Сделать стартовой  |  Добавить в избранное  | Мобильная версия сайта |  RSS
 Обратная связь
DrevLit.Ru - ДревЛит - древние рукописи, манускрипты, документы и тексты
   
<<Вернуться назад

АБД АР-РАХМАН ИБН АБД АЛ-ХАКАМ

ЗАВОЕВАНИЕ ЕГИПТА, АЛ-МАГРИБА И АЛ-АНДАЛУСА

/264/ ‘Абдаллах б. ‘Умар б. ал-Хаттаб

У египтян от ‘Абдаллаха б. ‘Умара передается восемь хадисов, но все они считаются недостоверными.

Хадис Абу Шурайха ‘Абд ар-Рахмана б. Шурайха, [переданный ему] Шарахилом б. Букайром [со слов] ‘Абдаллаха б. ‘Умара, который сказал:

Я был с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — когда было ниспослано запрещение вина. Он приказал принести сосуды с вином и собрал их в одном месте. На другой день посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — вышел, держа мою правую руку своей левой. К нему подошел ‘Умар б. ал-Хаттаб. Мухаммед переместил меня с левой стороны и взял своей правой рукой мою левую, а левой взял правую руку ‘Умара б. ал-Хаттаба. Мы пошли, а посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — был между нами. К нему подошел Абу Бакр. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — отпустил мою руку, переместил ‘Умара б. ал-Хаттаба с левой стороны и взял Абу Бакра за правую руку своей левой. И мы пошли, пришли к сосудам и к бурдюкам, которые были собраны и в которых содержалось вино, и он сказал: «Подайте мне кинжал или нож». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — закатал рукава и взял кинжал. ‘Умар и Абу Бакр сказали: «О посланник Аллаха! Достаточно и нас!» Мухаммед ответил: «Разбейте их из-за того, что в них вызывает гнев Аллаха. Вино запретно! Проклят тот, [283] кто его пьет и кто им поит, кто его продает и кто покупает, кто его подносит и кому подносят, кто его выжимает и то, из чего его выжимают, кто назначает цену за него и кто ест за счет вырученного за него».

Рассказал нам это Талк б. ас-Самх.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Абд ал-Малик б. Маслама, говоря: нам сообщил Ибн Лахи’а [со слов] Абу Ту’мы, который сказал:

Я слышал, как Ибн ‘Умар упомянул о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — вроде этого.

Рассказал ‘Абд ал-Малик б. Маслама: Ибн Лахи’а говорит:

Абу Ту’ма был первым, кто [публично] читал Коран египтянам.

Рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и ‘Абдаллах б. Салих, говоря: нам сообщил ал-Лайс б. Са’д. Сказал мой отец: мне поведал Ибн Лахи’а [со слов] Халида б. Йазида, что тот слышал:

Сабит б. Йазид ал-Хаулани поминал, что у него был дядя, который скупал вино и вел торговлю им. [Сабит б. Йазид сказал]: «Я совершал хаджж. Я пришел к ‘Абдаллаху б. ‘Аббасу и рассказал ему об этом. Он воскликнул: “О община Мухаммада! Если бы могло быть Писание после вашей Книги {Т. е. Корана} или пророк после вашего пророка, конечно, вам было бы послано откровение, как тем, кто был до вас. Однако оставлено для вас до Дня воскресения и не облегчено — вино запретно и вырученное за него запретно!" Затем я пришел к Ибн ‘ Умару и сообщил ему то же самое. /265/ Он ответил: “Я расскажу тебе о вине. Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — был ниспослан запрет вина, а я находился у него. Он сказал: “У кого есть сколько-нибудь вина, пусть сообщит мне!" Каждому, кто приходил к нему сказать, что у него есть сколько-то вина, он называл одно вади. Когда вино было собрано там, он встал. К нему подошли Абу Бакр и ‘Умар, и он отправился между ними и остановился около этого вина. Он спросил: “Знаете ли вы, что это такое?" Они ответили: “Да! Это вино". Он сказал: “Воистину, Аллах проклял вино и того, кто его пьет и кто им поит, кто его выжимает и то, из чего его выжимают, кто его подносит и кому подносят, кто его продает и кто покупает и кто ест за счет вырученного за него!"».

Сказал ал-Лайс:

Затем он приказал подать нож и сказал: «Отойдите от вина!» Они сделали это. Он взял нож и стал делать дыры в бурдюках. Люди закричали: «В этих бурдюках наша выгода!» Он [284] возразил: «Да! Но я делаю это из-за гнева Аллаха на него!» ‘Умар сказал: «Достаточно и меня, о посланник Аллаха!» Но он ответил: «Нет!»

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [которому передал] Кайсар, маула [племени] туджиб, [со слов] Ибн ‘Умара:

Тот был у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! К нему пришел старик и спросил его: «Могу я поцеловать тебя, притом что я пощусь?» Он ответил: «Да!» Затем к нему пришел молодой человек, прежде чем он закончил свои дела в собрании, и задал ему тот же вопрос. Но он ответил: «Нет!» Мы переглянулись. Мухаммад сказал: «Я знаю, почему вы переглянулись. Ведь этот старик владеет собой!»

Рассказал нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар. Но Асад б. Муса расходится с ним по поводу этого хадиса и говорит, что он восходит к ‘Абдаллаху б. ‘Амру. А Аллах знает лучше.

Говорит ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Абд ал-Хакам:

Я видел египтян, говоривших, что это был Ибн ‘Умар. А Кайсар, маула племени туджиб, — это Кайсар б. Абу Бахрийа.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Абу Ту’мы, который сказал: Я был с Ибн ‘Умаром, когда к нему подошел некий человек и спросил его о посте во время путешествия. Ибн ‘Умар ответил: «Не постись!» Тот возразил: «У меня хватит сил для этого!» Ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Кто не верит в снисходительность Аллаха, на том грехов с гору ‘Арафат 802"».

Рассказали нам это ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Ибн ‘Умар был при завоевании Египта с ‘Амром б. ал-’Асом. Он умер в 37 г. {657-58 г.}. Его кунйа была Абу ‘Абд ар-Рахман.

Ал-Микдад б. ал-Асвад, который был при Бадре

У египтян есть три рассказа о нем, но нет ничего о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

/266/ Первый из них — рассказ Ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба [о том], что он слышал, как Йазид б. Абу Хабиб рассказывал:

Ал-Микдад б. ал-Асвад ходил в поход в Ифрикию с ‘Абдаллахом б. Са’дом. Когда они возвратились, ‘Абдаллах спросил ал-Микдада про дом, который построил: «Тебе нравится, как построен этот дом?» Ал-Микдад ему ответил: «Если это сделано на достояние Аллаха, то ты поступил неправедно, а если на твои [285] деньги — то ты расточителен». ‘Абдаллах воскликнул: «Если бы кто-нибудь еще сказал, что я поступил плохо, я бы, конечно, разрушил этот дом!»

Рассказал нам это ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Второй — рассказ Ибн Лахи’и, переданный ‘Аййашем б. ‘Аббасом ал-Китбани [со слов] Абу-л-Му’арика ал-Ваддани:

Во времена ‘Усмана б. ‘Аффана некоему человеку из [племени] гафик следовало сто динаров от человека из [племени] махра. Они взяли большую добычу, и махриец сказал: «Я заплачу тебе вперед девяносто динаров, а ты спиши мне сто, и пренебрежем остатком». Гафикиец согласился на это. Мимо них проезжал ал-Микдад б. ал-Асвад. Они схватили за узду его коня, чтобы сделать его свидетелем. Когда они рассказали ему о своем деле, он ответил: «Ведь вы оба были призваны к войне за Аллаха и его посланника!»

Рассказал нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Рассказ Ибн Лахи‘и [со слов] ал-Хариса б. Йазида, который сказал: мне рассказал Азхар б. Йазид ал-Гутайфи, говоря:

Раздел добычи между людьми после битвы с Джурджиром производил Шарик б. Сумай. Он продал за золото золотой песок, а одно лучше другого. Затем они оба встретили ал-Микдада б. ал-Асвада и сообщили ему об этом. Ал-Микдад сказал: «Так не годится!»

Его кунйа была Абу Ма’бад. Он умер в 33 г. {653-54 г.}. Молитву над ним совершил ‘Усман б. ‘Аффан.

