела испортились. А если дело [106] подошло к концу, то видны его недостатки. Стих:

Так как в мире нет постоянства, то дервиш - это султан,
Так как богатству есть конец, то султан является дервишем.

Али Падишах Ойрати, Конджушкаф-хатун и ходжа Лулу вместе с эмирами, которые были при дворе, присоединились к султану и выступили против Димашк-ходжи, который находился в крепости Султании. Он покинул ее и направился в Хорасан. Миср-ходжа отправился вслед за ним и убил его там в понедельник, 5 шавваля 728 года (13.VIII.1328 г.). Султан был сильно огорчен этим событием, но что уничтожено, того уже не вернуть.

Сейид Бурхан ад-Дин Бенамуйи спасся вместе с хаджи Суди, Хусам ад-Дином Баварди, Шамс ад-Дином Али-Аргу. В 728 году (17.XI.1327-4.XI.1323 гг.) они (сторонники Абу Са’ида) разграбили чобанидов.

Когда известие об этом (о смерти Димашк-ходжи) дошло до Чобана, он собрал войско и пошел на Саве 109. Султан Абу Са'ид собрал войско в Султании. Даулат-шах, сын Алгу, был в Курдистане и присоединился к султану вместе с другими эмирами туманов и тысяч; [они] направились в Абхар 110.

Когда эмир Чобан узнал, что султан прибыл сражаться, он сказал: "Я обещал не поднимать меча против трона Хулагу-хана". Он отправил Никруза, сына Нурина, с посланием [султану]. Когда тот прибыл на место назначения, то уже не вернулся. Один за другим прибыли эмиры и присоединились к его величеству. Сбежал даже хаджи Али, его собственный слуга.

Эмир Чобан ушел в Хорасан, но опять вернулся. Султан послал в погоню за ним хаджи Тагая с несколькими эмирами тысяч, такими, как шейх Мухаммад Маулайад и другие.

Говорят, когда дела эмира Чобана ухудшились, он со своими детьми и несколькими нукерами, бывшими с ним, сел на быстроногих верблюдов и бежал, пока не достиг границ Мазандарана. Там они решили отправиться в Герат к малику Насир ад-Дину 111. Хасан сказал [отцу]: "Он хитрый человек. Вы знаете, что его отец сделал с Новрузом. Когда Новруз скрывался у него, он схватил его и выдал, чтобы [его] казнили. Нежелательно [107] идти к нему!". Эмир Чобан сказал: "у нас с ним согласие, он присягнул мне, и мы дружим с ним с детства 112. Мы вынуждены идти к нему". Хасан долго его уговаривал, [но] эмир Чобан не послушался и повернул к Герату. Хасан со своим сыном Талышем покинул отца. Эмир Чобан с Джилав-ханом, Куштаем, Кара Никпаем направился в крепость Герат. Малик Насир ад-Дин убил их. Хасан и Талыш через Хорезм направились к Узбек-хану и там были убиты. Далу Газан схватил шейха Махмуда в Аладаге, привез в Табриз, где его предал смерти шихна Табриза Таваккул.

Дамир-Таш направился в Египет к Насиру. Султан Египта заключил его в тюрьму [и держал там], пока султан Абу Са’ид не послал Занбура, чтобы тот привез его. Насир забеспокоился и убил его 113. Когда дело чобанидов подошло к концу, то, говорят, эмир Чобан убил са'ин-везира, едва весть о смерти Димашка дошла до него.

Абу Са'ид обрел всю полноту власти. Эмирство над улусом перешло к эмиру Тадж ад-Дауле ва-д-Дину, шейху Хасану, Ануширвану своего времени - да будет земля ему пухом! - который был благороднее всех [по рождению]. [Он был] двоюродным братом (со стороны матери) султана.

Везират передали Гийас ад-Дину Мухаммаду, сыну ходжи Рашида [ад-Дина], и Ала ад-Дину Мухаммаду. [Они] удостоились титулов "властелина людей мира", ("махдум-и джаханийан") и "властелина прибежища мира" ("махдуми-и джаханпанах "). Хорасан отдали Нарин Тагаю и с ним отправили Ала ад-Дина Мухаммада; Рум отдали Мухаммад-беку, брату Али Падишаха; Багдад и те края отдали Али Падишаху; Грузию дали Икбал-шаху ибн Кутлуг-шаху; Дербенд - Аканджи, Дийарбакром, как и раньше, управлял Сутай. Вселенная процветала, войско было [хорошо] организовано, народ пребывал в наслаждении и веселье. Азербайджан превратился в цветущий рай. Как говорили (стих):

[Наступило] время султана Абу Са'ида, веселись!,
О боже! Сделай вечным [правление] этого хана.

Султан общался с мудрецами и знатоками и также сочинял стихи. Это дубейти написано им и приводится в качестве примера: [108]

[Клянусь] чистой сутью божества, давшего мне шахство,
Если ты присмотришься к радости и грусти мира, то увидишь что это ветер.
Во-вторых, паства ислама дала мне кусок хлеба.
Которому радуется чистая душа правоверных.
Приди к Египту моего сердца, чтобы увидеть Дамаск моей души,
Желание моего сердца парит в воздухе Багдада

В 729 году (5.XI.1328-24.X.1329 гг.) Нарин Тагай повел себя дерзко в Хорасане, [его] привезли в Султанию и казнили вместе с Таш-Темуром ибн Кунчи 114. Корасан передали шейху Али, сыну эмира Али Кушчи, Рум - эмирзаде Махмуду Исан-Кутлугу. Мухаммад-бека отстранили [от должности].

Власть находилась в руках Абу Са'ида, а эмират - у эмира Тадж ал-Миллат ва-д-Дина, шейха Хасана. Гийас ад-Дин Мухаммад [сын] Рашид [ад-Дина] имел такое влияние на султана, что решение всех [дел] находилось в его руках. Вопросы йаргу, монгольского и таджикского (немонгольского) диванов были в его ведении.

В 732 году (4.X.1331-21.IX.1332 гг.) султан заподозрил эмира-сахиба в том, что [он] вступил в заговор с маликой Багдад [-хатун], дочерью эмира Чобана, замыслив убить падишаха. Некто по имени Ирмуки Ирагал был организатором этой интриги, слух о которой, переходя из уст в уста, дошел до эмира Ахмада Рашида. Он доложил об этом его величеству и султан сильно разгневался. Эмира Тадж ад-Даула ва-д-Дина, шейха Хасана, [он] отправил в Рум, где тот оставался в течение одного года 115.

Султан провел ту зиму в Табризе. Сына эмира Чобана, Сургана с [его] матерью Сати-бек, которая была [ему] сестрой, султан послал в Карабаг. В 733 году (22.IX.1332-11.IX.1333 гг.) падишах отправился в Багдад и передал Карабаг Мухаммад-беку Кушчи, сыну Байтмыша Кушчи.

В 731 году (15.X.1330-3.X.1331 гг.) Ануширван-хатун, дочь эмира шейха Али, сына эмира Хусейна, - да будет земля им обоим пухом! - выдали за Тини-бека, сына Узбек-хана 116, и отправили ее в Дашт-и Кипчак с сопровождающими и приданым.

В упомянутом году султан оправился в Багдад и [109] провел там зиму. Весной он вертится в Султанию.

В 734 году (12.IX.1333-31.VIII.1334 гг.) султан выдвинул на должность инака Мусафира, Гийас ад-Дин Мухаммад выдал за него свою сестру Шахи-хатун и вписал его имя в ярлык. Зимой султан опять отправился в Багдад, послал ярлык эмиру шейху Хасану, чтобы тот пошел в Грузию. Эмир пошел туда, а Сурган был в Карабаге. Кураки Малик прибыл к его величеству эмиру Тадж ад-Дунйа ва-д-Дину шейху Хасану и служил ему верой и правдой. Снова вышел указ падишаха о том, что весь Рум принадлежит эмиру Тадж ад-Дину шейху Хасану, в связи с чем он должен отправиться туда. Эмиры, которые были в ставке, замыслили дурное против Гийас ад-Дина Мухаммада и инака Мусафира по причине близких отношений между ними. Эмирзаде Махмуд Исан-Кутлуг, Султан-шах Никруз, Мухаммад-бек Кушчи, Артана 117, Махмуд-шах Инджу и Мухаммад Пилтан однажды сговорились и пошли к воротам дворца в Султании. Они хотели схватить тех двоих - везира и Мусафира, и наказать их, для чего взяли свое оружие. Везир понял [это]; [вместе] с Мусафиром они прошли в покои падишаха. Эмиры пришли к дверям [покоев] падишаха, изложили свою просьбу и отправили в покои [свое послание]: "Мы - слуги султана, но [он] должен выдать нам наших врагов", Султан разгневался. Он вызвал эмиров, которые были в ставке. Когда те (единомышленники) увидели, что [у дверей покоев] собирается [толпа], то бросились бежать. Всех их схватили и привели к султану. Каждого [из них] отправил в [одну] крепость, кроме Артаны, который сразу же отправился к эмиру шейху Хасану. Эмир [шейх Хасан] послал человека и попросил его кровь (т.е. попросил, чтобы Артану отдали ему) Султан отдал ему [Артану] и тот отправился с эмиром в Рум 118.

Затем пошел слух о войске Узбека 119. Падишах повелел, чтобы все войска Багдада и Дийарбакра в том году направились в Арран и остановились у Аксу. Султан отправился следом в Карабаг, где проболел несколько дней. В раби I 736 года (19.X-17.XI.1335 г.) он перешагнул в вечный мир 120. Украндж, Уртук-шах, сын Алгу, Сурган и Гийас ад-Дин Мухаммад заключили [110] союз. Так как из детей Хулагу никого, [кто бы наследовал трон], не осталось, то по обычаю монголов они привезли Арпа Ке'уна ("принца"), посадили на трон и вселенная перешла под его власть.

ПАДИШАХСТВО АРПА-ХАНА 121

Продолжалось шесть месяцев. Когда он воссел на трон, то освободил эмиров, которых счастливый султан [Абу Са'ид] заточил в крепостях. Он обратился к ясе и [правилам] управления монголов и не обращал внимания на ярлыки султана Ходабанда и Абу Са'ида, которые ему представляли…, 122 говорил. Ему представили ярлык султана Газана, и он действовал в соответствии с ним. [Он] был очень сведущим и умным монголом, но все имевшееся имущество раздал войскам. В месяце раби I упомянутого года (19.X - 17.XI.1335 г.) была казнена Багдад-хатун, из-за того, что она переписывалась с Узбек-ханом и побуждала его выступить в Иран.

Когда весть о смерти султана Абу Са'ида дошла до Дашт-и Кипчак, Узбек-хан загорелся желанием и опять направился в Иран. Пройдя Дербенд, он подошел к берегу Куры. Арпа-хан также привел войска к берегу кн. Они остановились друг против друга и несколько дней сражались, [осыпая друг друга] стрелами. В тот год, шло мало дождей, травы для прокорма [лошадей] не было и невозможно было переправиться. Узбек-хан подошел к воде, ударил по ней мечом и сказал: "Бахадур - ты!" [Его] войска повернули назад и ушли.

Арпа-хан послал следом шейха Чобана, хаджи Хамзу и Хамари с несколькими эмирами. Войско Дукдука прошло через Дербенд. Они прошли горы Ширвана и опять соединились с падишахом, который остановился в Карабаге.

В середине месяца раджба (начало марта 1336 г.) казнили Махмуд-шаха Инджу, который был хитрым человеком и замыслил дурное против Гийас ад-Дина Мухаммеда из-за везирата. Сати-бек выдали замуж за Арпа-хана.

Когда Арпа воссел на трон, он послал Сулейман Бахадура ко двору эмира Тадж ад-Дина шейха Хасана – да будет земля ему пухом! - и восстановил его имя в [111] ярлыке на эмирство улуса, вписав его перед именами других эмиров, и сказал: "Он родовит, а другие не столь родовиты. Без него государство не укрепится". [Он] послал [шейху Хасану] много подарков.

Али Падишах находился в Багдаде 123, он начал мятеж и нашел человека по имени Муса из детей Байду 124, которого возвел на трон; приказал читать в Багдаде хутбу и чеканить монеты с его именем. Он отправил посла к эмиру Тадж ад-Дину шейху Хасану [с письмом]: "Я и мой падишах - твои слуги. Если будет возможность, то твое покровительство принесет [нам] радость".

В среду, 14 рамазана 736 года (26.IV.1336 г.) на берегах Чагату произошла битва между Али Падишахом и Арпа-ханом 125. С Арпа-ханом было 60 эмиров, командиров тысячи, все войско Ирана было в Арране, а у Али Падишаха не было и 10 тысяч. Когда они встали друг против друга, то такие эмиры как Махмуд Исан-Кутлуг и Султан-шах Никруз, которых заключил в тюрьму султан Абу Са'ид и которых освободил Арпа, все перешли на сторону Али Падишаха; Украндж остался на своем месте и не предпринимал никаких действий. Когда Арпа увидел это, он обратился в бегство. Али Падишах одержал победу и отправил в погоню войско, которое занялось большими грабежами. Государство перешло к нему. Гийас ад-Дина Мухаммада схватили вместе с его племянником (сыном брата) эмиром Султаном, Джаладжин Бахадуром, Мазуке юртчи 126 и казнили. Когда Гийас ад-Дина Мухаммада привели к Али Падишаху, тот встал и усадил везира выше себя. Эмиры вскричали: "Это он создал все беспорядки среди монголов и теперь он опять сипит на высоком месте". Тогда сказал Али Падишах: "Хаджи Мухаммад, разве так можно? После того как Абу Са'ид переселился из этого мира, ты возвел на трон Арпа, не сообщив нам об этом и не подав весть. Прошло шесть месяцев, а ты [все еще] не послал нам письма". Гийас ад-Дин сказал: "У меня была власть, пока был жив Абу Са'ид. После этого власть ушла из моих рук, ибо Арпа не обращал внимания на наши слова". [Он] продолжал говорить [в таком же духе]. Ата Малик находился здесь и сказал: "О господин, разве место таким словам? Ты лучше говори о своей беспомощности, [112] смятении, может быть [тогда ты] спасешься". Он не обратил на это внимания, посмотрел на Али Падишаха и сказал: "У меня есть три нижайших просьбы к эмиру" - и поклялся - "ни одной из них я не отдаю предпочтения, Первая - мой отец построил дворец - разреши мне поехать туда и там в каком-нибудь уголке помолиться во искупление [моих] прошлых грехов. Вторая - восстанови меня на моей должности и ты увидишь мою смелость, силу и способности на службе своего государства. И третья - делай то, ты задумал!"