Му’авийа б. Абу Суфйан

У египтян с его слов передается два хадиса о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Первый из них — хадис Ибн Лахи’и [со слов] Ка’ба б. ‘Алкамы 803, который сказал: мне сообщил Хассан б. Курайб ал-Химйари 804, говоря: я слышал Ибн Зу-л-Кала’, [сказавшего]: я слышал, как Му’авийа б. Абу Суфйан говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Оставьте тюркам то, что они оставляют вам».

Рассказал нам это Йахйа ибн Букайр.

Другой нз них — хадис ал-Лайса б. Са‘да и Ибн Лахи‘и, [рассказанный им] Йазидом б. Абу Хабибом, [которому передал] Сувайд б. Кайс [со слов] Му’авии б. Худайджа, что тот слышал, как Му‘авийа б. Абу Суфйан говорил: [286]

Я спросил Умм Хабибу, жену посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — молился ли посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — в том платье, в котором он совокуплялся с ней?

/267/ Один из них (ал-Лайс или Ибн Лахи‘а) говорит:

«Спал с ней».

Умм Хабиба ответила: «Да, если ему не было в нем плохо». Рассказали нам это мой отец, Шу’айб б. ал-Лайс и ‘Абдаллах б. Салих [со слов] ал-Лайса б. Са‘да. Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: и рассказали нам это мой отец и ‘Абд ал-Малик б. Маслама [со слов] Ибн Лахи‘и. Рассказали нам мой отец и Исхак б. Бакр. б. Мудар 805, [передавая сведения] Бакра б. Мудара, [который повествовал по данным] Джа’фара б. Раби‘и, [пересказавшего сообщение] Йазида б. Абу Хабиба, [который передал рассказ] Сувайда б. Кайса, [повествовавшего по сведениям] Му’авии б. Худайджа [со слов] Му’авии б. Абу Суфйана, нечто подобное.

Му’авийа б. Абу Суфйан прибыл в Египет в 37 г. и доехал до Салманта 806 в округе ‘Айн Шамс. Его кунйа была Абу ‘Абд ар-Рахман. Он умер в 60 г. {680 г.} в Дамаске. Доказывает, что Му’авийа приезжал в Египет, следующее:

Рассказал нам ‘Абдаллах б. Йусуф, говоря: нам поведал Мухаммад б. ал-Мухаджир 807, [передавая сообщение] ал-’Аббаса б. Салима [со слов] Мудрика б. ‘Абдаллаха илд Абу Мудрика, который сказал:

Мы ходили с Му’авией походом в Египет и остановились на месте стоянки. ‘Абдаллах б. ‘Амр спросил Му’авию: «Разрешишь ли ты мне предстоять [на молитве] перед народом?» Тот разрешил. ‘Абдаллах б. ‘Амр встал, опираясь на свой лук, восславил Аллаха и вознес ему хвалу, а затем сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Я видел во сне, что опора Корана была вытащена из-под моей головы. Я следил за ней взглядом, и вот, она подобна столбу света, который был направлен [в сторону] Сирии. Разве не так?! Надо обратиться к вере трижды, если в Сирии возникнет смута"».

‘Абд ар-Рахман б. Абу Бакр ас-Сиддик 808

У египтян со слов ‘Абд ар-Рахмана б. Абу Бакра передается один хадис.

Это хадис Ибн Лахи‘и и ‘Амра б. ал-Хариса, [рассказанный им] Бакром б. Савадой, [который передал сообщение] Абу Саура 809 [со слов] ‘Абд ар-Рахмана б. Абу Бакра:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Садака не разрешена в пользу богатых». [287]

‘Аммар б. Йасир

У египтян со слов ‘Аммара б. Йасира передается один хадис.

Это хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Абу ‘Ушаной ал-Маухиби из [племени] ал-ма’афир, который сказал: Я слышал, как ‘Аммар б. Йасир говорил: «Радуйтесь, ведь, клянусь Аллахом, вы более любите посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — притом что вы его не видели, — чем все, кто его видел».

Рассказал нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

/268/ ‘Аммар б. Йасир умер в 37 г. Его кунйа была Абу-л-Йакзан. Он приехал в Египет в халифат ‘Усмана б. ‘Аффана, как нам рассказал ‘Абд ал-Хамид б. ал-Валид Абу Зайд Кабид.

Рассказывают некоторые люди, которых я слышал: ‘Аммар б. Йасир участвовал в «битве мачт».

Абу Аййуб ал-Ансари, который был при Бадре. Его имя Халид б. Зайд

У египтян со слов Абу Аййуба ал-Ансари передается девять хадисов, но они сомневаются в достоверности их, кроме одного хадиса, который передают вместе с египтянами и другие. Это «хадис луковицы».

Хадис ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба, который сказал: мне сообщил Абу ‘Имран Аслам, что он слышал, как Абу Аййуб ал-Ансари говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует!— говорил с нами, а мы были в Медине и были извещены о предстоящем выступлении Абу Суфйана 810. Он сказал: «Как вы думаете, не пойти ли нам навстречу зтому каравану? Может быть, Аллах даст нам его в добычу». Мы ответили: «Да!» Мы выступили, и, когда мы прошли день или два пути, Мухаммад спросил нас: «Что вы думаете об этих людях? Ведь они знают, что вы вышли [против них]». Мы сказали: «Клянемся Аллахом, у нас нет силы для сражения с врагом. Мы хотим только [захватить] караван». Затем он спросил нас: «Что вы думаете о битве с врагом?» Мы ответили: «У нас нет силы для сражения с ними». Ал-Микдад б. ‘Амр сказал: «Мы не можем сказать, как сказал народ Муса: “Ступай же ты и твой Господь и сражайтесь вдвоем, а мы здесь будем сидеть" {Коран V.27}». Мы хотели объединить ансаров, словно говоря словами ал-Микдада, больше, чем если бы у нас оказалось множество добра, й Аллах [288] ниспослал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Как вывел тебя твой Господь из твоего дома с истиной, а часть верующих противилась...» {Коран VIII.5} — до слов: «...а они смотрят» {Коран VIII.6}. Затем Аллах ниспослал ему: «Я — с вами, укрепите тех, которые уверовали...» — до слов: «...по всем пальцам!» {Коран VIII.12}. Он сказал: «“И вот, обещал вам Аллах один из двух отрядов, что он будет вам; вы желали бы, чтобы не имеющий вооружения достался вам" {Коран VIII.7}. Вооруженные — это бедствие, невооруженные — караван. Когда Аллах предлагает нам одно из двух — либо караван, либо [вооруженный] народ, — мы подчиняемся». Затем посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — послал одного человека разведать. Тот возвратился и сообщил: «Я видел нечто темное, но не знаю, [что это]». Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Это они!» Он приказал нам посчитать, сколько нас. Мы это сделали, и оказалось, что нас триста тридцать человек. Мы сообщили посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сколько нас есть, и он обрадовался и восславил Аллаха и сказал: «Это число сподвижников Талута». Затем мы сошлись с этими людьми. Мы построились в ряды и произносили гневные слова. Ибн Раваха 811 сказал: «О посланник Аллаха! Я хочу /269/ дать тебе совет!» А посланник Аллаха лучше того, что ему посоветуют. Поистине, Аллах слишком велик, чтобы сомневаться в своих обещаниях. Мухаммад ответил: «Эй, Ибн Раваха! Не сомневайся в обещании Аллаха. Воистину, Аллах не изменяет обещанному!» И схватил посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — горсть земли и бросил в этих людей, и они разбежались. И Аллах превеликий и преславный ниспослал: «И не ты бросил, когда бросил, но Аллах бросил» {Коран VIII.17}. Мы стали их убивать и взяли пленных. ‘Умар б. ал-Хаттаб сказал: «Пусть не будет пленных, ведь мы призываем [к исламу]!» Мы ответили: «О ансары! Ведь ‘Умара ведет зависть к нам!» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — поспал, затем проснулся и воскликнул: «Позовите ко мне ‘Умара!» Его позвали, и Мухаммад сказал ему: «Воистину, Аллах ниспослал откровение: “Ни одному пророку не годилось иметь пленных, пока он не производил избиения на земле" {Коран VIII.68}» .

Рассказал нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам [со слов] Ибн Лахи’и. [289]

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [которому передал] Аслам Абу ‘Имран [со слов] Абу Аййуба ал-Ансари, который сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Спешите на вечернюю молитву при восходе звезды!»