Али Падишах кивнул головой. Эмиры схватили Гийас ад-Дина, вывели наружу и убили.

Рукн [ад-Дин] Харави сказал (стих):

Такое время [наступило], что Звезды сегодня,
Из-за несправедливости небосвода посыпают голову землей
Святые голубого купола
Рвут на себе одежды, подобно утру, [которое разрывает темноту].
Спасите! Спасите! - кричат они.
Издают жалобные стоны и крики,
От того, что такого великого везирам
Так подло убили.

Поэт написал это в отношении султана и везира:

Группа, которая в богатстве и веселье.
Похищала шапку с головы солнца и луны,
Метнув копье, захватывала крепости,
Кончиком пера разбивала оковы,
Со скрижали бытия исчезла таким образом.
Словно сами эти люди никогда не существовали.

Али Падишах и Муса-хан прибыли в Уджан и захватили власть. Арпа они схватили в Султании, привезли и передали в руки Мухаммада, сына Махмуд-шаха Инджу, который убил его, отомстив за кровь [своего] отца 127. Вселенная обрела другую основу и "мир стал другим. (Правду) знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО МУСА-ХАНА

Продолжалось четыре месяца. Кроме имени, у него ничего не было. Власть была у Али Падишаха, а везират передали Махмуду, сыну эмира Али Курда. В ярлык падишаха и на ал-тамгу везира вписали имена [113] эмира шейха Хасана, Укранджа, Уртук-шаха и Махмуда Исан-Кутлуга.

Когда Али Падишах находился в Уджане, он послал Султан-шаха Никруза и [тот] разорил шахристан Рашиди.

Часть [находившихся там] эмиров направилась к Али Падишаху, а некоторые ушли к эмиру шейху Хасану. Первыми пришли к эмиру Гадж ад-Дауле ва-д-Дину шейху Хасану хаджи Тагай, сын Сутая, со всеми сыновьями и братьями, хаджи Туганак и шейх Мухаммад Маулайад. [Они стали] побуждать эмира к сражению. [Он] не согласился и ответил: "Между нами заключен союз, я не сделаю ему плохого и помирю вас с ним". Он отправил своего атабека Таш-Темур-агу. Когда [тот] прибыл в Уджан к Али Падишаху, то увидел, что положение там иное. Ветер власти вскружил голову Али Падишаху, он не смотрел на землю, забыл тот договор и не обращал больше на него внимания.

[Он] схватил Таш-Темур-агу. [Таш-Темур-ага] тайно отправил человека к эмиру и [велел передать], что положение изменилось, [следует] это знать и направиться [сюда].

Когда весть об этом дошла до эмира, он приказал немедленно привести ребенка по имени Пир Хусейн из рода анбарчи; его нарекли Мухаммад-ханом 128 и в день праздника жертвоприношения (курбан) возвели на трон по обычаю монголов. Сурган-нойан тоже пришел к эмиру и [они] направились в Иран и в столицу. Али Падишах, Муса-хан, его брат Мухаммад-бек, Украндж, Артук-шах, Махмуд Исан-Кутлуг и Султаншах Никруз направились из Табриза в Аладаг; [противники] встретились в Кара Дара и выстроились в боевые порядки. С одной стороны стояли: эмир Тадж ад-Дин шейх Хасан - в центре, на правом крыле был хаджи Тагай, на левом - Сурган, а с этой стороны хаджи Али Падишах стоял против хаджи Тагая, в центре были Муса-хан и Мухаммад-бек, а на правом крыле против Сургана встал Украндж. Произошло большое сражение 129. Али Падишах разбил хаджи Тагая, а Сургана разбил Украндж. Эмир шейх Хасан, эмир Илкан, Кара Хасан и шейх Мухаммад Маулайад находились впереди. [Они] предприняли атаку, разбили Муса-хана, бросились за Али Падишахом и его также [114] обратили в бегство. Войско хаджи Тагая ушло. Сам он с несколькими слугами вернулся [назад], Сурган тоже вернулся. Он разбил Укранджа, за ним бросились в погоню. Схватили Али Падишаха. Эмир [шейх Хасан] находился на холме. Привели Али Падишаха и казнили. Вселенная перешла к эмиру шейху Хасану. Он захватил власть в месяце мухаррам 737 года (10.VIII - 8.IX.1336 г.). Мир был украшен его справедливостью. Шах отправил во все стороны ярлыки и победные грамоты (фатхнаме). Население областей устремилось к его величеству и царская свита обосновалась в Табризе. [Правду] знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО МУХАММАД ХАНА

Продолжалось два года. Правление и власть находились в руках эмира шейха Хасана. Везират передали эмиру Джалал ад-Дину Закарийа ибн Шамс ад-Дину Хусейну и Мас'уд-шаху ибн Махмуд-шаху Инджу. [Шейх Хасан] женился на Дилшад-хатун, дочери Димашк-ходжи. В мире появился другой порядок и лучшее процветание. Все эмиры пришли к его величеству и удостоились различных союргалов, кроме Миср-ходжи, которого казнили, совершив месть за эмира Димашк-ходжу.

В ту зиму эмир был в Табризе. Украндж и эмирзаде Махмуд покинули его. Хаджи Тагай отправился в Дий-арбакр, эмир Сурган - в Карабаг, хаджи Туганак с Нусратом Харами уехал в Багдад, а эмир Кара Хасан отправился к ойратам 130. Муса-хан, Мухаммад-бек, Йадгар и Хафиз собрались вместе и выстроились на берегу [реки] Аксу, [протекающей] близ [источника] нефти. Кара Хасан поторопился и начал сражение до того, как к нему присоединились Дезик и Бай Кутб ад-Дин. Он был разбит, а его брат, Пир Муса, был убит посреди реки. Он [Кара Хасан] отступал, пока не дошел до Чагату. Ойраты ушли в Багдад. Хаджи Туганак и Нусрат Паша сразились с ними, но были разбиты, попали в плен и оба были убиты.

Опять многие собрались вокруг них и шейх Али, сын эмира Али Кушчи, посадил в Хорасане на трон Тогай-Темур Ке'уна 131. Он велел чеканить монеты и читать хутбу с упоминанием его имени и замыслил захватить иранский престол. Его везиром был [115] Ала ад-Дин Мухаммад. Украндж присоединился к нему [шейху Али]. Махмуд Исан-Кутлуг и ойраты привели их к согласию и объединению.

Эмир Тадж ад-Дин шейх Хасан двинулся на них из Мугана. Противники встретились в Согурлуке. Хаджи Тагай пришел со своим войском из Дийарбакра и они сразились в месяце зу-л-ка'да 738 года (21.V-19.VI 1338 г.). Ойраты и шейх Али были разбиты. Некоторые из них направились в Багдад, а некоторые - в Хорасан. Войска пустились в погоню за ними, разграбив их лагерь и обоз. Кара Хасан пленил Муса-хана, привел и казнил. Украндж и Махмуд были схвачены и заключены в темницу. Мухаммад-бека и его жену Кутлуг-Малак, которая была дочерью Гейхату, убили курды. Шейха Али убил в Хорасане Аргун-шах, сын Новруза ибн Аргун-ага, и отправил его голову в ставку.

Все управление и эмират Ирана перешли в руки эмира Тадж ад-Дина шейха Хасана - да будет земля ему пухом! Он отдал Дийарбакр хаджи Тагаю, а Артана служил ему в Руме - эмир [шейх Хасан] назначил его наместником, когда отправился захватывать престол. Рум, таким образом, был поручен ему. [Территорию] Шарура и Двина до самого Нахичевана [шейх Хасан] передал Хаджи-беку, сыну Акджи; [земли] от границ Карабага до Грузии передал эмиру Сургану; Ширван и сторожевой туман - шейху Чобану, сыну Аканджи; Муган и тысячу Барума - своему родственнику Йусуф-шаху 132; Хорасан от ворот Рея и Казвина до реки Амуе он передал шейху Мухаммеду Маулайаду; земли Фарса и Шираза - Мас'уд-шаху ибн Махмуд-шаху Инджу. В тот же день он уехал в местность, где находился его брат Кей-Хосров, который совершил проступок в вопросах имущества. Туман Мубарака, брата Йиган-Темура, передал хаджи Хамзе; туман Харбатана и Малого Лура отдал шейху Али, сыну шейха Мухаммада Маулайада; Багдад и [земли] ойратов он передал Кара Хасану.

Когда [шейх Хасан] отправился туда, то пожелал [взять] дочь Мухаммад-бека, царевича, брата Али Падишаха. После этого его [Мухаммад-бека] положение достигло высших степеней и о нем узнали во всем мире.

Той зимой [шейх Хасан] отправился в Муган и [116] остановился в Йедди Teпe 133, избрав новый юрт 134, Он находился там в месяце сафар 739 года (19.VIII-16.IX.1338 г.).

В это же время в Хорасане произошло сражение Тогай-Темура и Аргун-шаха с шейхом Мухаммадом Маулайадом. [Они] разбили его, пленили вместе с двумя сыновьями эмиром Али и эмиром Мухаммадом и предали их смерти. Когда весть об этом достигла ставки, эмир [шейх Хасан Бузург] задумал весной того же года направиться в те края и отомстить.

Шейх Хасан ибн Дамир-Таш (Кючюк) с братьями находился в Руме, в крепости Кара Хисар 135|. Артана не ладил с ними. [Шейх Хасан Кючюк] хотел прибыть в ставку, [но] передумал и начал смуту. [Он] нашел монгольского дервиша по имени Кара, который вначале был слугой хаджи Хамзы, и, назвав его Дамир-Ташем, сказал: "Это мой отец, который находился в заключении в Египте. Он освободился и прибыл сюда". Он отдал ему Даулат-хатун и Калтурмыш-хатун, бывших жен своего отца. Слух об этом распространился повсюду. Он послал Ахи Усмана, брата Даулат-хатун, в ставку, чтобы [тот] потребовал у жен Дамир-Таша признания родства 136. Мятежники и головорезы со всех сторон собрались вокруг него.

Эмир шейх Хасан [Бузург] с сыном Илканом, Сурганом и хаджи Тагаем двинулись на то войско. Должность шихны Табриза он передал Пир Хусейну ибн шейху Махмуду ибн Чобану. [Они] встретились в Аладаге и выстроились в боевые порядки. На левом крыле стоял эмир хаджи Тагай. Хаджи-бек и Илкан атаковали их, разбили правое крыло и обратили их в бегство. На правом крыле были Йусуфлук с войском ангутов, шейх Али с туманом Харбатана и племя анбарчи. Йусуф-шах ушел с племенем барум и Ангут Иджкупом. Тудан, сын шейха Махмуда, был на левом крыле, ударил по ним, разбил и обратил в бегство 137. Разбито было войско эмира - нет не [войско], а Азербайджан! С того дня и до сегодняшнего, пока счастливые знамена и победоносный шатер великого султана, величайшего шахиншаха Му'изз ад-Дунйа ва-д-Дина Увейса - да увековечит Аллах его государство и власть! - не прибыли в этот край, люди не знали покоя и отдыха. [117]

Эмир [Хасан Бузург] вернулся из войска, прибыл в Табриз и несколько дней скрывался. Мухаммад-хан, Абу Муслим Хорасани и Мухаммад Хазин были схвачены и приведены к лже-Дамир-Ташу, который приказал убить всех троих. Шейх Хасан Кючюк отправился вслед за хаджи Тагаем и заключил с ним соглашение. До [его] возвращения Хаджи-бек, сын Хасана ибн Чобана, сказал Кара Джумри: "Шейх Хасан Кючюк захватил вселенную, потом он захочет убить тебя. Как только он придет, устрани его".

Когда шейх Хасан прибыл, Кара Джумри обнажил меч и хотел убить его. Однако шейх Хасан скрылся, Кара [Джумри] оттуда приехал в Табриз. Дети эмира Чобана - эмир Сурган, Малик Ашраф и Малик Ашгар 138 находились в Табризе.

Кара Хасан с войском ойратов пришел в Уджан. Весть о разгроме эмира дошла до него, [но] он остался на своем месте. Эмир [шейх Хасан Бузург] отправился из Табриза в Уджан с эмиром Илканом, всеми друзьями, родственниками и джелаиридами, но [затем] вновь вернулся в Табриз. Чобаниды ушли [из города]. Дилшад-хатун была в Табризе и присоединилась к эмиру. Эмир увидел, что положение государства неблагополучно и отправился в Султанию, тогда как чобаниды опять примкнули к шейху Хасану Кючюку. В Варзукане 139 возвели на трон Хаджи-хатун - мать счастливого султана Абу Са'ида и Сати-бек 140. [Стали] повиноваться ей [Сати-бек]. [Правду] знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО САТИ-БЕК

Продолжалось девять месяцев. Везират передали эмиру Мухаммаду Али-шаху, а эмират - Сургану, шейху Хасану Кючюку, Али Укранджу и Урду Буке, племяннику (сыну брата) Никруза. Они отправились в Султанию и заключили мир с Тадж ад-Дином шейхом Хасаном [Бузургом] на условии, что он последует за ними в Карабаг. Когда эмир увидел их положение, то не счел нужным сблизиться с ними. Зиму он провел в Султании.