Рассказал нам это ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

Рассказал нам ‘Абдаллах б. Йазид ал-Мукри’: нам поведал Хайва б. Шурайх: нам сообщил Йазид б. Абу Хабиб, сказав: мне рассказал Абу ‘Имран ат-Туджиби:

‘Укба б. ‘Амир творил вечернюю молитву и задержал ее, а мы были в Константинополе, и Абу Аййуб ал-Ансари был с нами. И Абу Аййуб обратился к нему: «Эй, ‘Укба! Почему ты задержал вечернюю молитву настолько? Ведь ты же один из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Ведь, глядя на тебя, кто-нибудь, не принадлежащий к числу асхабов, может подумать, что это и есть ее время!» Я спросил Абу Аййуба: «А когда же ее время?» Он ответил: «Мы совершали ее, когда садилось солнце, еще до восхода звезды».

Хадис ал-Лайса и Хайвы б. Шурайха, [переданный им] Йазидом б. Абу Хабибом, который сказал: мне сообщил Аслам Абу ‘Имран, сказав:

Мы были в Константинополе. Во главе египтян стоял ‘Укба б. ‘Амир, асхаб посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — а во главе сирийцев был Фадала б. ‘Убайд. Вышел огромный строй румийцев-горожан, и мы выставили огромный строй мусульман. Один из мусульман бросился на румийцев, врезался в их строй, [а потом] вышел к нам. И люди воскликнули: «Слава Аллаху! “Он бросился со своей рукой к гибели!" {Коран II.191}». Абу Аййуб ал-Ансари поднялся и молвил: «О люди! Не приводите этот айат с таким толкованием!/270/ Этот айат был ниспослан нам, ансарам. Когда превознес Аллах свою веру и умножил своих помощников, стали мы говорить между собой друг другу втайне от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: “Пропало наше имущество. Если бы мы захотели заняться этим, то восстановили бы то, что пропало". И Аллах превеликий и преславный ниспослал в своей Книге, что нам вернется то, о чем мы беспокоимся: “Расходуйте на пути Аллаха, но не бросайтесь со своими руками к гибели" {Коран II.191}. А гибель была бы в том, если бы мы стремились заняться имуществом и восстановить его. Нам были приказаны военные походы». Абу Аййуб не переставал ходить в походы на пути Аллаха, пока не принял Аллах его душу. [290]

Рассказал нам это ‘Абдаллах б. Салих [со слов] ал-Лайса, а ‘Абдаллах б. Йазид ал-Мукри’ передал нам это [со слов] Хайвы б. Шурайха.

Хадис ‘Абд ар-Рахмана б. Зийада б. Ан’ума [со слов] его отца [о том], что тот сказал:

Мы соединились с Абу Аййубом ал-Ансари в порту на море. Когда наступило время завтрака, мы послали за Абу Аййубом и людьми с его корабля. Абу Аййуб пришел и сказал: «Вы меня позвали, тогда как я пощусь. Но я должен по закону ответить согласием. Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “У мусульманина есть по отношению к его брату мусульманину шесть обязательных, качеств. Кто отбросит одно из них, отбросит справедливость к брату своему, которая обязательна для него. Это: когда позовут — отвечать согласием; когда встретится — приветствовать; когда чихают — желать здоровья; когда болеют — навещать; когда умирают — провожать погребальные носилки; когда просят совета — давать совет"».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам это ал-Мукри’.

Хадис Ибн Лахи‘и, [рассказанный ему] Хуйайем б. ‘Абдаллахом ал-Ма‘афири, [которому передал] Абу ‘Абд ар-Рахман ал-Хубулли [со слов] Абу Аййуба ал-Ансари, который сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Кто отделяет мать от ее ребенка, того Аллах отделит от самой любимой в День воскресения мертвых».

Рассказали нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Усман б. Салих.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Ибн Хубайрой [со слов] Абу ‘Абд ар-Рахмана:

Абу Аййуб пришел к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — с миской, в которой лежал лук, и предложил: «Ешьте!» Но тот отказался есть его и сказал: «Воистину, я не такой, как вы!» Абу ‘Абд ар-Рахман утверждает, что Мухаммад совсем не ел лука, ни сырым, ни вареным. Абу Аййуб умер в Константинополе в 51 г. {671 г.} во время похода с Йазидом б. Му’авией.

/271/‘Убада б. ас-Самит, который был при Бадре и ал-‘Акабе

У египтян передается с его слов несколько хадисов, но они сомневаются в их достоверности. [291]

Хадис Ибн Лахи‘и и Нафи’ б. Йазида, [рассказанный им] Саййаром б. ‘Абд ар-Рахманом, [передавшим сведения] Йазида б. Каудара, [который повествовал по сообщению] Саламы б. Шурайха [со слов] ‘Убады б. ас-Самита, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — оставил нам завет о семи запретах. Он сказал: «Не делайте ничего сотоварищем Аллаху. Если вас режут на куски, жгут, убивают, не прекращайте предписанной молитвы намеренно, а кто намеренно прекратит ее, выходит из [мусульманской] общины. Не совершайте грехов, потому что это вызывает гнев Аллаха. Не пейте вина, потому что оно — глава всех грехов. Не бегите от убиения и смерти, даже если вы окажетесь передними. Не возражай родителям, и если они прикажут тебе совсем уйти из мира сего, то уйди. Не отнимай свой посох от своего народа {Т. е. «не отделяйся от него»}, отдавай людям справедливость прежде себя».

Рассказали нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар [со слов] Ибн Лахи’и и Са’ид б. Абу Марйам [со слов] Нафи’б. Йазида.

Хадис Ибн Лахи‘и [со слов] ал-Хариса б. Йазида, сказавшего: мне сообщил ‘Улай б. Рабах, что он слышал, как Джунада б. Абу Умаййа говорил: я слышал, как ‘Убада б. ас-Самит говорил:

Некто пришел к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и спросил: «О посланник Аллаха! Какие дела самые достойные?» Тот ответил: «Вера в Аллаха, подтверждение [этого] и священная война на пути Аллаха». Человек продолжил: «Я имею в виду полегче этого». Мухаммад ответил: «Великодушие и терпение». Человек [опять] сказал: «Я имею в виду полегче этого». Мухаммад ответил: «Не обвиняй Аллаха по поводу того, что он решил для тебя».

Рассказали нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Йахйа ибн Букайр.

Хадис Ибн Лахи‘и, [рассказанный ему] ‘Убайдаллахом б. Абу Джа‘фаром, [который передал сообщение] Абу ‘Абд ар-Рахмана ал-Хубулли [со слов] ‘Убады б. ас-Самита:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Ни один покойник, кто встретил у Аллаха добро, не хочет вернуться к вам, за исключением мучеников за веру — а они хотят вернуться и быть убитыми второй раз».

Рассказал нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам. У египтян есть хадис со слов ‘Убады б. ас-Самита, который вместе с ними передают и другие. [292]

 

Это хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [который передал сведения] Абу-л-Хайрд, [пересказавшего сообщение] ас-Сунабихи 812[со слов] ‘Убады б. ас-Самита, который сказал:

Я один из глав тех, кто присягал посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Мы присягнули, что ничего не будем делать сотоварищем Аллаху; не будем прелюбодействовать; не будем красть; не будем убивать того, кого запретил Аллах; не будем грабить; не будем требовать рая, если /272/ совершим или сделаем что-нибудь из этого. Это решение принадлежит Аллаху.

Рассказал нам это ‘Абдаллах б. Салих.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: нам рассказал ‘Абд ал-Малик б. Хишам, говоря: нам поведал Зийад б. ‘Абдаллах ал-Бакка’и, [который повествовал по данным] Мухаммада б. Исхака, который сказал: мне сообщил Йазид б. Абу Хабиб, [передавая сведения] Марсада б. ‘Абдаллаха ал-Йазани, [который пересказал сообщение] ‘Абд ар-Рахмана б. ‘Усайлы ас-Сунабихи [со слов] ‘Убады б. ас-Самита, который сказал:

Я — один из тех, кто был у ал-’Акабы в первый раз. Нас было двенадцать человек. Мы принесли посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — присягу, присягу на всю жизнь, а было это прежде, чем война была сделана обязанностью. [Мы присягнули], что ничего не будем делать сотоварищем Аллаху; не будем красть; не будем прелюбодействовать; не будем убивать детей наших; не будем приносить клевету, которая пущена о нем перед нами; не ослушаемся его в одобряемых делах. Если вы верны [присяге], то вам принадлежит [место в] раю, а если вы сделаете что-нибудь из этого, то дело ваше [в руках] Аллаха. Если он захочет, то накажет вас, если захочет — простит.

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: это передает Ибн Шихаб аз-Зухри, [пересказывая сообщение! ‘А’изаллаха б. ‘Абдаллаха Абу Идриса ал-Хаулани 813[со слов] ‘Убады б. ас-Самита. Нам рассказали это ‘Абдаллах б. Салих, [который передал сообщение] ал-Лайса б. Са‘да [со слов] ‘Укайла б. Халида, и ‘Абд ал-Малик б. Хишам, [пересказывая сведения] Зийада б. ‘Абдаллаха [со слов] Мухаммеда б. Исхака.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] ал-Хариса б. Йазида [о том], что ‘Улай б. Рабах рассказал ему, говоря: мне сообщил тот, кто слышал, как ‘Убада б. ас-Самит говорил:

Мы были в мечети и читали друг другу Коран. С нами был Абу Бакр. Мы были неграмотны. Одни из нас читали Коран другим. Вышел ‘Абдаллах б. Убай б. Салул, за которым [293] несли подушку и ковер. Их положили, ‘Абдаллах б. Убай оперся на них и сказал: «Эй, Абу Бакр! Не скажешь ли ты Мухаммаду, чтобы он явил нам чудо, как это делали первые пророки? У Салиха 814 — верблюдица, у Муса — скрижали, у Дауда 815 — псалмы, у ‘Иса — тайная вечеря». ‘Абдаллах б. Убай был человек красноречивый и красивый. Абу Бакр заплакал. Вышел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Абу Бакр сказал: «Станем вместе просить у пророка Аллаха помощи от этого лицемера!» Но посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — возразил: «Не мне он противится, он противится Аллаху. Воистину, Джибрил явился мне и вещал: “Иди и расскажи о милости Аллаха, которой он облагодетельствовал тебя, о его совершенстве, которым он отличил тебя!" Он возвестил мне радостную весть о близости, какой не ниспослал пророку до меня. Воистину, Аллах послал меня ко всем людям и приказал, чтобы я предостерег от джиннов. Поистине, Аллах даровал мне слово свое — а ведь я неграмотен, — [как] ниспосланы Дауду псалмы, Муса — скрижали, ‘Иса — Евангелие. Воистину, прощены мне грехи, которые я совершил прежде и которые совершу. Воистину, Аллах /273/ даровал мне ал-Каусар 816. Воистину, Аллах дал мне в поддержку ангелов и ниспослал мне помощь, поместил предо мной свежие финики и сделал мой водоем величайшим из водоемов. Он возвеличил славу мою в возвещении и назначил мне в День воскресения достохвальное место, тогда как люди глядят вперед с поднятыми головами. Он назначил меня в День воскресения в передовой отряд. Так введи меня в рай во главе семидесяти тысяч из общины моей, у которых не потребуют отчета! Он поднимет меня в День воскресения в самую даль седьмого неба в садах блаженства, над которой нет ничего, кроме ангелов, которые несут престол. Он ниспослал мне власть и владение, сделал дозволенной добычу мне и моей общине, а ведь так не было ни для кого прежде нас».

‘Убада б. ас-Самит умер в ар-Рамле в 34 г. {654-55 г.}. Его кунйа была Абу-л-Валид.

Кайсб. Са’д б. ‘Убада

У египтян со слов Кайса б. Са’да передается несколько хадисов о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Хадис Ибн Лахи‘и и Хайвы б. Шурайха, [рассказанный им] ‘Абд ал-’Азизом б. ‘Абд ал-Маликом б. Мулайлом, [передавшим сообщение] ‘Абд ар-Рахмана б. Абу Умаййи [со слов] Кайса б. Са‘да, [о том], что он сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Хозяин животного имеет больше всего прав на его лучшую часть». [294]

Этот хадис передают вместе с египтянами куфийцы.

Рассказал нам Абу Зур’а [со слов] Хайвы совершенно то же самое.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [который передал сообщение] ‘Амра б. ал-Валида б. ‘Абады [со слов] Кайса б. Са’да: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — вышел однажды к ним — а они были в мечети — и сказал: «Воистину, господь мой сделал для меня запретным вино, майсир, игру и рабов. Всякое опьянение запретно».

Рассказал нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам. Иногда между ‘Амром б. ал-Валидом и Кайсом вводят [слова], что это дошло до него (‘Амра).

Рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр: нам поведал Йахйа б. Аййуб, [передавая сведения] ‘Убайдаллаха б. Захра, [который пересказал сообщение] Бакра б. Савады [со слов] Кайса б. Са’да:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Аллах запретил вино, игры, рабов, а для вас и пиво, потому что оно — треть вина мира».

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Ибн Хубайры [о том], что тот слышал, как некий шейх рассказывал Абу Тамиму ал-Джайшани, что он слышал, как Кайс б. Са‘д говорил с минбара:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Тот, кто намеренно говорит /274/ мне ложь, избрал себе дом в аду, не иначе. Тот, кто пьет вино, придет жаждущим в День воскресения. Всякое опьянение запретно».

Я слышал, как ‘Абдаллах б. ‘Амр говорил то же самое. Их рассказы разнятся только тем, что у одного слово «дом», а у другого — «постель».

Рассказали нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и Талк б. ас-Самх.

Кайс б. Са’д был правителем Египта. Его назначил правителем ‘Али б. Абу Талиб в 37 г. {657-58 г.} и отстранил в 38 г. {658-59 г.}.

Джабир б. ‘Абдаллах ал-Ансари

У египтян передают со слов Джабира б. ‘Абдаллаха несколько хадисов о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Хадис Бакра б. Савады и Джа‘фара б. Раби’и [со слов] Абу Хамзы ал-Хаулани [о том], что он слышал, как Джабир б. ‘Абдаллах говорил: [295]

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — послал отряд, в котором был и я, и назначил его начальником Кайса б. Са‘да б. ‘Убаду. Люди устали. Кайс б. Са‘д зарезал для них девять верблюдиц. Они пришли к морю и нашли, что оно выбросило огромного кита. Они оставались там три дня, питаясь им, вырезая [его мясо] и черпая его жир в свои бурдюки. Когда они пришли к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — то рассказали о деле Кайса, и Мухаммад ответил: «Воистину, щедрость — свойство этого семейства». Они рассказали о ките, и Мухаммад сказал: «Если бы мы знали, разве мы не дошли бы до него? Ведь он не уйдет! Я очень бы хотел, чтобы нам досталось от него [что-нибудь]».

Рассказали нам это Шу’айб б. Йахйа 817, [передавший сообщение] Йахйа б. Аййуба [со слов] Джа’фара б. Раби’и, и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар, [который повествовал по сведениям] Ибн Лахи’и [со слов] Бакра б. Савады, прибавляя [в своих рассказах] один к другому по букве или вроде этого.

Хадис Бакра б. Мудара и ал-Лайса б. Са‘да, [переданный им] Абу Зур‘ой ‘Амром б. Джабиром [со слов] Джабира б. ‘Абдаллаха, о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Пророк сказал: «Если кто-нибудь соблюдает пост в рамадан и сопровождает его [постом] в шесть дней шаввала, то как будто он постится вечно» — или: «то это пост вечности».

Рассказали нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и ‘Абд ал-Гаффар б. Дауд [со слов] Бакра б. Мудара. Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказали нам это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар [со слов] Ибн Лахи’и и ‘Усман б. Салих [со слов] ал-Лайса б. Са’да.

Хадис Ибн Лахи‘и, [переданный ему] Абу Зур‘ой ‘Амром б. Джабиром [со слов] Джабира б. ‘Абдаллаха, асхаба посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — [о том], что он сказал: Пророк сказал: «Бегущий от чумы подобен убегающему от битвы».

Рассказал нам это ‘Усман б. Салих.

/275/ А объясняет приезд Джабира б. ‘Абдаллаха в Египет следующее:

Рассказал нам ‘Абдаллах б. Йусуф: нам сообщил Са’ид б. ‘Абд ал-’Азиз ат-Танухи 818, говоря:

Джабир б. ‘Абдаллах приехал в Египет к Масламе б. Мухалладу — а тот был правителем Египта — и сказал: «Пошли за ‘Укбой б. ‘Амиром ал-Джухани, чтобы я спросил о хадисе, который он слышал о посланнике Аллаха, да благословит [296] его Аллах и да приветствует!» Маслама послал за ‘Укбой, и тот сказал: «Я слышал [этот хадис]».