Тогай-Темур и Аргун-шах послали человека из Хорасана, чтобы тот передал: "Если эмир соизволит [118] подать знак, мы прибудем к нему!". Эмир послал Йусуф-шаха, который привел Тогай-Темура и Аргун-шаха, и заключил с ними договор об отражении чобанидов.

Кара Хасан со своим войском находился в округе Мараги, но [затем] он направился в Табриз. Пир Хусейн был в Табризе. Они сразились в Дих-Харакане 141. Пир Хусейн был уже близок к тому, чтобы пуститься в бегство, [но] подоспел Салгар-шах ибн Чобан, ударил по войску Кара Хасана и разбил его. [Кара Хасан] отправился в Султанию, а Али Пилтана, который был вместе с ним, схватили. Нескольких человек убили, а ту местность разграбили.

Когда наступила весна, оба войска пошли навстречу [друг другу]. Когда оставалось два-три перехода до того [места], где [противники должны были] сразиться, шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш послал письмо эмиру [шейху Хасан Бузургу]: "Мы все твои слуги. Султан Сати-бек - твоя молочная сестра и родственница, а Тогай-Темур - чужой человек. Привозить его в страну нежелательно. Мы верны старому договору и данной клятве. Мы сочтем за честь для себя, если у эмира больше не будет союза с хорасанцами".

Ночью эмир [шейх Хасан Бузург] снялся с лагеря и утром присоединился к чобанидам. Тогай-Темур и; Аргун-шах отступили и ушли. Шейх Хасан Кючюк; прибыл к его величеству эмиру и привез подношения. Несколько дней они были вместе. [Но] эмир, увидев, что огонь их гнета запылал и каждый поднял голову [для мятежа], отправился оттуда в Багдад и сказал наместникам: "У этого племени нет жалости к мусульманам, от них лучше находиться подальше!" И он уехал. Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш прибыл в Уджан, где нашел одного человека по имени Илйас. Говорили, что он [один] из детей Сукая. Он дал ему имя Сулейман-хана и возвел на трон 142. [Правду] знает Аллах.

ПАДИШАХСТВО СУЛЕЙМАН-ХАНА 143

Продолжалось четыре года... 144 [Шейх Хасан Кючюк] велел чеканить монеты и читать хутбу с его именем в Табризе и выдал за него Сати-бек. Ту зиму шейх Хасан Кючюк провел в Султании. Пир Хусейна [119] послал в Шираз, куда тот и выехал. Мухаммад-бека, сына Махмуд-шаха Инджу, казнил и отправился в Шираз. Сурган направился в Карабаг вместе с Маликом Ашрафом, которому был передан туман Аканджи. Опять произошло сражение между эмиром Тадж ад-Даула ва-д-Дином шейхом Хасаном - да будет земля ему пухом! - и чобанидами в Сунтае и в прилегающей местности. Хаджи Тагай отправил послание эмиру, чтобы тот не спешил и [чтобы] его слуга (т.е. сам хаджи Тагай) успел бы подойти со своим войском.

Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш и чобаниды поняли, что такое объединение обеспечит им (шейху Хасану и хаджи Тагаю) преимущество и победу. Они поспешили; встретились с багдадским войском в 741 году (27.VI.1340-16.VI.1341 гг.) и вступили в сражение. Обе стороны отошли назад. Эмир [шейх Хасан Бузург] возвратился в Багдад. Хаджи Тагай вернулся с половины пути и чобаниды разграбили ту местность. Они разорили всю территорию от Мараги до Султании и Хамадана, чтобы она не оставалась благоустроенной и войска не могли пойти [через нее] в эту сторону.

Голод охватил Азербайджан и Ирак. Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш прибыл в Табриз. Сурган отправился в сторону Рея и поднял мятеж против шейха Хасана [ибн] Дамир-Таша и направил послание в Хорасан, приглашая Тогай-Темура с шейхом Али Ке'уном, его братом. Отсюда отправились Малик Ашраф с хаджи Хамзой и чобанидами. Сражение произошло в 741 году (27.VI.1340-16.VI.1341 гг.) Сурган и хорасанцы были разбиты. Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш вторгся в Аладаг, хаджи Тагай был [застигнут врасплох] и понял это только тогда, когда [тот] был уже близко. Хаджи Тагай обратился в бегство, а ту местность разграбили чобаниды и привезли богатую добычу.

В 742 году (17.VI.1341-5.VI.1342 гг.) [шейх Хасан Кючюк] послал Йаги Басти ибн Чобана в Карабаг. Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш заложил [фундамент] здания 145 в Табризе и установил в Азербайджане арбаби и немари 146. Сурган опять переехал из Рея в Султанию. Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш отправил Мухаммада Али-шаха [к Сургану] с посланием о мире, а вслед за ним отправил своего слугу по имени Тарут [120] с несколькими конными. Сурган проявил беспечность и был без охраны, его схватили и привезли в Табриз с женой, дочерью Хизр-шаха. Жену казнили, а его отвезли в крепость.

Йаги Басти в 743 году (6.VI.1342-25.V.1343 гг.) убежал с Маликом Ашрафом от его братьев. [Они] направились в Багдад к его величеству эмиру [шейху Хасану Бузургу], где были обласканы и некоторое время оставались там. В той местности царили правосудие и справедливость. [Они] не выдержали [этого], сбежали в персидский Ирак и отправились в Шираз. Мас'уд-шах присоединился к ним и они изгнали из Шираза Пир Хусейна. [Тот] прибыл в Султанию. У него было много жемчуга, который он привез с собой, чтобы отдать его шейху Хасану [ибн] Дамир-Ташу [для того, чтобы] собрать войско и вернуться.

Когда он прибыл, [шейх Хасан Кючюк] схватил его, отобрал все, что у него было, и через несколько дней умертвил, пустив в дело яд.

Йаги Басти убил в Фарсе Мас'уд-шаха и разграбил его имущество. Когда ширазцы увидели это, они напали на него и изгнали из города. Абу Исхак ибн Махмуд-шах с помощью меча (т.е. силой) схватил брата Малика. Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш послал Сулейман-хана с Абдалом Байанджаром и Иакуб-шахом в Рум на войну с Артаной. Они сразились близ Сиваса.

Войско Рума обратилось в бегство, [но] Артана со своим войском остался [на месте]. Армия Сулеймана занялась грабежом. Артана внезапно двинулся [вперед], атаковал Сулеймана и разбил.

Сражение это произошло в 744 году (26.V.1343 - 14.V.1344 гг.). В этом же году [шейх Хасан Бузург] послал Халаби с сыном Сиявушем в Арран, где они стали преследовать людей, проявляли жестокость и несправедливость.

Шейх Хасан [ибн] Дамир-Таш находился в Табризе. Его женой была дочь хаджи Хабаша ибн Сунджака. Однажды ночью, когда он спал в гареме, она с шейхом Илом, эмиром кипчакской тысячи, убила его 147, и [они] скрылись в городе. Утром румийцы, бывшие нукерами шейха Хасана Кючюка, рассыпались по городу, схватили обоих и убили на площади в [121] назидание всем. Его казну и имущество, состоящее из 2700 туманов золотом, не включая товаров и драгоценных камней, привезли к Сулейман-хану.

Дела Сулейман-хана процветали, и [он] отправился в Карабаг. Малик Ашраф и Йаги Басти объединились и направились в Шираз, чтобы осадить [его]. Араб Джандар, мамлюк Илтимура ибн Лакзи Гургана поехал и сообщил им весть [о смерти шейха Хасана Кючюка]. Они вернулись и прибыли в Табриз. Численность их была небольшой и никому [они] не причинили зла. Малик Аштар был в Марате и присоединился к ним. Алики Бахадур был одним из гулямов Дамир-Таша и правил в Нахичевани. Он обладал могуществом и [также] присоединился к ним, так что сила их возросла. К ним примкнул сброд, который был в Азербайджане, и они прибегли к насилию и гнету. Сулейман-хан отправил к ним с посланием хаджи Хамзу и Бартила Тарса и пригласил их занять место брата [шейха Хасана Кючюка]. Обоих [хаджи Хамзу и Бартила Тарса] схватили 148.

Население Табриза начало сражение с ними (чобанидскими эмирами) и они вышли из города. Табризцы (тем временем) преградили путь, завалив улицы и сады деревьями и затопив водой [рвы]. Сражение продолжалось один-два дня. Наконец, [Малик Ашраф и Йаги Басти] взяли город и стали убивать и грабить. Шейх Низам Гури выступил посредником. Город отдали ему и сразу же было объявлено, чтобы жители друг с другом не общались.

Отсюда [Малик Ашраф и Йаги Басти] отправились в Рум к Сургану, [но] он уже ушел из крепости. В крепости было много добра, которое он забрал с собой. Там они соединились 148a.

Затем [они] убили хаджи Имад ад-Дина Сарави, который был мустауфи, сахиб-бёлюк 149 и хаджи-диван.

Сулейман-хан прибыл в Уджан; попросил о помощи счастливого эмира шейха Хасана - да будет земля ему пухом! - и поехал на встречу с ним.

Чобаниды опять вошли в Табриз и начали насилие. [Затем они] собрались и заключили соглашение о том, что вся [территория, которую] Сурган сможет захватить 150 от ворот Табриза до Султании, будет [122] принадлежать ему, а все, что Малик Ашраф сможет захватить, [начиная] от Маранда и Нахичевана в сторону Рума, будет принадлежать ему и его братьям; Арран, Ширван и Грузия будут принадлежать Йаги Басти. На ом и порешили.

Сурган предавался веселью. Малик Ашраф отправился со своими братьями к [горе] Саханд, пригласил миров, собрал войско и направился в Табриз. У Сургана не было возможности сопротивляться и он обратился в бегство. Малик Ашраф преследовал его. Они пошли до... 151 и сразились. Сурган был разбит и бежал вместе с Йаги Басти и эмирами, которые были с ним. Счастливый эмир [шейх Хасан Бузург] вместе с Сулейман-ханом прибыл в Табриз. Сулейман-хан с авангардом проследовал [затем] до Ахара и Сурган присоединился к нему. Йаги Басти, шейх Чобан и Хусейн Анбагай присоединились к Малику Ашрафу. Малик Ашраф привел одного [человека] из племени торклийан 152, посадил на трон и велел читать в Арране хутбу с упоминанием его имени. Кроме имени Ануширван, у того ничего больше не было. Он держал его словно птицу в клетке 153. Оттуда [Малик Ашраф] отправился в Табриз. Счастливый эмир, увидев в этой местности [Табризе] приметы разорения, вернулся в Багдад. Он сам был правителем и человеком с сердцем.

Сурган, Сати-бек и Сулейман-хан отправились в Дийарбакр к Ибрагим-шаху ибн Баруние 154 ибн Сутаю. До этого он (Ибрагим-шах) убил хаджи Тагая и захватил то владение и они примкнули к нему. Прежде чем Малик Ашраф достиг Табриза, он схватил хаджи Хамзу, шейха Чобана, его сына шейха Али и Хусейна Анбагая и казнил их. В 745 году (15.V.1344 - 3.V.1345 гг.) он прибыл в Табриз, остановился там, вознес знамя насилия до небес и начал взимать с народа немари.

ЭМИРАТ МАЛИКА АШРАФА

Продолжался тринадцать лет. [Он] схватил Йаги Басти и тайно убил его. Он начал чинить несправедливость во владениях Азербайджан и Арран. Он поднял меч против эмиров, установил немари для землевладельцев (арбаб), [людей] пера (ахл-и калам) и [123] слабых [людей] и убил Абдала Байанджара. Его везиром был Абд ал-Хайи Хаммами Табризи. Ходжа Маджд ад-Дин Рашиди 155 был с ним и умер в Табризе. Он [Малик Ашраф] взял 400-500 тысяч динаров у его детей и приверженцев и отправился оттуда в Карабаг. В местечке Аладаг произошло сражение Малика Ашрафа с Сурганом и Ибрагим-шахом Баруние. В 746 году (4.V.1345-23.IV.1346 гг.) Сурган и Ибрагим-шах потерпели поражение. Ибрагим-шах отправился в Дийарбакр и пока был жив, в Аладаг больше не приезжал. Сурган, Тудан и Джин-Туган отправились с султаном Сати-бек в Рум к Артане.

Малик Ашраф прибыл в Табриз и вновь проявил чрезмерную жестокость. Одних он убил, а других продвинул [по службе]. Он схватил своего собственного брата Миср Малика вместе с Иахйа Джандаром, хаджи Али и Алики Бахадуром. Брата он посадил в железную клетку, а тех трех приказал убить.

Их места он отдал гулямам Джаника, повысив их в должности, и направился оттуда в Карабаг. Урдука, сына ходжи Маджд ад-Дина, накопившего большое богатство, [он] заключил в тюрьму и отправил [затем] в крепость Тикла 156. Пилтана и Басри отправил в эту крепость, чтобы взыскать с них как следует. Мухаммад Руми был гулямом Малика Ашрафа. Он продвинул его по службе и оставил вместо себя в Табризе. [Гулям] начал мятеж, освободил из крепости Пилтана, Басри и эмира Урдука и убежал в Шираз. Сурган с Туданом и Джин-Туганом отправились из Рума в Багдад. Счастливый эмир принял их под свою защиту, [но] они стали вести себя нагло. Илкан наказал их. В 747 году (24.IV.1346-12.IV.1347 гг.) произошла битва между Илканом и Маликом Ашрафом в районе Курдистана. Илкан был разбит и обратился в бегство.