Но говорят:

Тот, кто приехал из Медины к ‘Укбе б. ‘Амиру, был ас-Са’иб б. Халлад ал-Ансари 819.

[Это] согласно тому, что записал Йахйа б. Хассан, [передавая сообщение] Ибн Лахи‘и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба, который сказал:

Ас-Са’иб б. Халлад ал-Ансари приехал к ‘Укбе б. ‘Амиру и спросил его: «Слышал ли ты, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — упоминал о защите чего-нибудь?» ‘Укба ответил: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Кто защитит мусульманина, того защитит Аллах"». Ас-Са’иб спросил: «Ты сам слышал это?» ‘Укба ответил: «Да!»

Говорит [Йазид б. Абу Хабиб]:

И ас-Са’иб уехал, он приезжал из Медины только для этого. А Аллах знает’ лучше.

Говорит Ибн ‘Абд ал-Хакам: рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих: нам поведал Йахйа б. Аййуб, [передавая сообщение] ‘Аййаша б. ‘Аббаса [со слов] Вахиба б. ‘Абдаллаха ал-Ма‘афири. Он сказал:

Один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — из числа ансаров приехал к Масламе б. Мухалладу и нашел его спящим. Он сказал: «Разбудите его!» Ему ответили: «Нет. Сойди с коня, пока он проснется». Он возразил: «Вот этого я не сделаю!» Масламу разбудили, он вышел и сказал: «Сойди с коня!» Тот ответил: «Нет, пока ты не пошлешь за ‘Укбой!»

Говорит [Вахиб]:

Маслама послал за ним, и тот пришел. Приехавший спросил его: «Слышал ли ты, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Кто найдет мусульманина с обнаженным срамом и прикроет его, тот как будто воскресит заживо погребенную из ее могилы"?» ‘Укба ответил: «Я, Абу Хаммад, слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил это!»

Йахйа б. Аййуб не называет этого человека {Т. е. приехавшего}. А Аллах знает лучше.

Сахл б. Са’д ас-Са’иди 820

У египтян со слов Сахла б. Са‘да передается несколько хадисов о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — но все они вызывают сомнение.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Бакром б. Савадой [со слов] Сахла б. Са‘да: [297]

Человека по имени Асвад {«Черный»} посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — назвал Абйадом {«Белый»}.

Нам рассказал это Са’ид б. Талид, [передавая сообщение] Ибн Вахба [со слов] Ибн Лахи’и.

Хадис Ибн Лахи‘и, [рассказанный ему] Абу Зур‘ой ‘Амром б. Джабиром, который сказал: я слышал, как Сахл б. Са’д ас-Са’иди говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Не хулите тубба’, потому что он принял ислам».

Рассказали нам это Абу-л-Асвад и ‘Усман б. Салих [со слов] Ибн Лахи‘и.

Хадис б. Лахи’и, [рассказанный ему] Джамилом ал-Хазза’ [со слов] Сахла б. Са’да, который сказал: Я слышал, как посланник /276/ Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «О Аллах! Не настигнет меня время, и я не настигну его. Ты не будешь преследовать за это знающего, и не будет пристыжен за это кроткий. Сердца их — сердца иноплеменников, а речь их речь арабов». Рассказал нам это ‘Усман б. Салих.

Хадис Бакра б. Мудара, [рассказанный ему] ‘Аййашем б. ‘Аббасом, [о том], что Йахйа б. Маймун сообщил ему, говоря:

Я был в мечети. Мимо меня прошел Сахл б. Са’д ал-Ансари. Он приветствовал меня, затем остановился и сказал: «Я расскажу тебе нечто, что я слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Затем он повернулся к человеку, который был рядом со мной, и сказал ему: «Между мной и посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — ничего, кроме этого, не было». Он сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Кто находится в мечети, ожидая молитвы, тот [уже] на молитве"».

Рассказал нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам.

Рассказал нам Абу-л-Асвад, [передавая сообщение] Ибн Лахи’и [со слов] Йахйа б. Маймуна ал-Хадрами, который сказал:

Я слышал, как Сахл б. Са’д говорил: «Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: “Каждый из вас творит молитву в продолжение того времени, когда находится в мечети в ожидании [начала общей] молитвы"». [298]

Маслама б. Мухаллад ал-Ансари

У египтян со слов Масламы б. Мухаллада передается один хадис, и нет ничего, кроме него.

Это хадис Муса б. ‘Улая [со слов] его отца:

Тот слышал, как Маслама говорил, стоя на минбаре: «Когда посланник Аллаха умер, мне было десять лет». Кроме египтян, этого не передает никто. А у басрийцев с его слов сохранился один хадис.

Это хадис Абу Хилала ар-Раси 821: нам рассказал Джабала б. ‘Атийа 822 [со слов] Масламы б. Мухаллада:

Тот видел, как Му’авийа ел, и сказал ‘Амру б. ал-’Асу: «Воистину, твой двоюродный брат прожорлив!» Затем он сказал: «Вот я говорю это, [осуждая его], а ведь я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “О Аллах! Научи его Корану, дай ему могущество в стране, охрани от наказания!».

Но иногда некоторые передатчики хадисов вставляют какого-нибудь человека между Джабалой б. ‘Атией и Масламой.

Маслама правил Египтом. Он был первым, у кого были объединены правление Египтом и ал-Магрибом. Он умер в 62 г. {681-82 г.}. Его кунйа была Абу Са’ид.

Фадала б. ‘Убайд ал-Ансари

У египтян со слов Фадалы б. ‘Убайда сохранилось около двадцати хадисов.

Хадис Ибн Вахба, [рассказанный ему] Ибн Лахи’ей, [который передал сведения] ‘Ата’ б. Динара 823, [повествовавшего по сообщению] Абу Йазида ал-Хаулани 824 [со слов] Фадалы б. ‘Убайда:

Тот слышал, как ‘Умар б. ал-Хаттаб говорил, что он слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Мучеников есть четыре рода. Верующий человек, превосходный в вере, встретит врага и провозгласит истину Аллаха и будет убит. Это тот, к которому будут возведены очи людей в День воскресения, /277/ так же как будут подняты их головы, так что упадут калансийи 825». — Я не знаю, у ‘Умара аклансийа или калансийа [в словах] посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! — «Верующий человек, превосходный в вере, встретит врага, и его тело как будто ударено шипом бессилия от трусости, его настигнет чья-то стрела и убьет его. Он на второй ступени. Человек верующий, который перемежает праведные дела тем, что оставляет порочные, встречает врага и провозглашает истину Аллаха, но убит, этот — на третьей ступени. Верующий человек, но [299] следующий своим дурным наклонностям, встречает врага и провозглашает истину Аллаха, но убит, этот — на четвертой ступени»!

Рассказал нам это мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам.

Хадис Ибн Лахи’и, который сказал: рассказал мне Абу Хани’ ал-Хаулани [со слов] Фадалы б. ‘Убайда:

Посланник Аллаха — да благословит’ его Аллах и да приветствует! — сказал: «Всадник должен приветствовать идущего пешком, идущий пешком — сидящего, малочисленные — многочисленных».

Это рассказал нам Асад б. Муса.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Абу Хани’ ал-Хаулани, [который передал сообщение] ‘Амра б. Малика ал-Джанби 826 [со слов] Фадалы б. ‘Убайда, сказавшего:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал во время последнего паломничества: «Разве не было вам рассказано о верующем, которому люди доверили свое имущество и самих себя, о мусульманине, речью и рукой которого люди получили безопасность, подвижнике, который поборол себя в повиновении Аллаху, мухаджире, который удалился от проступков и грехов?!»

Это рассказал нам Абу Салих.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, который сказал: мне рассказал Абу Шуджа’ Са’ид б. Йазид ал-Химйари 827, [передавший сведения] Халида б. Абу ‘Имрана, [повествовавшего по сообщению] Ханаша ас-Сан‘ани [со слов] Фадалы б. ‘Убайда, который сказал:

Я купил в День Хайбара ожерелье, в котором были камни и золото, за двенадцать динаров и разобрал его. И вот, [только] золота оказалось больше двенадцати динаров. Я рассказал об этом посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и он молвил: «Тебе продавали не для того, чтобы ты разбирал».

Это рассказали нам Асад б. Муса и ‘Абдаллах б. Салих.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам ал-Мукри’, сказав: нам поведал Хайва б. Шурайх, говоря: нам сообщил Абу Хани’ Хумайд б. Хани’, [передавая сведения] ‘Улая б. Рабаха [со слов] Фадалы б. ‘Убайда, который сказал:

Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — принесли на продажу ожерелье из золота и камней, а оно происходило из добычи. Он приказал [взять] золото, которое было в ожерелье, и вытащили [из ожерелья] только его. А Мухаммад сказал: «Золото за золото, вес за вес». [300]

Хадис Хайвы б. Шурайха, который сказал: мне рассказал Абу Хани’ ал-Хаулани, что ‘Амр б. Малик сообщил ему, что он слышал, как Фадала б. ‘Убайд говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Счастье тому, кто ведом /278/ к исламу. Жизнь его обеспечена [необходимым], и он доволен». Это рассказал нам Асад б. Муса [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Мубарака.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Абу Хани’ ал-Хаулани, [передавшим сообщение] ‘Амра б. Малика ал-Джанби [со слов] Фадалы б. ‘Убайда:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Я поручитель для того, кто поверил в меня и принял ислам, за дом на окраине райских жилищ. Я поручитель для того, кто поверил в меня и принял ислам и ушел в хиджру, за дом на окраине рая и за дом в середине рая. Я поручитель для того, кто поверил в меня, принял ислам, ушел в хиджру и потрудился на пути Аллаха, за дом на окраине рая, за дом в середине рая и за дом в высшей части рая. Он не перестает стремиться к добру и избегать зла. Он умрет, когда [Аллах] захочет, чтобы он умер». Это рассказал нам Асад б. Муса.

Хадис Хайвы б. Шурайха: мне поведал Абу Хани’ ал Хаулани, что ‘Амр б. Малик ал-Джанби сообщил ему, что он слышал, как Фадала б. ‘Убайд рассказывал о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Пророк сказал: «Тот, кто умер в одной из этих степеней, тот будет воскрешен в День воскресения из мертвых».

Мне рассказали это ал-Мукри’ [со слов] Хайвы б. Шурайха и Асад б. Муса, [пересказавший сообщение] Ибн ал-Мубарака [со слов] Хайвы.

Хадис Хайвы, [передавшего рассказ] Абу Хани’ [о том], что ‘Амр б. Малик сообщил ему, что он слышал, как Фадала б. ‘Убайд говорил: Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Подвижник — [это тот, кто] борется с самим собой».

Это рассказал нам Асад б. Муса [со слов] ‘Абдаллаха б. ал-Мубарака.

Хадис Ибн Лахи’и, [которому рассказал] Йазид б. Абу Хабиб: мне сообщил Абу Марзук ат-Туджиби 828, [передавая сведения] Ханаша б. ‘Абдаллаха [со слов] Фадалы б. ‘Убайда, который сказал: [301]

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — попросил пить. Кто-то из нас спросил его: «А разве ты не постишься, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Да, но меня вырвало».

Это рассказали нам Асад б. Муса, Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и ‘Усман б. Салих.

Хадис Са’ида б. Абу Аййубаи Ибн Лахи’и, [которым передал] Йазид б. Абу Хабиб, [повествуя по сообщению] Абу ‘Али ал-Хамдани 829, [о том], что тот сказал: Я видел, как Фадала б. ‘Убайд распоряжался погребением мусульман в земле румийцев, и могилы были сровнены с землей.

Говорит Ибн Лахи’а в своем хадисе:

Фадала сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Сровняйте могилы ваши с землей!"».

Это рассказал нам ал-Мукри’ [со слов] Са’ида б. Абу Аййуба. Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Асад б. Муса [со слов] Ибн Лахи’и.

/279/ Хадис Ибн Лахи’и, [которому рассказал] Абу Хани’, [передавая сообщение] Абу ‘Али ал-Джанби [со слов] Фадалы б. ‘Убайда:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Не спрашивай о трех [предметах]. Человек, который отделился от мусульманской общины или возмутился протгв своего имама и умер мятежником, — о нем не спрашивай; народ или раб, убежавший от своего господина и умерший, — о нем не спрашивай; женщина, от которой ушел муж, дававший ей все нужное, и которая после этого выставляется на показ, — о ней не спрашивай. Не спрашивай о трех [предметах]: о человеке, который старается вырвать у Аллаха свой рида’ — говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: его рида’ — высокомерие, а его изар — величие,— и о человеке, который сомневается в Аллахе».

Со слов Фадалы б. ‘Убайда передавали из мединцев Са’ид б. ал-Мусаййаб, из сирийцев Ибн Мухайриз 830. Кроме того, что у них, с его слов у людей из [других] стран ничего нет.

Фадала умер в 53 г. {672-73 г.}. Его кунйа была Абу Мухаммад. Му’авийа назначил его кади.

Рувайфи’ б. Сабит ал-Ансари

У египтян передается со слов Рувайфи’ б. Сабита меньше десяти хадисов.

Хадис Нафи’ б. Йазида, который сказал: мне сообщил Раби’а б. Сулайм, маула ‘Абд ар-Рахмана б. Хассана [302] ат-Туджиби, что он слышал, как Ханаш ас-Сан’ани рассказывал, что он слышал, как Рувайфи’ б. Сабит во время похода Иййаса в ал-Магриб говорил: Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал по поводу похода в Хайбар: «Дошло до меня, что вы стали покупать мискал за [цену] половины или двух третей. Но не годится иначе, чем мискал за мискал и вес за вес».

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Тот, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, пусть не ездит на лошади из добычи. Даже если она придет ему в руки, пусть вернет ее [в добычу общую]. И пусть не наденет одежды [из добычи], даже если своя износилась, а вернет ее [в добычу общую]». И сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «Тот, кто уверовал в Аллаха и в Последний день, пусть не поит своей водой чужого сына!»

Рассказал нам это Са’ид б. Абу Марйам.

Хадис ‘Абдаллаха б. ‘Аййаша ал-Китбани, [которому рассказал] его отец, [передавая сообщение] Шуйайма б. Байтана, [повествовавшего по сведениям] Шайбана б. Умаййи [со слов] Рувайфи’ б. Сабита:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Тот, кто, веря в дурные приметы, отвращается от чего-нибудь, приближается к многобожию».

Это рассказал нам Са’ид б. Абу Марйам.

Хадис Ибн ‘Аййаша, [которому рассказал] его отец, [передавая сообщение] Шуйайма б. Байтана, [повествовавшего по сведениям] Шайбана б. Умаййи [со слов] Рувайфи’ б. Сабита, который сказал:

Я находился в собрании, где был посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Я был моложе всех годами. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — взглянул на меня и сказал: «Рувайфи’! Надеюсь, продлится долго твоя жизнь. Так расскажи /280/ людям, что тот, кто омывается пометом верховых животных или костями или подвешивает цепочку, то есть цепочку с амулетами, или подвязывает бороду при молитве, от того избавлено покровительство Мухаммада».

Это рассказал нам Идрис б. Йахйа.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Бакром б. Савадой, [передавшим сообщение] Зийада ибн Ну’айма 831, [который повествовал по сведениям] Вафа’ б. Шурайха ал-Хадрами [со слов] Рувайфи’ б. Сабита о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Посланник Аллаха сказал: «Тот, кто призывал благословения [302] Мухаммаду и сказал: “О Аллах! Дай ему приближенное место у тебя!", тому надлежит мое заступничество».

Это рассказали нам Са’ид б. Абу Марйам, Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Асад б. Муса.

А кто-то из них сказал:

«Ниспошли ему приближенное место».

Хадис ал-Муфаддала б. Фадалы, [рассказанный ему] ‘Аййашем б. ‘Аббасом ал-Китбани, [передававшим сведения] Шуйайма б. Байтана, что он слышал Шайбана б. Умаййу, [повествовавшего со слов] Рувайфи’ б. Сабита, который сказал:

Во времена посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — один из нас стал брать стрелы своего брата, давая ему половину добычи, а половину оставляя себе, так, как будто у одного из нас половина стрелы и у другого половина. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал мне: «Эй, Рувайфи’! Надеюсь, твоя жизнь продлится долго после меня. Так расскажи людям, что тот, кто подвязывает бороду, или подвешивает амулет, или омывается пометом верховых животных или костями, воистину, Мухаммад свободен от [заботы] о нем!».