Малик Ашраф вошел в Табриз, насильно отобрал имущество у народа и заполнил свою казну. В тот год в Азербайджане разразилась холера. Трех вещей [в стране] было много: гнета, дороговизны и холеры.

В 748 году (13.IV.1347-31.III.1348 гг.) Малик Ашраф снова отправился в Багдад. Когда он достиг Курдистана, [то] быстро прошел через него, расположился там 157 и послал Малика Аштара вместе со [124] своим войском в Багдад. [Они] пошли и остановились недалеко от [владений] шейха Зикрана. Каждый день они подходили к воротам Багдада, сражались и возвращались.

Сохранилось одно предание. В войске, среди приближенных Малика Ашрафа, находился молодой румиец эмир Ахмад Абу Даджи и с ним был шут. Они пошли к берегу Тигра, а на другом берегу находились воины из багдадской армии. Они начали переговариваться друг с другом. Один, с того берега, сказал: "Эй, жестокие люди! Мы оставили вам Азербайджан цветущим, словно рай, и пришли сюда. Этот разрушенный Багдад [мы] тоже превратили в процветающее [место], обосновались [здесь]. Что вы хотите от нас?" Эмир Ахмад стал отвечать и сказал: "Мы были в Руме и совершали там разрушения. Услышав, что вы сделали Азербайджан цветущим, мы пришли, изгнали вас и опустошили эту страну. Мы опять пришли изгнать вас, опустошить и эту местность".

В этот момент появилось пять неизвестных всадников. Лачин, гулям Малика Ашрафа, стоял у ворот города, они напали на него и обратили в бегство. Паника охватила войско и [оно] пустилось бежать от ворот Багдада. Багдадское войско и чернь (рабжджале) вышли [из города] и захватили богатую добычу. [Чобаниды] были [здесь] чужаками. Лето стояло жаркое, они не знали дороги и не нашли воды. Многие умерли от жажды.

Та цитадель святых (т.е. Багдад) освободилась от своих угнетателей.

Малик Ашраф вновь пришел в Табриз и бросил сотню тысяч голодных волков на Азербайджан и Арран. [Они] творили все, что хотели и народ был доведен до отчаяния. Все [жители] покинули родные места; некоторые ушли в Гилян, некоторые в Ширван и Дашт-и Кипчак, а некоторые в Грузию. Они рассеялись по Руму, Сирии и Багдаду.

В ту зиму в арранском Карабаге [Малик Ашраф] казнил хаджи Шахримана с сыном, которого [до этого] продвинул [по службе]. В 749 году (1. IV.1348-21.III.1349 гг.) он продвинул по службе хаджи Пируза, а [затем] казнил его в Табризе. [У того] было огромное имущество, которое передали в казну. После этого в [125] Карабаге он схватил Абд ал-Хаййя Хаммами. Говорят, у того было 300 тысяч серебряных динаров наличными, кроме золота, жемчуга, товаров. Все это передали в казну. Такие действия всегда были в его обычае.

После этого он направился в Фарс и Ирак. В Ширазе находился Абу Исхак ибн Махмуд-шах, а в Кермане - Мухаммад ибн Музаффар Аташк 158. Керман все время страдал от ширазских войск. Мухаммад Йазди непрерывно отправлял послания Малику Ашрафу, умоляя прислать войска, чтобы завоевать Шираз для эмира Малика Ашрафа. Гонцы прибывали непрерывно.

[Малик Ашраф] отправил в Исфахан с авангардом Бекджуказа ибн хаджи Махди ибн Чобана Салара, который был его новым приближенным и происходил из туркменов Рума. В 750 году (22.III.1349 -10.III.1350 гг.) он выступил вслед за ним и осадил Исфахан. В Исфахане находились эмир Наджиб ад-Дин Мухаммад и Мир Миран 159; они держались мужественно. Сражение продолжалось около месяца. Араб-шаха Бахадура и Омар-шаха Джандара убили во рву и множество людей пало, [но] цель не была достигнута.

[Малик Ашраф] вернулся в Табриз. Одного он схватил, другого выдвинул [на должность] схваченного. Оттуда весной он ушел в Муган, а в 753 году (18.I.1352-5.II.1353 гг.) опять вернулся в Табриз.

Байазид и Алфи были двумя его близкими гулямами. Когда они увидели, что жадность его простирается и на его собственное окружение, то подняли мятеж. Они соединились между Гянджой и Тифлисом, перешли Куру и пошли в область Либарик. Там их обоих убили, а головы доставили Малику Ашрафу.

Когда эмиры и слуги увидели это, жизнь стала им постылой. Если кому-нибудь из эмиров или вельмож говорили, что его зовет эмир Малик Ашраф, то он составлял завещание и у него дома были заняты [подготовкой] к побегу.

[Малик Ашраф] поселился в Руб-и Рашиди 160 и он повелел, чтобы все эмиры, ученые, казни и сейиды, на которых простиралась его власть, переселились в Руб-и Рашиди. Это в особенности касалось Табриза, население и чиновники которого перенесли свои жилища к эмиру [в Руб-и Рашиди]. Весь день они занимались [126] своими обязанностями в городе, а вечером отправлялись туда. Люди пришли в отчаяние и хотели смерти. Он не оставил в мире ни одного золотого дирхема и все собрал силой и несправедливостью. У него было 14 казнохранилищ. У него было много черт, заслуживающих Порицания, и если я займусь ими, то протянется слишком долго, [поэтому] описание сокращено.

В месяце раджаб 757 года (июль 1356 г.) счастливый эмир, великий нойан Тадж ад-Дунйа ва-д-Дин шейх Хасан перешел в вечный мир и чистый дух его вошел в райский сад - да сжалится Аллах над ним, да будет земля ему пухом и да будет обитать он в не бесах! Любимого сына [Увейса] он сделал престолонаследником. После смерти своего доброго отца [сын] просмотрел государственные дела и отменил несколько уже введенных новшеств 161..., да продлит Аллах его владычество! Он постоянно прилагал усилия к тому, чтобы освободить Азербайджан от гнета и насилия и поднять знамя справедливости, но он был ограничен тем, что «дела происходят в предназначенное им время».

В 758 году (1357 г.) Мухаммад Йазди овладел Фарсом. Случилось так, что Бекджуказ отвернулся от Малика Ашрафа, отправился в Шираз к Абу Исхаку, который назначил его командующим войсками (сепахсалар) и отправил на войну с Мухаммадом ибн Музаффаром Йазди. Когда они встретились, то выстроились в боевые ряды и сразились. Бекджуказ с ширазским войском был разбит и [в 758 году] 162 было убито множество приближенных и богатырей Абу Исхака. Мухаммад Йазди сразу же пошел на Шираз и осадил его. Через несколько дней он взял город 163. Абу Исхак бежал и направился в Лур и Шуштер, а оттуда пришел в Исфахан. Он послал Мир Мирана и своего везира Имад ад-Дина Махмуда к Малику Ашрафу, умоляя прислать войска. Когда они прибыли в Табриз к Малику Ашрафу, тот обнадежил их пустыми, вздорными словами.

Мухаммаду Йазди представилась возможность: он взял Исфахан, схватил Абу Исхака и казнил его. [Он] покорил весь персидский Ирак и Фарс, причислил себя [к роду] халифа ал-Му'тадида би-ллаха 164, [присвоив себе титул] "наместника эмира верующих" (наиб-и амир ал-му'минин). [127] Он также зарился на Азербайджан, но эта возможность оказалась в руках покойного падишаха Джани-бека.

Случилось так, что в 743 году (6.VI.1342 - 25.V.1343 гг.) скончался Узбек-хан. Ему наследовал Тини-бек и у него было еще два брата: Джани-бек и Хизр-бек. Джани-бек восстал против брата и между ними произошло сражение. Тини-бек был разбит и схвачен. Джани-бек казнил его и занял трон отца. Он убил и Хизр-бека, захватил престол царства в 743 году и правил шестнадцать лет. В дни его правления великая держава процветала и многие видные люди Табриза, Сараба, Ардабиля, Байлакана, Барды и Нахичевана отправились туда из-за притеснений Малика Ашрафа. Государство было благоустроено, а его могущество возросло. Как говорил шейх Са'ди, - "Он пожелал Иран" 165; стихи 166:

Когда набожный человек ест половину хлеба,
Другую половину он отдает дервишам.
[Если] падишах захватывает владения семи иклимов.
[Он все равно] мечтает еще об одном 167.

[Джани-бек] пошел в [улус] Чагатая и покорил те области. После короткого пребывания в своем [дворце] - говорят больше трех дней он в нем не бывал - [он] отправился в путь, пересек Терек и прибыл в Дербенд. Отсюда он выступил в Ширван и отправил гонца к Малику Ашрафу с сообщением: "Я иду захватывать улус Хулагу. Ты - сын 168 Чобана, имя которого было в ярлыке четырех улусов. Сегодня три улуса находятся под моей властью, я назначу тебя эмиром улуса, поднимайся и встречай меня!"

Малик Ашраф ответил: "Он [Джани-бек] падишах улуса Берке, к улусу Абака он не имеет отношения, здесь есть падишах [из рода] Газан-хана, а эмират принадлежит мне!" Гонец произнес грубые слова, он приказал схватить его, бросить в темницу.

Джани-бек хан подошел к берегу Куры. Сколько не уговаривали Малика Ашрафа, он не соглашался. Когда [Джани-бек] подошел к Агдаму, народ вышел встречать [его] 169. Джани-бек хан прошел через Барзанд и подошел к туману Пишкина.

Малик Ашраф послал в охрану Мухаммада Кули, [128] Шарафа Дарбана и нескольких нукеров, а [также] отправил гонцов во все стороны. Отовсюду он собрал войска. Набралось 17-18 тысяч. Сам он отправился в Шам 170 и сказал своей свите: "Это сын падишаха Узбека! Он из рода Чингиз-хана и обладает огромным трехсоттысячным войском. Я не могу ему сопротивляться. Сейчас я забираю свою казну и близких людей. Пока он не пришел, я отправлюсь в крепость и укроюсь в надежном месте. Если случится мир, то все будет хорошо, а если нет, то [я] уйду в Рум".

Люди питали к нему отвращение и пришли в отчаяние. Они не хотели, чтобы он спасся и стали его просить, чтобы эмир не думал об этом [о бегстве]: "Их превосходство в их кавалерии, [но] всадники их безоружны, кони не подкованы, их стрелы не летят [далеко]. [Давайте] сражаться до самого конца!"

Государство рушилось и жизнь [Малика Ашрафа] подходила к концу, [поэтому] он поверил их обману и когда каждый из нукеров, посланных им куда-нибудь, возвращался к нему, он говорил: "Торопитесь, езжайте!... 171. Старайтесь для себя и мне тоже принесите [добычу]. Он пошел из Шама в Багче-и Аргун. Три дня [он] находился там, а оттуда направился в Саидабад. Войско он послал в район Сараба.

Падишах прибыл в Ардабил, а оттуда в Сараб. Он остановился у Иваха и Шарабийана 172. Войско Малика Ашрафа стояло около Уджана. Шел дождь с градом и два войска стояли друг против друга. Когда ашрафиды увидели эту массу [войск], то некоторое время сражались, а затем обратились в бегство. Дукдук преследовал их - за верность не ручаюсь - и они убили две или три тысячи людей.

Когда весть об этом дошла до Малика Ашрафа, [он] обратился в бегство. Ночью он остановился в караван-сарае Са'д ад-Дина, но в полночь отправился оттуда в Маранд. Все [его] люди отстали от него. Осталось несколько казначеев, которые договорились схватить Малика Ашрафа и вместе с казной доставить к Джани-бек хану. Сопровождавшие его люди решили, что им ничего не достанется и разграбили казну с серебром.

Малик Ашраф с хатунами и казной с драгоценными камнями ехал впереди. Весть дошла до него, он вернулся [129] и [хотел] помешать [этому]. Но люди уже потеряли уважение к нему и не обратили внимания на его слова. Он подождал немного и вернулся. На другой день его мать, дочь и семья отвернулись от него (т.е. оставили его) и прибыли в Табриз. Он направился в сторону Хоя. Через несколько дней его схватили и привезли в Табриз. От той казны и сокровищ, которые он собирал гнетом и насилием в течение 13 лет, в его распоряжении не осталось и двух дирхемов.

Как сказал шейх Са'ди, - хвала Аллаху! Стихи 173:

Слышал ли ты о хосровах Аджама,
Которые угнетали своих подчиненных.
Не осталось ни того величия, ни царства,
Не осталось и того притеснения крестьян.
Посмотри на ошибку, совершенную руками угнетателя.
Мир остался, а он ушел со своими притеснениями.
Его мысли были ошибочны и дела жалки,
В справедливости было то, что он искал в насилии.

Его отвели ко двору Джани-бек хана в Кубду 174 и там казнили. Во дворце Улджай-хатун падишах объявил своего сына Бирди-бека наместником и вернулся в Дашт-и Кипчак. Детей и мать Малика Ашрафа, казну с драгоценными камнями, часть серебра и весь имевшийся скот он увез с собой.

ПАДИШАХСТВО БИРДИ-БЕКА

Не продолжалось и двух месяцев. Его родословная: Бирди-бек - ибн Джани-бек ибн Узбек ибн Тогрулча, ибн Менгю-Темур ибн Нокай ибн Бату ибн Джочи ибн Чингиз-хан.