Рассказал мне ‘Аййаш б. ‘Аббас, [передавая сообщение] Шуйайма б. Байтана, [который повествовал по сведениям] Абу Салима ал-Джайшани [со слов] ‘Абдаллаха б. ‘Амра, что тот слышал, как Рувайфи’ рассказывал этот хадис, будучи одним из осаждавших крепость Бабилйун. Нам рассказал это Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: Абу-л-Асвад обычно называл ее (крепость) на мим {Т. е. Баб ал-Йаум} и говорил: «Она называется так, потому что они так говорят о тех, кто сражается сегодня».

Абу Хурайра

У египтян с его слов передается около двадцати хадисов.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] ал-Харисом б. Йазидом, [о том], что Сабит б. ал-Харис сообщил ему, что он слышал, как Абу Хурайра рассказывал о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Пророк сказал: «Вера — йеменская, право — йеменское и мудрость — йеменская. Народ Йемена пришел к вам с нежнейшим сердцем и кротчайшей печенью. Неверие — на востоке, гордость и надменность — у верблюжатников, а спокойствие — у овцеводов».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар. [304]

Хадис Муса б. ‘Улая, [рассказанный ему] его отцом, [передавшим сообщение] ‘Абд ал-’Азиза б. Марвана [со слов] Абу Хурайры:

/281/ Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Худшее, что бывает у человека, — это боязливая глупость и бесстыдная трусость».

Это рассказали нам ал-Мукри’ и ‘Абдаллах б. Салих.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Лахи’и б. ‘Укбы 832, [повествовавшего по сведениям] Абу-л-Варда [со слов] Абу Хурайры, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Эй вы и конница защитников! Если вы терпите поражение, бегите, а если можете захватить добычу, хватайте!»

Это рассказал нам Ахмад б. ‘Амр б. Сарх [со слов] Ибн Вахба.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Дарраджем Абу-с-Самхом 833, [который передал сообщение] Ибн Худжайры [со слов] Абу Хурайры о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует:

Пророк сказал: «Люди! Пусть не отвлекает вас купля и продажа от восхваления Аллаха. Вы — те, о которых сказано: “...которые ударяют землю, выискивая милости Аллаха" {Коран LXXIII.20}».

Это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Дарраджем, [который передал сообщение] Ибн Худжайры [со слов] Абу Хурайры:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Клянусь тем, в чьей руке моя душа! В День воскресения из мертвых все будут соперничать друг с другом, как два барана состязаются, сшибаясь рогами».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Салманом б. ‘Амиром аш-Ша’бани, который сказал: мне сообщил Абу ‘Усман ал-Асбахи [со слов] Абу Хурайры, что тот сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Если бы вы знали то, что я знаю, то, конечно, вы бы мало смеялись и много плакали». Они спросили: «А в чем дело, о посланник Аллаха?» Он ответил: «Придет [305] время, выявится лицемерие, будет сдержана милость, будет уничтожена верность, и будет заподозрен верный, и поверят подозрительному. Остановятся у вас старые гнедые».

Говорит Абу ‘Усман ал-Асбахи: Абу Хурайра сказал: Я не слышал этого ни от кого раньше, чем от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

Они спросили: «О посланник Аллаха! А что это, старые гнедые?» Он ответил: «Соблазны, это часть, подобная темнейшей части ночи».

Это рассказали нам ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар и Талк б. ас-Самх.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Дарра-джем Абу-с-Самхом, [передавшим сообщение] Ибн Худжайры [со слов] Абу /282/ Хурайры:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Когда кто-нибудь из вас молится, пусть не простирает рук своих, как растягивается собака, и пусть он сожмет ляжки свои».

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и ‘Абдаллах б. Салих.

Говорит ‘Абд ар-Рахман [ибн ‘Абд ал-Хакам]: Ал-Лайс не передавал [со слов] Дарраджа ничего, кроме этого хадиса.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар: нам поведал Ибн Лахи’а [со слов] Сувайда ал-Хасиба:

Тот видел, как Абу Хурайра молился в мечети ал-Фустата.

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: рассказал нам Хабиб б. Марзук, катиб Малика, сказав: нам рассказал племянник Ибн Шихаба, [передавая сообщение] Ибн Шихаба [со слов] ал-Касима б. Мухаммеда 834, который сказал:

Имя Абу Хурайры было ‘Абд Шамс, но говорят, что ‘Абд Нухм. А Аллах знает лучше. Абу Хурайра умер в 59 г. {678-79 г.}, но говорят, что в 58 г. {677-78 г.}.

Абу Басра ал-Гифари. Его имя Хумайл б. Басра

У египтян передается со слов Абу Басры ал-Гифари пять хадисов.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Халидом б. Йазидом, [который повествовал по сведениям] Йазида б. Абу Хабиба, [передавшего сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] Абу Басры: [306]

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Завтра, если захочет Аллах, мы поскачем к иудеям. Если они скажут: “Мир вам!", ответьте: “И вам!"». Это рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих. Рассказал нам ‘Али б. Ма’бад: нам поведал ‘Убайдал-лах б. ‘Амр ал-Джазари, [передавая сообщение] Мухаммада б. Исхака, [который повествовал по сведениям] Йазида б. Абу Хабиба, [пересказавшего рассказ] Абу-л-Хайра Марсада б. ‘Абдаллаха ал-Йазани [со слов] Абу Басры о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — то же самое.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Хайром б. Ну’аймом, [который передал сообщение] Ибн Хубайры, [повествовавшего по сведениям] Абу Тамима [со слов] Абу Басры:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — творил однажды с нами вечернюю молитву в ал-Мухаммасе, в одном из вади. Затем он повернулся и сказал: «Воистину, эта молитва была явлена тем, кто был прежде вас. Они пренебрегли ею и оставили ее. Тому из вас, кто сотворит ее, Аллах даст двойное воздаяние за нее. После нее нет молитвы, пока не взойдет звезда».

Это рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих [со слов] ал-Лайса. Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: и рассказал нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, [передавая сведения] Ибн Лахи’и и Идриса б. Йахйа, [пересказавших сообщение] ‘Абдаллаха б. ‘Аййаша ал-Китбани, [повествовавшего по рассказу] Ибн Хубайры, [который передал сообщение] Абу Тамима [со слов] Абу Басры о посланнике Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — примерно то же.

/283/ Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [который передал сведения] Кулайба б. Зухла ал-Хадрами [со слов] ‘Убайда б. Джабра:

Я путешествовал вместе с Абу Басрой ал-Гифари во время рамадана. Когда выехали из ал-Фустата, Абу Басра попросил есть — а мы еще были в виду ал-Фустата. Он попросил подать дорожные припасы. Я сказал: «Поедим! Но если оглянуться на ал-Фустат, то он еще виден!» Он ответил: «Что же ты хочешь, чтобы мы отказались от сунны посланника Аллаха — да благословит; его Аллах и да приветствует! —и его асхабов?» И мы разговелись.

Это рассказал нам ‘Абдаллах б. Салих и поведал Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар [со слов] Ибн Лахи’и.

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Муса б. Варданом [со слов] Абу-л-Хайсама: [307]

Тот спросил Абу Басру относительно принятия ислама [племенем] гифар. Он ответил: «Пришел год, и было мало дождей. Мы заговорили о том, чтобы отправиться к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — чтобы получить у него пищу и вернуться в наши горы. Мы отправились к посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — а мы не хотели принимать ислам. Он спросил: “Что [вы] за племя?" Мы ответили: “Род из [племени] гифар". Он спросил: “А вы мусульмане или больные?" Мы ответили: “Мы больные". Мы остались на этот день. Когда пришло время идти спать, посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал своим асхабам: “Пусть каждый из вас возьмет за руку каждого из них". Аллах помог мне, чтобы меня взял за руку посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и направился со мной в свой дом.

У него было восемь коз, которых доили. Он называл каждую из них по имени. Он позвал служанку с одной из коз. Она привела ее, подоила, и он напоил меня, как будто я ничего не пил. Затем он позвал другую и продолжал это, пока не напоил меня удоем семи коз. Я отказался от восьмой только из-за [само]сохранения, и служанка так сильно рассердилась, что я не видал такого, и возненавидела меня так, что подобного я не видывал, только что не проявила этого ко мне при посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — позвал ее и сказал: “Уложи этого человека спать в доме и не запирай за ним дверь, потому что его постигла беда в жизни". Девушка увела меня, ввела меня в дом и закрыла за мной дверь от злости.