Когда его отец Джани-бек прошел Дербенд, он заболел и падишах пошел в Сараб. У него был везир по имени Сарай-Темур. Ему сказали, что у Малика Ашрафа под одеждой имелся архалук, в который были зашиты его самые ценные камни. [Он] находится у тех людей, которые схватили его. Об этом доложили падишаху; послали Дукдука с Ахиджуком, чтобы те принесли архалук. Когда они прибыли туда, Ахиджук схватил архалук, вытащил драгоценности и поднял мятеж. Падишах из-за смерти отца колебался и послал войска в Табриз. Три дня войска стояли [там], на четвертый вернулись. Падишах отправился в Ардабил, а оттуда в Арран, прошел Ширван и Дербенд и нигде не [130] задерживался. Ахи[джук] прибыл в Табриз. Ашрафиды собрались вокруг него и захватили государство. [Правду] знает только Аллах.

МЯТЕЖ АХИДЖУКА

Продолжался один год. Он поделил Азербайджан среди ашрафидов и дал каждому по вилайету. Амир-шаха Рахдара вместе с Гёкчек Пир Хусейном [он] послал в Арран. Там находился Сайф ад-Дин ибн Аинe-Кутлуг Абу Са'идабади, который оказал им неповиновение. Вместе со всеми государственными мужами [Аррана] они стали искать убежища у эмира Кавуса и привели Новдара ибн эмира Кавуса 175. У Джуе-ноу произошло сражение между ними и ашрафидами. Амир-шах был разбит и Кавус пришел в Карабаг. Ахи[джук] вместе со всеми ашрафидами также направился в Арран. Они встретились на берегу Аракса возле Мани 176 и, сражаясь на обоих берегах, дошли Карабага. На мосту через Араке они заключили перемирие. Кавус вернулся в Ширван. Ахи[джук] пошел на Карабаг, остался там и весной пришел в Уджан. После этого молва о победоносных знаменах и счастливом [расположении] созвездий распространилась по миру и возвестила о том, что солнце султаната взойдет из башни на востоке Багдада, и закатится этот мрак гнета в Азербайджане, и мир осветится лучами справедливости, а звезда Сухайл 177 его [шейха Увейса] милосердия сделает сердца светлыми по окраске и благоуханными. Из твердыни святых (т.е. Багдада) выехал великий шахиншах падишах ислама султан шейх Увейс, объявил джихад угнетателям и злоумышленникам и отправился в поход с целью освобождения Азербайджана от рук злых людей. С противной стороны собрались злоумышленники и [тоже] двинулись [вперед]. Несколько дней приезжали и уезжали послы и гонцы, пытаясь заключить мир между ними, потому что мир - это добро и милосердие. Благоволение, которое его величество - да продлит Аллах его владычество и да увековечит его правление! - в отношении своих слуг.... 178 обладал Всевышний.

[Шейх Увейс] не хотел, чтобы кто-либо из мусульман пострадал от убийств и ограблений, потому что в [131] конце концов [ни одно] сражение не свободно от этих двух [несчастий]. Правитель государства обладает внутренним вдохновением: [он постиг, что] предопределено было так, что страна освободится от их гнета, Поэтому с двух сторон оба войска построили свои ряды, встретились в последний день ша'бана [759 года] (6 августа 1358 г.) 179 и приложили огромное усилие [для победы]. Багдадцы и ашрафиды ударили друг на друга. На правом фланге находился [шейх Увейс] - да будет вечным его царство! - со своими родственниками и подданными. Они разбили левый фланг ашрафидов. Его войско - да будет вечным его царство! - обратило в бегство Ахиджука. На левом фланге стояли Иса-бек и войско ойратов. На языках у них было одно, а в душе другое; они собирались бежать, а не сражаться, [но] правый фланг ашрафидов [уже] настиг их, [и] они повернули обратно. Наступило время вечернего намаза, и два войска встретились в районе.. 180.

Наступила ночь, словно черная смола,
Не было видно ни Плеяд, ни луны,
Не было видно ни врага, ни друга,
Друг на друге рвали кожу.

В ту ночь и наутро оба войска находились на своих местах. [Воины] вскочили на коней и выстроились друг перед другом. Пыль от копыт коней, словно атласом покрыла небосвод.

От копыт резвых коней на той могучей горе
Твердые камни были растоптаны, словно листья дерева.

Когда победоносные знамена двинулись в сторону ашрафидов и войско начало атаку, шахиншах ислама раньше всех ударил по ним и разбил [их]. Ашрафиды обратились в бегство. Багдадское войско преследовало их один-два фарсаха, но [шейх Увейс] приказал им вернуться и никого не убивать и не мучить.

Ашрафиды пришли в Табриз, водрузили знамя насилия и начали притеснения. Люди отказались от своего дома, имущества, добра и ожидали счастливой вести о прибытии его [шейха Увейса] царской свиты - да увековечит Аллах его царство! Прибыло несколько тысяч всадников, одетых в железо, с индийскими [132] саблями, на арабских конях, а ашрафиды до этого [уже] ушли в сторону Нахичевана. Народ избавился от их смут и от насилия, которое они хотели совершить. [Правду] знает только Аллах.

ПРАВЛЕНИЕ ВЕЛИКОГО ПАДИШАХА - ПОВЕЛИТЕЛЯ - ВЫЙИ НАРОДОВ ШЕЙХА УВЕЙСА БАХАДУР-ХАНА.

Восемь-десять лет... 181. Да продлит Аллах его царство до скончания вселенной и да будет оно сияющим, прочным, вечным! Он остановился в Табризе, вел достойную жизнь, ввел хорошие правила и придерживался в своем правлении установленных обычаев.

Со всех сторон собрались ашрафиды; каждого [он] наградил в соответствии с его чином и оказал достойную честь. Некоторые [из ашрафидов], которые пришли поцеловать ноги его величества - да увековечится его правление! - хотели мошеннически сыграть в нарды (т.е. поступить вероломно), но из-за своих дурных помыслов попали в безвыходное положение, были схвачены и стали ножнами для острой сабли (т.е. были казнены). Те, кто остался за пределами (т.е. те, кто не приехал), вместе с Ахиджуком попросили помощи у разбойников и бандитов, заключили с ними соглашение и направились в Нахичеван. Оттуда они пошли в Арран и в течение месяца находились в Арране, Барде и Байлакане. Никто не стал их приверженцем, и [они] хотели вернуться, [но] вновь заключили союз, чтобы войти в Карабаг, заняться грабежом и затем вернуться. Из Табриза был послан Али Пилтан с войском, чтобы отбросить их. Из-за своего несогласия и дурных помыслов - народ говорил, что [он] был связан с тем племенем [ашрафидами] - он проявил небрежность: трехдневный путь прошел за 30 дней и остановился в Дареруде. Туркмены Мугана ждали, что Али придет в Карабаг, который был столицей Аррана, и они соберется вокруг него. Он не пошел и то племя пришло в Карабаг. Они увидели воочию небрежность, проявленную Али, без промедления собрали войско, сразились с Али в районе Санбула и в среду 27 сафара [760 года] 182 (29.I.1359 г.) разбили его и обратили его бегство. Царская свита... 183 направилась в Багдад. Вначале [133] [шейх Увейс] хотел выступить против того племени. Была середина зимы и погибали бедные люди. Во время той войны города и земли мусульман подверглись разграблению. Он вернулся из-за богобоязненности в сердце.

Ахиджук с несколькими разбойниками пришел в Табриз и занялся повальными грабежами. [Затем он] направился в Курдистан и хотел разграбить ту область, но не получилось, многие его приверженцы погибли.

В среду, 2 шавваля 760 года (27.VIII.1359 г.) около Варзукана произошло сражение между Мухаммадом ибн Музаффаром и Ахи[джуком]. Ходжа Лулу вновь разбил Ахи[джука] и многие из ашрафидов были перебиты. Ахиджук отступил в Кафан. Эмир Мухаммад ибн Музаффар Йазди вошел в Табриз, отправил [только] одну пятничную молитву, ибо вновь распространилась весть о прибытии со счастьем и победой победоносного войска. В тот же день он уехал и по пути от Табриза до Ирака нигде не задерживался. Как повелел Всевышний творец, - хвала ему! - эта страна и государство, этот трон и власть однажды достанутся и достались победоносному его величеству [шейху Увейсу] - да увековечит Аллах его царство и правление! Поэтому Джани-бек хан, хотя и устранил зло, но, возвращаясь, скончался в пути. Когда эмир Мухаммад ибн Музаффар Йазди прибыл к месту [в свою страну], то был ослеплен своими сыновьями. После этого каждый, у кого в сердце возникало неповиновение, не спасался, а был слугами его величества... 184 - да останется он возвышенным! - схвачен и повержен [убит], да будет так [и впредь]! Аминь! О владыка миров!

ЕГО [ШЕЙХА УВЕЙСА] СЛАВНАЯ РОДОСЛОВНАЯ

Его добрый отец покойный эмир, счастливый Тадж ад-Дунйа ва-д-Дин шейх Хасан, сын счастливого эмира Хусейна, сына эмира-мученика Ак Бука Гургана, сына покойного Илкан-нойана - да осветит Аллах доказательства их [чистоты]!

Его [шейха Хасана] мать была покойная счастливая Улджатай-Султан, дочь Аргун-хана ибн Абака-хана ибн Хулагу-хана ибн Толи-хана ибн Чингиз-хана. [134]

Его [шейха Увейса] мать. Его добрая мать была покойная султан ал-хаватин (султанша царственных жен) Дилшад-хатун, дочь эмира Димашк-ходжи, сына счастливого эмира Чобана - да осветит Аллах место их отдохновения! Ее [Дилшад-хатун] матерью была Турсин-хатун, дочь Кунджак-хатун дочери Ахмад-хана ибн Хулагу-хана и так далее.

Его благословенное рождение 185.

Комментарии

1. Два отрывка из предваряющих основную часть двух листов рукописи переведены В.Г. Тизенгаузеном. Мы включили их в примечания, так как они представляют определенный научный интерес: "В то время (при Хулагу-хане - В. Т.) существовал такой обычай: некоторые эмиры, царевичи и воины Берке-хана устраивали летнее пребывание в Азербайджане, ильхан же зиму проводил в Чагату, а лето в Аладаге. Из Сарая Берке до Махмудабада Арранского и Гуштасфи ездили на арбах. Между ильханом и Берке-ханом проявилась вражда из-за Кули, Татара и Кулгана; Берке-хан послал им угрозу и отправил на войну [с Хулагу] Нокая, родственника Татара, с 30000 человек. Когда он [Нокай] расположился у Ширвана, то с этой стороны отправились Ширемун-нойан, Абатай-нойан и Самагар с 3 туманами [войска], и они жестоко сразились у Шемахи в зу-л-хиджжа 660 г. (17.Х-14.XI 1262 г.). Они утопили в реке Султанчука, Нокай бежал, и ильхан пошел войной на Берке в мухарраме 661 г. (15.XI-14.XII 1262 г.)...

Между Берке и Хулагу-ханом произошло жестокое сражение, они [войска Берке] обратились в бегство, а те погнались за ними и до следующего дня убивали. Абака прошел вслед за ними до становищ их и расположился там. Берке вернулся, Абака направился в эту сторону; река Терек уже растаяла, лед под ним сломился и множество войска утонуло. Абака благополучно спасся, [а] Хулагу прибыл в Табриз..." (Сборник материалов... с. 99).

2. Чаган На'ур - монгольское название соленого (белого) озера (совр. Туала), расположенного близ Фарахана, к северу от Султанабада (Арак). Вокруг него располагались прекрасные охот ничьи угодья. Озеро занимало площадь 4 кв. фарсаха (фарсах - 6-7 км.). Местное население добывало здесь соль. См.: Закарийа ал-Казвини. Асар ал-билад. Бейрут, 1960 г., с. 431.

3. Битикчи - восточнотюркское слово, означающее "писец", от глагола "битимек" - писать, Корень этого слова происходит из китайского "пит" - кисточка для писания. (Подробно см.: В. В. Бартольд. Соч. т. 5, М., 1968, с. 508). Битикчи занимался составлением и заверением документов (в основном баратов и ярлыков), относящихся к дивану, и контролировал их выдачу.

4. Эмир Чобан - один из видных представителей монгольского племени сулдуз. Свою деятельность эмир Чобан начал при Аргун-хане, участвовал в военных набегах Газан-хана, был назначен главным везиром при Мухаммаде Ходабанда и, наконец, во время правления Абу Са'ида сделался фактическим правителем государства Хулагуидов. Его сторонников называли чобанидами.

5. Чормагун - один из видных монгольских полководцев, командующий монгольскими войсками Западной Азии.

6. Инджу - земельные владения, находящиеся в собственности хана и членов его семьи. Земли инджу подразделялись на 2 части - инджу и инджу-йи хасс. Первую составляли земли, являющиеся собственностью как монарха, так и членов его семьи; вторую - земли, находящиеся в личном владении только монарха. Термином инджу обозначались также лица, группы людей, которые зависели лично от государя или членов его фамилии а также воинские части, находящиеся, под его непосредственным началом. (Подробно см.: А. А. Али-заде. УК. раб., с. 154-169).

7. Аргун-ага - царевич из рода Чагатая.

8. Ала ад-Дин Абу Мансур Ата Малик ибн Мухаммад ал-Джувейни (1225-1283) - представитель династии потомственных министров финансов (сахиб-диванов). Со времени завоевания монголами Багдада (1258) занимал должность наместника ильхана в Ираке. Был оклеветан своим соперником и недругом везиром Ильхана Аргуна - Маджд ал-Мулком ал-Йазди, который конфисковал все его имущество.

9. Нокай - золотоордынский полководец, праправнук Чингиз-хана.

10. Сражение это произошло 19 июля 1266 г.

11. Сарай - столица Золотой Орды. Основана Бату-ханом. Развалины находятся на берегу реки Ахтубы (низовье Волги), близ Селитряного городка.

12. В рук. Терек, ТШУ, с. 135.

13. Далан На’ур (монг. "Семьдесят озер") - озеро, существовавшее к северу от Кури в зоне Агджакабула -Кюрдамира-Зардоба.

14. Барак (1266-1271) - сын Йесунто'е, внук Мо'етюкена, правнук Чагатая, праправнук Чингиз-хана - седьмой хан Чагатаева Улуса (Средняя Азия).

Сражение у Герата произошло 22 июля 1270 г. и закончилось победой Абака-хана.

15. Год ха, син, ха может быть легко установлен, если обратиться к абджаду. Числовое значение букв таково: ха - 600, син-60, ха - 8. Суммируя эти данные, получим 600+60+8=668, т.е. 668 г.х. (22. VII 1270г.).

16. Иклим - произошло от греческого иклима (климат). Арабы делили обитаемую часть земли на семь поясов (иклимов).

17. Абу Джа'фар (и Абу Абдаллах) Насир ад-Дин Мухаммад ибн Мухаммад ибн ал-Хасан ат-Туси (1201 - 25. VI 1274 гг.) - выдающийся ученый и организатор наук в Азербайджане в период правления ильханов Хулагу и Абака-хана (Подробно см.: 3. М. Буниятов. Насир ад-Дин Мухаммад ат-Туси и развитие науки в Азербайджане в XIII веке. "Изв. АН Азерб. ССР, серия ист., филос. и права", 1982, N 1, с. 3-8; его же: Насир ад-Дин ат-Туси: новые биографические данные. "Изв. АН Азерб. ССР, серия ист., филос. и права", 1982, № 2, с. 70-75; Ф. Г. Максудов, Г. Д. Мамедбейли. Мухаммад Насирэддин Туси. Баку, 1981).

18. Hyp ад-Дин Расади. По крайне скупым сведениям, приведенным у Даулатшаха, можно отметить лишь то, что Hyp ад-Дин Расади был современником Насир ад-Дина Туей (См.: Даулатшах Самарканда, Тазкират аш-шу'ара, Лондон, 1901, с. 166). Нисба поэта свидетельствует, что он жил в Мараге при обсерватории (расад)

19. Са'д ад-Дин Натанзи. О его жизни и деятельности не удалось что-либо установить. Кайс Рази приводит несколько бейтов Натанзи, однако не указывает его имени. Так что неясно идет ли речь о Са'д ад-Дине, или о каком-нибудь другом Натанзи. (Шамс ад-Дин Мухаммад ибн Кайс ар-Рази. Ал-му'джим фи ма'айири аш'ари-л'аджам. (Тегеран, 1909, с. 345, 382, 432, 433). Поэт был современником Насир ад-Дина Туси.

20. Шамс ад-Дин Мухаммад Джувейни - великий везир ильханов (сахиб-диван), брат историка Ала ад-Дина Ата Малика Джувейни. Был обвинен в отравлении ильхана Абака-хана и казнен 6 октября 1284 года в Ахаре.

21. Радкан - городок, расположенный в северо-восточной части Ирана, между Мешхедом и Хабушаном.

22. Речь идет о мамлюкском султане из династии Бахри ал-Малике аз-Захире Абу-л-Фатхе Рукн ад-Дине Байбарсе ас-Салихе ал-Бундукдари (1260-1277).

23. Туман состоял из 10 тыс. воинов.

24. Му'ин ад-Дин Сулейман ибн Мухаззаб ад-Дин Али в начале своей деятельности был мухафизом монголов в Токате и Эрзинджане. В 1256 г. Байду возвысил его до ранга сахиб-парвана (держатель печати). После 1265 г. стал фактическим владыкой восточной Анатолии. Был казнен 2 сентября 1277 г. по настоянию родственников монголов, убитых в сражении с мамлюками.

25. Сражение между мамлюкскими и монгольскими войсками произошло в марте 1277 г. у реки Джейхан, близ Албистана. Достигнув Кайсарии, султан Байбарс в апреле 1277 г. покинул Анатолию и возвратился в Египет.

26. По приказу Абака-хана монголы истребили в Анатолии 200 тысяч мусульман (христиан они не трогали).

27. Довольно обширные сведения о союргале приведены И. П. Петрушевским. Он пишет: "Монгольский термин союргал первоначально обозначал всякое пожалование, данное государем подданному. Союргал был продолжением и развитием более раннего института ленного землевладения - икта. Подобно икта, союргал был держанием наследственным, причем владетель союргала обязан был нести военную или гражданскую службу падишаху. (И. П. Петрушевский. Государства Азербайджана в XV веке. "Изв. АзФАН СССР", 1944, № 7, с. 81-82).

28. Султан Байбарс Бундукдар умер 1 июля 1277 г. До султана ал-Малика ал-Мансура Сайф ад-Дина Кала'уна ал-Алфи ас-Салиха ан-Наджми ал-Ала'и (1279-1290) престол Египта занимали ал-Малик ас-Са'ид Насир ад-Дин Мухаммад Берке-хан (1277-1279) и ал-Малик ал-Адил Бадр ад-Дин Суламыш (1279).

29. Токат - город в Центральной Анатолии. Расположен на половине пути между Сивасом и Амасией.

30. Аладаг - горное пастбище к востоку от оз. Ван,

31. Йаргучи - судебный следователь.

32. Сражение между вторгшимися в Сирию войсками монголов под командованием Менгю-Темура и мамлюкскими войсками под командованием султана Кала'уна произошло близ Хомса 14 раджаба 680 г.х. (29 октября 1281 г.). Монголы потерпели сокрушительное поражение, потеряв огромное число войска убитыми, ранеными и пленными. Был убит царевич Самагар и ранен Менгю-Темур. В войске Менгю-Темура было 50 тыс. монголов и 30 тыс. воинов-грузин, сельджукидов Рума, армян и франков. (См.: ал-Макризи. Ас-Сулук, т. 1, ч. 3, Каир, 1933, с. 291-299).

33. Абака-хан, как и его брат Менгю-Темур, умерший в первой декаде мухаррама 681 г.х. (вторая декада апреля 1282 г.), был похоронен в крепости Тала (мыс Маркутдаг острова Шахи в северной части оз. Урмия); там же был похоронен их отец - Хулагу-хан. (См.: ал-Йунини. Зайл мир'ат аз-заман. т, 4, Хайдарабад, 1961, с. 100-101).

34. Под этим лицом имеется в виду царевич Джушкеб – сын Джумкура, внук Хулагу.

35. Тоде-Монгке (1280-1287) - шестой золотоордынский хан.

36. Шейх Кутб ад-Дин Махмуд ибн Мас'уд ибн Муслих аш-Ширази был казием Сиваса. Посольство ильхана прибыло в Сирию в ша'бане 681 г.х. (ноябрь 1282 г.) и возвратилось назад в шаввале (январь 1283 г.). Миссия была секретной и послание ильхана Ахмада, принявшего ислам, было выдержано в миролюбивом тоне (см.: ал-Макризи. ас-Сулук, т. I, ч. 3, стр. 707-708; текст послания ильхана см. там же, с. 977-980; текст ответа султана Кала'уна см. на с. 980-984). В следующем, 682 г.х. в Сирию было отправлено второе посольство ильхана Ахмада во главе с шейхом Абд ар-Рахманом. По прибытии в Дамаск шейх и его спутники были помещены в крепость, где они пробыли год, ожидая прибытия в Дамаск султана Кала'уна. Послы привезли с собой богатые дары ильхана султану (60 ожерелий из крупных жемчужин, желтый яхонт весом около 200 мискалей (приблизительно 960 гр.), красный яхонт (рубины) весом 22 дирхема (74 гр.) и др. драгоценности. Приняв послание ильхана, султан снова отправил их в крепость. В это время пришло известие об убийстве 26 джумада I (10. VIII 1284 г.) ильхана Ахмада. Узнав об этом, шейх Абд ар-Рахман решил присвоить его дары султану. После этого шейх Абд ар-Рахман был заточен в тюрьму, где и умер 18 рамазана (29. XII 1284 г.). См.: ал-Макризи, с. 717-723).

37. У Рашид ад-Дина имя третьего сына Нокачир. (Рашид ад-Дин. Джами ат-таварих, т. III, Баку 1957, с. 100).

38. Алинак был грузином и зятем ильхана Ахмада Тегюдера.

39. Царевич Конгкуртай был казнен 18. I. 1284 г.

40. Сражение произошло 4. V 1284 г.

41. Аргун-хан стал ильханом 26 джумада I 683 г.х. (10. VIII 1284 г.).

42. Рашид ад-Дин имя четвертого сына дает как Хитай Огул и отмечает что его называли также Сенгиргес (Рашид ад-Дин, т. III, с. 115).

43. Эмир Бука был сторонником Аргуна во время его выступления против ильхана Ахмада. Он вызволил Аргуна из заточения. В 1284 г. ильхан Аргун назначил его везиром. Обвиненный в заговоре против Аргуна, Бука был казнен 16. I 1289 г.

44. Тамгачи - налоговый и пошлинный инспектор (О тамге см.: А.А. Али-заде. УК. раб., с. 216).

45. Мустауфи - казначей.

46. Туман - денежная единица.

47. Са'д ад-Даула Абхари - врач-иудей, везир Аргуна; был самым влиятельным иудеем не только в Азербайджане, но и во всем Иране и играл одну из главных ролей при дворе ильхана Аргуна. Знал несколько языков, в том числе и монгольский, чем снискал уважение и доверие ильхана. Са'д ад-Даула смертельно ненавидел мусульман, тайно подрывал экономику и хозяйство государства ильханов, действовал через своих людей, которых он назначал на самые высокие государственные посты. Казнен в 1291 г.

48. Рази ад-Дин Баба Казвини - один из поэтов XIII в. Во времена Абака-хана он короткое время был правителем Дийарбакра. (См.: Али Акбар Деххода. Лугатнаме, Тегеран, 1347, с. 502).

49. В рук. союргал, ТШУ, с. 139.

50. Токта (1291-1312) - восьмой золотоордынский хан.

51. Аргун-хан похоронен на горе Суджас, близ одноименного населенного пункта, расположенного в 5 переходах от Султании.

52. Казнь перечисленных лиц совершена 5. III. 1291 г.

53. Речь идет о мамлюкском султане ал-Малике ал-Ашрафе Салах ад-Дине Халиле ибн Кала'уне (1290-1293 г.).

Крепость Кал'ат ар-Рум находилась на правом берегу Евфрата, напротив города Вира (совр. Биреджик на юге Турции). Крепость была взята мамлюками 11 раджаба 691 г.х. (28. VI 1292 г.), после месячной осады.

54. Числовое значение ха и сад таково: ха - 600, сад - 90. Их сумма составляет 690 г.х.

55. Инак означает "собеседник", "друг" (Абулкасим Кашани. Тарих-и Улджайту. Тегеран, 1348, с. 253). Инаки участвовали в системе управления государства Хулагуидов в качестве советников. Они считались высшими государственными чиновниками и в иерархической лестнице знати занимали третью ступеньку вслед за везирами и эмирами. (Мухаммад ибн Хиндушах Нахчивани,

Дастур ал-катиб фи та'йин ал-маратиб. Критический текст, предисловие и указатели А.А. Али-заде, т. II, с. 37, 62-67; 75; 78; 85-89).

56. У Рашид ад-Дина Садр ад-Дин Зенджани. (Рашид ад-Дин т. III, с. 136).

57. Чау (Чао) - мелкая денежная единица, впервые выпущенная в обращение в Китае. Чау имели прямоугольную форму и изготовлялись из бумаги, на обеих сторонах которой была указана стоимость от полдирхема до 10 дирхемов. По истечении некоторого времени чау приходили в негодность, рвались; их собирали, сжигали, а взамен выпускали новые. Использование бумажных денег предотвращали падение стоимости золотых и серебряных денег, и способствовало накоплению золота в государственной казне.

В соответствии с денежной реформой Гейхату-хана, в 1294 г. в Иране, Азербайджане и других местах были принудительно введены в обращение чау, для того чтобы избавить государство Хулагуидов от экономического кризиса. Однако цель не была достигнута и через 2 месяца чау были изъяты из обращения. (См.: Али Акбар Деххода. Лугатнаме. Тегеран, 1338, с. 77; В. В. Бартольд. Соч., т. VII, М., 1971, с. 496-497). Везир Садр ад-Дин Зенджани был одним из инициаторов выпуска чау.

58 Шихна - должность, соответствующая коменданту города, стоявшему во главе гарнизона (шихна - ар. "гарнизон"). Лицо, занимавшее эту должность, несло ответственность за безопасность и порядок в городе. Шихна принимал также участие и в судопроизводстве наряду с судьей, следователем и др., следил за [140] приведением в исполнение приговора.

59. Река Чагату (совр. Заринеруд) впадает в оз. Урмия.

60. Гейхату был казнен 26. III. 1295 г.

61. Курбан Шире (монг. "Три трона") - местность в окрестностях Согурлука - зимовка монголов близ Шиза (Тахт-и Сулейман).

62. Как видно, эмир Новруз нашел выход из положения, остроумно использовав слово газан, которое в переводе означает "котел".

63. Речь идет о крепости Ларджан, расположенной между Реем и Амулем в горах Эльбурса. Церемония принятия ислама происходила 1 ша'бана 694 г.х. (16. VI 1295 г.). Газан принял мусульманское имя Махмуд.

64. Садр ад-Дин Ибрагим Хамави (1246-1322) был крупнейшим теологом и мистиком своего времени.

65. В рук. пропуск. ТШУ, с. 144. Рашид ад-Дин пишет, что Байду вывезли из Табриза и прикончили в Баг-и Нейкеш. (См.: Рашид ад-Дин, т. III, с. 168). Байду был казнен 4. X. 1295 г.

66. Бакрабад - село в Карабаге, в двух фарсахах от берега Куры. Газан-хан воссел на престол 3.XI.1295 г.

67. В рук. пропуск, ТШУ, с. 144.

68. Ала ад-Дин Кайсар был слугой одного купца из Багдада и часто ездил по делам в Египет. Как оказалось, он являлся связным эмира Новруза. 13. III. 1297 г. он был арестован и Садр ад-Дин подсунул ему подложное письмо на имя египетского султана. Падишахом (султаном) Египта в это время был ал-Малик ал-Мансур Хусам ад-Дин Лачин ал-Мансури (1296-1298).

69. Кутлуг-шах - один из полководцев Газан-хана.

70. Правителем Герата в это время был Фахр ад-Дин Карт (1285-1307).

71. Ал-тамга - государственная печать.

72. Садр ад-Дин Зенджани был казнен 4. V. 1298 г. на берегу Далан На'ура за присвоение государственных средств.

73. Этот поход происходил во время второго правления мамлюкского султана ал-Малика ан-Насира Мухаммеда ибн Кала'уна (1298-1308).

74. Сирийское войско подошло к месту сражения 17 раби I 699 г.х. (12. XII. 1299 г.). (См.: ал-Макризи, т. I, ч. 3, с. 886).

75. Сражение между войсками Газан-хана и мамлюками произошло 27 раби I 699 г.х. (22. XII. 1299 г.) в местности Вади ал-Хазнадар, у городка Салмия близ Хомса. (См.: Ибн Тагриберди ан-Нуджум аз-захира, т. VIII, с. 121).

76. Когда монгольские войска подошли к Дамаску, из города вышла представительная делегация и предложила Газан-хану занять город без боя. Газан-хан даровал жителям аман. 8. I 1300 г. в городе была зачитана хутба с именем Газан-хана.

77. Отвоеван Дамаск мамлюками в раджабе 699 г.х. (апрель 1300 г.).

78. Рашид ад-Дин Фазлаллах Хамадани (1247-1318) - знаменитый историк периода правления ильханов; высокообразованный человек, врач по специальности он был везиром нескольких ильханов.

79. Рашид ад-Дин указывает, что у него было три сына: Хусейн, Мусаил и Удунчи. (Рашид ад-Дин. Джами ат-таварих, т. I, М., 1965, с. 138).

80. Матерью Газана была Култак, дочь Кяхтера битикчи из тюркского рода дурбан. (Рашид ад-Дин, т. III, с. 140).

81. Тадж ад-Дин Али-шах был везиром ильхана Олджейту, а при ильхане Абу Са'иде управлял везиратом совместно с Рашид ад-Дином.

82. Речь идет об округе Пушкил Дара, расположенном к востоку от Казвина.

83. Газан-хан умер 11. V. 1304 г., на 33 году жизни.

84. Речь идет о восьмом золотоордынском хане Токта, умершем в 1312 г.

85. Узбек (1313-1341) - девятый золотоордынский хан.

85а. В рук. Нокай, ТШУ, с. 147.

86. Имя шестого сына Мухаммада Ходабанда было Абулхейр. (См.: Абулкасим Кашани, с. 7).

87. В рук. пропущен год, ТШУ, с. 148.

88. День ашура в 710 г.х. падает на вторник 9 мухаррама.

89. В августе 1312 г. на сторону ильхана Олджейту перешли сирийские эмиры Кара Сункур (правитель Дамаска) и Ак-Куш Афрам (правитель Триполи). Ильхан выделил Кара Сункуру в качестве икта Марагу, а Ак Кушу - Хамадан. После этого в октябре 1312 г. состоялся первый и единственный поход Олджейту на мамлюкские владения. Захватив Мосул, 23. XII 1312 г. монгольские войска подошли к Рахбе. Гарнизон города и его жители оказали монголам упорное сопротивление и 26. I. 1313 г. Олджейту снял осаду и ушел из Сирии. (См.: ал-Макризи, т. II ч 1, с. 115, 119).

90. Са'д ад-Дин Саваджи и другие были казнены 19. II. 1312 г.

91. Гавбари - равнина, часть Муганской степи, примыкающей к Каспийскому морю. Здесь, рядом с караванным путем был расположен город Махмудабад, построенный Газан-ханом (См.: Хамдаллах Казвини. Нузхат ал-кулуб, с. 104).

92. Эмир Севиндж (умер зимой 1317 г.) был атабеком принца A6у Са'ида.

Бахши - так называли людей, которые составляли важные государственные документы для монгольских и тюркских племен, используя уйгурское письмо. Применение уйгурского письма отличало их от обычных писцов ( и битикчи). Главный бахши государства назначался по приказу падишаха. Бахчи отвечали за правильное и аккуратное написание государственных документ тов. (См.: Мухаммад Нахчивани, т. II, с. 33-46).

93. Махмуд Табризи был современником Рашид ад-Дина Фазлаллаха. Он сочинял хорошие стихи, из которых осталось лишь незначительное количество. (См.: Мухаммад Машкур. Тарих-и Табриз та пайан-и карн-и нухум-и хиджри. Тегеран, 1352, с. 857).

94. Абу Са'ид (1317-1335) - девятый ильхан.

95. Йаргу - государственный судебный орган, в задачу которого входило разрешение конфликтов и спорных вопросов, возникавших среди монгольских племен и в армии. Судопроизводство велось на основе йаргунаме. Государственный эмир йаргу назначался по приказу падишаха. В армии существовали соответствующие органы йаргу, которые управлялись эмирами йаргу. (См.: Мухаммад Нахчивани, т. II, с. 29-35; В. В Бартольд Соч., т. V, с. 367).

96. В рук. пропуск, ТШУ, с. 150.

97. Яса или ясак - сборник правил и изречений Чингиз-хана, служивший для монголов кодексом законов. (См.: также Б. Шпулер. Тарих-и могул дар Иран. Тегеран, 1351, с. 376-377).

98. Эмир Иренджин был смещен Чобаном с поста правителя Дийарбакра.

99. Это сражение произошло в июне 1319 г. на реке Занджан-руд, близ Мийане.

100. Ильхан после этого сражения стал величаться "справедливый султан" (султан ал-адил) Абу Са'ид Бахадур-хан.

101. Дата пропущена, но Я. Б. ван Лоон восстанавливает ее по Хамдаллаху Казвини и Мирхонду, ТШУ. с. 53.

102. Рашид ад-Дин был казнен 17. VII. 1318 г.

103. Речь идет о знаменитой мечети Aрг, построенной везиром Али-шахом в 1310-1320 гг. в Табризе.

104. Наместник ильхана в Руме Дамир-Таш отложился от центральной власти в 1322 г.; начал чеканить монету и оглашать хутбу со своим именем. Он объявил себя махди (мессией) и призывал мамлюков начать вместе с ним поход для завоевания Ирана.

105. Я. Б. ван Лоон, ссылаясь на Хафиза Абру и Мирхонда, пишет: "После смерти Тадж ад-Дина Али-шаха везират был отдан двум его сыновьям, которые вскоре потеряли его. Затем везиром стал Рукн ад-Дин, который получил титул "малик Нусрат (Насир) ад-Дин Адил". Его дедом был Зия ал-Мулк Мухаммад ибн Маудуд" (ТШУ, с. 54).

106. Кааном был в это время Тоган-Темур (1332-1370).

107. Эмират - так называлась в средние века на Востоке организация, которая включала в себя все военные и административные органы государства. В каждом улусе монгольской империи был ”эмир улуса” ("главный эмир", "эмир эмиров"). Он назначался падишахом; в его ведении находился эмират улуса. В эмират улуса входили эмират страны, эмират туманов, тысяч и сотен, судебный эмират, эмират ночной охраны (асас), эмират предводителей караванов (карвансалар) и др. (Мухаммад Нахчивани, т. II с. 9-35; 157-158; 172-173).

108. Это предложение Я. Б. ван Лоон перевел так: "Говорят, оттуда он поднял все войско Кардартана" (ТШУ, с. 55). В сноске он отметил, что значение слова "Кардартан" ему неясно и возможно, это название места. Но в данном случае такое положение ошибочно и явилось следствием неправильного чтения выражения. Читать следовало "...кард ва тан...". Это заметил еще В. Г. Тизенгаузен. В переведенных им отдельных выдержках из сочинения есть и это предложение. Верно прочтя злополучное "...кард ва тан...", он тем не менее не понял в целом смысла предложения. В.Г. Тизенгаузен счел, что это поговорка и написал так: "Отсюда появилась поговорка: "он все обратил в войско и тело держал над сердцем (?)". Вторая часть предложения совершенно непонятна. Видно и сам В. Г. Тизенгаузен сомневался в правильности перевода, поэтому и поставил в конце вопросительный знак. В рукописи предложение выглядит так: ”маджмуэ лашкар кард ва тан бар дашт”, т.е. "собрал войско и снялся с места", (букв, поднял тело).

109. Саве - городок к юго-западу от Рея.

110. Абхар - городок, расположенный между Казенном и Зенджаном.

111. Речь идет о владетеле Герата Гийас ад-Дине Карте (1307-1328).

112. Я. Б. ван Лоон это предложение не перевел (ТШУ, с. 56).

113. Узнав о смерти отца (эмира Чобана), Дамир-Таш отправился в Египет. Султан ан-Насир принял его с большой пышностью и обеспечил всем на уровне высших чинов своего государства. Однако жалобы его вассалов в Анатолии, чьих родных и близких казнил Дамир-Таш, а также требования ильхана Абу Са'ида вынудили султана ан-Насира казнить Дамир-Таша 4 шавваля 728 г.х. (12. VIII. 1328 г.). Голова его была отправлена Абу Са'иду. Подробно см.: ал-Макризи, т. II, ч. 1. с. 292-299).

114. Мятеж наместника ильхана в Хорасане Нарин Тагая и его последователя эмира Таш-Темура был подавлен в сентябре 1329 г. Оба они были казнены. Это было последнее сопротивление знати государства Абу Са'иду.

115. Шейх Хасан Бузург был вначале заточен в крепость Камах (совр. Кемах в Турции), затем был прощен и в 1333 г. направился в Рум в качестве наместника султана. Здесь он и начал борьбу за независимость сразу же после смерти Абу Са'ида.

116. Тини-бек (1341) - десятый золотоордынский хан.

117. Артана или Аратна (Эретна) ибн Джа'фар в период правления ильхана Олджейту играл вторые роли. После того, как его сестра стала женой наместника ильхана в Руме Дамир-Таша ибн Чобана, Аратна выдвинулся, а когда Дамир-Таш бежал в Египет, остался наместником. Затем он подчинился шейху Хасану Бузургу, назначенному Абу Са'идом наместником в Рум. После смерти Абу Са'ида, когда шейх Хасан Бузург включился в династическую борьбу претендентов на господство в Иране, Азербайджане и Ираке, Аратна вновь сделался наместником в Руме.

В 739 г.х. (1338 г.) Аратна признал над собой власть мамлюкского султана ал-Малика ан-Насира и стал читать хутбу и чеканить монеты с его именем. Султан в своих указах стал именовать Аратну "наместником благородного султана в стране ар-Рум" (на'иб ас-салтана аш-шарифа би-билад ар-Румия).

В 742 г.х. (1341 г.), воспользовавшись сложившейся обстановкой, Аратна объявил себя независимым и начал чеканить монеты под именем султана Ала ад-Дина. В 744 г.х. (1343 г.) Аратна отклонил требование шейха Хасана Кючюка о признании вассалитета и разбил войска посланного против него Сулейман-хана. Авторитет Аратны возрос. Когда был убит шейх Хасан Кючюк и чобанидов возглавил его брат Малик Ашраф, то Аратна снова отклонил домогательства чобанидов.

В состав государства Аратны входили Сивас, Кайсария, Нигде, Токат, Амасия Эрзинджан, восточный Кара Хисар, Никсар, Джаник и Девели Кара Хисар. Столицей государства был Сивас, а затем Кайсария.

Аратна умер в Кайсарии в 753 г.х. (1352 г.). С ним встречался путешественник Ибн Баттута, который отмечал ученость Аратны и его жены Тога-хатун. После смерти Аратны эмиры государства возвели на престол его младшего сына Гийас ад-Дина Мухаммада. Старший сын Джа'фар в борьбе за престол был побежден и бежал в Египет. Государство Аратны просуществовало до 1381 г. (Подробно см.: H. Uzuncarsili. Anadolu Beylikleri, Ankara, 1969, с. 155-161)

118. Я. Б. ван Лоон подразумевает под эмиром Гийас ад-Дина и переводит предложение так: "Эмир (Гийас ад-Дин) отправил человека, прося кровь Артаны у султана, который (все же) простил его, и он пошел с эмиром в Рум" (ТШУ, с. 58). Выражение беду бахшид Я. Б. ван Лоон переводит как "простил его". Однако точный перевод - "подарил (отдал) ему". Но если бы Артана был отдан Гийас ад-Дину, то он уже не смог бы пойти в Рум, потому что Гийас ад-Дин просто прикончил бы его. Противоречие снимается, если под эмиром подразумевать шейха Хасана.

119. Поход золотоордынских войск во владения ильханов состоялся летом 1335 г.

120. Источники приводят разные сведения о смерти султана Абу Са'ида. В некоторых из них сообщается, что он был отравлен Багдад-хатун. (См.: Ибн Баттута. Сийахатнаме, Стамбул, 1333. с. 251), что вполне вероятно. Багдад-хатун не могла испытывать особой любви к человеку, который насильно развел ее с мужем, убил отца (эмира Чобана), четырех родных братьев (Хасана, Дамир-Таша, Димашк-ходжу и Махмуда), рассеял чобанидов и разграбил их имущество. Наш автор отмечает, что она переписывалась с Узбек-ханом и призывала его в Иран. Логично предположить, что она, занимая враждебную по отношению к Абу Са'иду позицию отравила султана перед вторжением Узбек-хана.

Ильхан Абу Са'ид умер 30. XI 1335 г.

121. Полное имя Арпа-хана было Арпа ибн Сёсе ибн Мингкан ибн Мелик-Темур ибн Арпа Беке ибн Толи ибн Чингиз-хан.

122. В рук. пропуск, ТШУ, с. 158.

123. Али Падишах был правителем Багдада.

124. Муса был внуком шестого ильхана Байду.

125. Это сражение произошло 29. IV. 1336 г.

126. Юртчи - лицо, отвечавшее за устройство юрта. (О юрте см. ниже).

127. Арпа-хан был убит 15. V. 1336 г.

128. Хана звали Мухаммад ибн Йол-Котлуг ибн Исан-Темур ибн Анбарчи ибн Менгю-Темур ибн Хулагу.

129. Сражение произошло 24. VI 1336 г.

130. Тюркское племя ойратов переселилось в Иран в 1295 г., после прихода к власти Газан-хана. Ойраты поселились в окрестностях Мосула и Багдада. В правление султана Абу Са'ида их влияние весьма возросло. Их вождь Али Падишах ибн Чичек (дядя по матери Абу Са'ида) был при Абу Са'иде наместником в Ираке арабском. Багдад находился во власти ойратов.

131. Потомок брата Чингиз-хана Тогай-Темур был провозглашен ханом в Хорасане в 1337 г. (был убит сербедарами в 1353 г.).

132. Я. Б. ван Лоон уточняет, что Йусуф-шах был зятем шейха Хасана (ТШУ, с. 64).

133. Йедди тепе - местность на левом берегу реки Тертер, по дороге Барда - Мир-Башир (Аз. ССР) (см. также ТШУ, с. 65).

134. Юрт - название места, которое отводилось правителям, государственным сановникам, воинским частям на летовках, зимовках, в охотничьих угодьях. В юрте сначала определялось место для царского шатра, справа от него располагались царевичи, слева - везиры и сахиб-диваны. Инакам отводилось место вокруг царского шатра; государственные сановники, происходившие из тюрок, устраивались вместе с эмирами, прочие сановники - с везирами. Соборная мечеть возводилась около царского шатра (См.: Мухаммад Нахчивани. т. II, с. 62-67).

135. Речь идет о восточном Кара Хисаре, расположенном в северной Анатолии.

136. То есть от жен требовалось, чтобы в новоявленном Дамир-Таше они признали своего мужа.

137 Сражение между Хасаном Бузургом и Хасаном Кючюком произошло в местности Ноушахр в Аладаге 16. VII. 1338 г.

138. Я. Б. ван Лоон считает, что Аштар относится к имени Кара Хасана и называет его как Аштар Кара Хасан (ТШУ, с. 66). Однако речь здесь идет об одном из братьев Малика Ашрафа - Малике Аштаре.

139. Варзукан - городок близ Ахара в Южном Азербайджане.

140. Согласно ал-Ахари, на трон были возведены сразу двое – Сати-бек и мать Абу Са'ида Хаджи-хатун. (Султан Абу Са'ид и Сати-бек были родными братом и сестрой по отцу). Другие источники сообщают, что на трон была возведена только Сати-бек. (См.: Хамдаллах Казвини, Зайл, л.447. О Сати-бек см. также Бахрие Учок. Женщины-правительницы в мусульманских государствах. Пер. с турецкого 3.М. Буниятова. М., 1982, с. 94-101),

141. Дих-Харакан (Дих-Хваркан) - городок у отрогов горы Саханд близ Табриза.

142. В течение этих событий (1334-1340 гг.) Хасан Бузург объявил правителем государства Джахан-Темура, сына Алафранга и внука Гейхату. Хасан Кючюк же, сместив Сати-бек, посадил на трон другого потомка Хулагу - Сулеймана, выдав за него Сати-бек. В июне 1340 г. на реке Чагату произошло сражение между двумя Хасанами; Хасан Бузург был разбит и бежал в Багдад, где устранил Джахан-Темура и объявил правителем себя, положив тем самым начало династии Джелаиридов.

143 Сулейман-хан правил в 1340-1344 гг.

144. В рук. пропуск, ТШУ, с. 167.

145. В данном случае, очевидно, речь идет о возведенном на площади Кохан в Табризе по приказу шейха Хасана ибн Дамир-Таша внушительном сооружении, включающем мечеть, медресе, дервишские ханаки и др. Хамдаллах Казвини сообщает, что в Табризе не было постройки более величественной, чем эта (Хамдаллах Казвини. Зайл, л. 462-463).

146. Немари (означает "прибавка", "прибавление", "придача" "поддача") - налог, взимавшийся с населения в крайних случаях когда государство было вынуждено нести какие-либо дополнительные расходы или нуждалось в деньгах. Синонимами термина немари являются "завайид" и "тауфир". Размер немари не был постоянным. Среди других податей он выделялся тяжестью. С кочевников немари взимался иногда в размере 20% от общего количества скота. Источники называют этот налог "тяжелый немари" (Подробно см : В.В. Бартольд. Соч., т. IV, М., 1966, с. 334-335; А.А. Али-заде. УК. раб., с. 242-243).

147. Дочь хаджи Хабаша звали Иззат-Малак.

Хасан Кючюк был убит 27 раджаба 744 г.х. (16. XII. 1343 г.)

148. Я. Б. ван Лоон объединил две последние фразы и перевел: "Их обоих схватили в месте их брата", отметив при этом, что смысл предложения неясен. (ТШУ, с. 70). В таком виде смысл предложения действительно неясен. Как видно из нашего перевода, фразу следует разбить на 2 части. В этом случае все встает на свои места.

148а. Неясно, о каком месте идет речь.

149. Термин бёлюк употреблялся в значении уезда, волости, округа и других административно-территориальных единиц.

150. В рук. есть еще слова "в районе Хорасана" (ТШУ, с. 170), т. е. предложение должно выглядеть так: "...сможет захватить в районе Хорасана от ворот Табриза до Султании". Однако слове Хорасан нами опущено, т.к. географически Табриз и Султания не находились в Хорасане. Может, автор имел в виду в ”сторону Хорасана от Табриза и Султании”.

151. Название места в рукописи пропущено. Однако Зайн ад-Дин и Хафиз Абру пишут, что Малик Ашраф преследовал их до местечка Натил, расположенного в Шамхорской степи в Арране. Здесь обе стороны сразились. (Зайн ад-Дин, л. 473; Хафиз Абру, с. 176).

152. О происхождении Ануширвана источники приводят разные сведения. Некоторые причисляют его к кипчакам из рода кавийан (Зайн ад-Дин, л. 473; Хафиз Абру, с. 176).

Следует отметить, что Ануширван, очевидно, был выходцем из монголо-тюркских племен, к которым относился и род самого Хулагу-хана. Как известно, согласно ясе Чингиз-хана, власть могла переходить к царевичам только его рода. Такой порядок во времена Хулагуидов стал жестче и правом наследования власти стали облазь царевичи только из рода Хулагу-хана (См.: А.А. Али-заде. Ук. раб., с. 226). После смерти султана Абу Са'ида традиция приняла еще более строгую форму и превратилась в руках феодальных группировок, борющихся за власть, в своего рода оружие. Малик Ашраф сумел посадить на трон Ануширвана только благодаря тому, что тот был царевичем-хулагуидом. (Подробно см.: В.З. Пириев. Азербайджан в период падения государства хулагуидов, с. 5).

153. Хан Ануширван был правителем, начиная с 1344 г. Когда кончилось его правление - пока неизвестно. В.В. Бартольд отмечает, что монеты с именем Ануширвана доходят до 754 г.х. (1353 г.) (См: С. Лэн Пуль. Мусульманские династии. Пер., прим. доп. В.В. Бартольда. СПб, 1899. с 183. сн. 5)

154. Прочтение имени затруднительно, ТШУ, с. 171.

155. Речь идет о сыне Фазлаллаха Рашид ад-Дина – Маджд ад-Дине.

156. Тикла - крепость в Карабаге. (См.: ТШУ, с. 73).

157. Неясно, о каком месте идет речь.

158. Мухаммад ибн Музаффар Аташк (Мухаммад Йазди) был сыном основателя династии Музаффаридов Шараф ад-Дина ал-Музаффара. После смерти Абу Са'ида он расширил свои владения в Фарсе в результате продолжительной борьбы с Абу Исхаком Инджу. В 1356 г. он был уже неоспоримым владетелем Фарса и Ирака и решился на вторжение в Азербайджан. Он взял Табриз, однако удержать его не смог. (См.: К.Э. Босворт. Мусульманские династии. М., 1971, с. 214).

159. Сейид Джалал ад-Дин Мир Миран был валием Исфахана.

160. Руб-и Рашиди - квартал, расположенный на холме в восточной части Табриза; (См.: В.В. Бартольд, Соч. т. VII, М. 1973, с. 295).

161. В рук. пропуск, ТШУ, с. 17S.

162. В рук. пропущен год (ТШУ, с. 176). Я. Б. ван Лоон приводит неверную дату - 753 г.х. В источниках, в частности у Зайн ад-Дина (Зайл., л. 480), приведен 758 г.х.; кроме того, выше сообщается, что Мухаммад Йазди овладел Фарсом в 758 г.х.

163. Шираз был взят 3 шавваля 758 г.х. (19. IX 1357 г.).

164. ал-Му'тадид I (1352-1362) - фатимидский халиф.

165. Перевод этой фразы у Я. Б. ван Лоона - "Он положил конец жадности в Иране" (ТШУ, с. 76) - сомнителен, так как Джани-бек только собирался захватить Иран, в подтверждение чего приведены стихи, в которых указывается на жадность правителя.

166. Стихи из "Гулистана" Са'ди. (См.: Са'ди. Гулистан. Крит, текст, М., 1959, с. 40).

167. Смысла этого полустишия Я. Б. ван Лоон не понял, на что указал и сам в сноске на стр. 76. По-персидски эта фраза звучит так: "хамченан дар банде иклиме дигар". Я. Б. вам Лоон же прочел "дарбанде", без изафета, как название города Дербенд, и перевел: "Он взял Дербенд, другой иклим, таким же путем", что выглядит довольно странно.

168. На самом деле Малик Ашраф был внуком Чобана.

169. Я. Б. ван Лоон объединил это предложение с предыдущим и перевод у него получился таким: "...он не соглашался и в конце концов (сам) довел себя до уничтожения". (ТШУ, с. 77). Непонятно, почему сделан такой перевод. Возможно, Я. Б. ван Лоон неверно прочел выражение "бе агдам расид", а может быть и не знал о существовании в Азербайджане города под названием Агдам.

170. Имеется в виду Шам-и Газан - пригород Табриза.

171. В рук. пропуск (ТШУ, с. 178).

172. Шарабийан лежит примерно в 30 км к западу от Сараба, а Ивах в 5 км к востоку от Шарабийана. (См.: ТШУ, с. 77).

173. Стихи из "Бустана" Са'ди. (См.: Са'ди. Куллийат. Тегеран, 1336 г., с. 245).

174. Согласно Хамдаллаху Казвини, Кубду (или Куйту) – название места в районе Мараги. (Хамдаллах Казвини. Зайл-и тарих-и гузида, лл. 444; 459).

175. Кавус (1345-1372/3) - тридцать второй ширваншах.

176. Мани было расположено на берегу Аракса. Локализовать его не удалось, прочтение также не совсем ясно. Название этого места встречается у Зайн ад-Дина и у Хафиза Абру, однако и в этих сочинениях прочтение его затруднительно. (См.: Зайн ад-Дин. л. 437; Хафиз Абру, с. 176).

177. Сухайл - звезда Канопус.

178. В рук. пропуск (ТШУ, с. 181).

179. Дата пропущена, однако Я. Б. ван Лоон восстанавливает ее, основываясь на сообщении Хафиза Абру (ТШУ. с. 80).

180. Название места пропущено (ТШУ, с. 181). Я. Б. ван Лоон отмечает, что, согласно Мирхонду, это столкновение произошло недалеко от горы Сина (ТШУ, с. 80).

181. В рук. пропуск (ТШУ, с. 182). Я. Б. ван Лоон отмечает, что это предложение написано другим почерком и переводит его так: "(Продолжалось) 18 лет". Следует указать, что шейх Увейс действительно правил 18 лет и, возможно, Я. Б. ван Лоон, учитывая этот факт, и проставил цифру 18. Однако в тексте написано "хашт дах сал...". Это именно 8-10 лет, а не 18. Кроме того, сомнительно, что цифра 18 стала бы передаваться таким образом.

182. В рук. пропущен год (ТШУ, с. 183). Я. Б. ван Лоон считает, что речь может идти только о 760 г.х. (ТШУ, с. 82), что вполне приемлемо.

183. В рук. пропуск (ТШУ, с. 183).

184. В рук. пропуск (ТШУ, с. 184).

185. На этом текст рукописи обрывается.

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.