Всю эту ночь у меня крутило в животе, так что я оказался утром с полной одеждой. Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — приказал подать [все] для омовения, и я помылся. Он покрыл меня своим плащом. Когда я пошел с ним утром в мечеть, я нашел там несколько моих товарищей, уже принявших ислам. И я принял ислам. Когда настало время идти спать, посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — приказал своим асхабам, чтобы каждый взял за руку своего товарища [из племени гифар] и уложил его спать.

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — взял меня за руку и направился в свой дом. Он позвал служанку и сказал: “Приведи такую-то [козу]!" Он подоил ее,/284/ но я не выпил половины удоя. И посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: “Эй, Абу Басра! Воистину, неверный ест в семь кишок, а верующий — в одну"».

Это рассказал нам Са’ид ибн ‘Уфайр.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Ибн Хубайры [о том], что Абу Тамим ал-Джайшани поведал ему, что слышал, как [308] ‘Амр б. ал-’Ас говорил: мне сообщил один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — что он слышал:

Пророк — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Истинно, Аллах прибавил вам молитв. Так совершайте между вечерней и предрассветной молитвами витры один за другим».

Может быть, это был Абу Басра ал-Гифари.

Говорит Абу Тамим:

Мы сидели с Абу Зарром ал-Гифари. Абу Зарр взял меня за руку и направился к Абу Басре. Мы нашли его около ворот, которые вели в дом ‘Амра б. ал-’Аса. Абу Зарр спросил: «Эй, Абу Басра, ты слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: “Истинно, Аллах прибавил вам молитв. Так совершайте между вечерней и предрассветной молитвами витры один за другим"?» Абу Басра ответил: «Да». Абу Зарр спросил: «Ты сам слышал его?» Тот ответил: «Да». Абу Зарр переспросил [еще раз]: «Ты слышал это сам?» И Абу Басра ответил: «Да».

Это рассказали нам Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр [со слов] Ибн Лахи‘и и ‘Амр б. Саввад, [передавший сообщение] Ибн Вахба [со слов] Ибн Лахи’и.

Со слов Абу Басры не передает хадисов никто, кроме египтян.

Абу Зарр ал-Гифари

Со слов Абу Зарра у египтян передается несколько хадисов.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба [о том], что Абу Салим ал-Джайшани пришел к Абу Умаййе в его дом и сказал: я слышал, как Абу Зарр говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Если кто-нибудь из вас любит своего товарища, пусть пойдет к нему в дом и скажет ему, что любит его». И вот я пришел в твой дом.

Это рассказал нам Абу-л-Асвад.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. ‘Амра ал-Ма’афири [о том], что он слышал, как Йазид б. Ну’айм ат-Туджиби говорил: я слышал, как Абу Зарр ал-Гифари говорил, сидя около минбара фустатской мечети:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «К тому, кто приблизится к Аллаху на пядь, Аллах приближается на локоть; к тому, кто приблизится к Аллаху на локоть, Аллах приближается на ба’, клянусь Аллахом всевышним и величайшим трижды!»

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар. [309]

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Дарраджем, [передавшим сообщение] Абу-л-Майса’ [со слов] Абу Зар-ра, который сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил мне шесть дней: «Пойми, что я тебе скажу!» Когда настал седьмой день, он сказал: «Я завещал тебе /285/ страх пред Аллахом в твоих делах тайно и явно. Ты поступал дурно. Исправься! Не проси никого ни о чем, даже если упадет твой кнут. Не проси о пощаде. Ни в коем случае не управляй [имуществом] сироты и никогда не [берись] рассудить между двоими».

Это рассказали нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар, Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр и ‘Усман б. Салих. Однако Абу-л-Асвад не упоминает Абу-л-Майса’.

Хадис Ришдина б. Са’да и Ибн Вахба, [рассказанный им] Хармалой б. ‘Имраном ат-Туджиби [со слов] Ибн Шумасы ал-Махри, который сказал: я слышал, как Абу Зарр говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Воистину, вы завоюете землю, в которой упоминают “кират". Я завещаю вам добро к ее людям, потому что им принадлежат покровительство и милость. Когда вы увидите двух братьев, которые сражаются в некоем месте из-за сырцового кирпичика, то уйдите оттуда!» Абу Зарр шел мимо ‘Абд ар-Рахмана и Раби’и, сыновей Щурахбила б. Хасана, — а они вырывали друг у друга в некоем месте сырцовый кирпичик, — и он ушел оттуда.

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам [со слов] Ришдина б. Са’да и ‘Абд ал-Малик б. Маслама, [передавший сообщение] Ибн Вахба [со слов] Ибн Лахи’и.

Хадис Ибн Вахба, [рассказанный ему] ‘Амром б. ал-Харисом, [повествовавшим по сведениям] Бакра б. Савады, [о том], что Абу Салим ал-Джайшани поведал ему [со слов] Абу Зарра:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал ему: «Каким ты считаешь Джу’айла?» Тот ответил: «Бедняком, как все люди». Мухаммад спросил: «А каким ты находишь такого-то?» Абу Зарр ответил: «Одним из глав людей». Мухаммад сказал: «Джу’айл лучше всех на земле, [он лучше] тысячи или около того таких-то». Абу Зарр сказал: «Я спросил: “О посланник Аллаха! [Раз] такой-то таков, [почему же] ты делаешь то, что делаешь?" Он ответил: “Он — глава своего племени. Мы подружились с ними благодаря ему"».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказал нам Са’ид б. ‘Иса б. Талид. [310]

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Ибн Хубайрой [со слов] Абу Салима ал-Джайшани, [о том], что тому сообщил Абу Зарр, сказав:

Я был с посланником Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — пока он не вошел в свой дом и стал говорить: «Кроме Нечистого что страшно моей общине? Кроме Нечистого что страшно моей общине?» Из-за этого я побоялся войти в его дом, ведь он не разъяснил этого. Я спросил: «Что это [имеется в виду]: кроме Нечистого что страшно твоей общине?— о посланник Аллаха?» Мухаммад ответил: «Имамы, сбивающие с пути или сбившиеся с пути».

Это рассказали нам Талк б. ас-Самх, Йахйа б. ‘Абдаллах б. Букайр и Хани’ б. ал-Мутаваккил.

Хадис Са’ида б. Абу Аййуба, [рассказанный ему] ‘Убайдаллахом б. Абу Джа’фаром, [повествовавшим по сведениям] Салима б. Абу /286/ Салима ал-Джайшани, [который передал сообщение] своего отца [со слов] Абу Зарра. Он сказал:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Я считаю тебя слабым. Но я люблю тебя, как самого себя. Так не суди между двумя и не управляй имуществом сироты».

Это рассказал нам ал-Мукри’ [со слов] Са’ида б. Абу Аййуба.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Абу Кабила, который сказал: я слышал, как Малик б. ‘Абдаллах ал-Бардади передавал [со слов] Абу Зарра. Он сказал:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Я бы не хотел, чтобы для меня эта гора была золотом, которое бы я тратил и от меня принимали бы [его]. Я оставлю после себя от него девять укий 835». Я заклинаю тебя Аллахом, о ‘Усман... {Пропуск в тексте}».

[Малик б. ‘Абдаллах спросил]:

«Ты слышал это от посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — трижды?» Он ответил: «Да».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [повествовавшим по сведениям] Бакра б. ‘Амра, [который пересказал сообщение] ал-Хариса б. Йазида ал-Хадрами, [передавшего рассказ] Ибн Худжайры Старшего [со слов] Абу Зарра. Он сказал:

Я спросил посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует: «О посланник Аллаха! Разве ты не назначишь [311] меня правителем?» Он ударил меня рукой по плечу и ответил: «Эй, Абу Зарр! Ты слаб. Должность правителя требует надежности. Эта должность в День воскресения мертвых — стыд и раскаяние для всех, кроме того, кто взял ее по праву и выполнил то, что ею на него возложено».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар: нам поведал Ибн Лахи’а [со слов] ал-Хариса б. Йазида, который сказал: я слышал, как Ибн Худжайра Старший говорил: мне рассказал слышавший Абу Зарра.

Абу Зарр умер в ар-Рабзе 836 в 32 г. {652-53 г.}. Молитву над ним совершил Ибн Мас’уд, направлявшийся из Медины в Куфу. Имя Абу Зарра было Джундуб б. Джунада. Но говорят, что [его имя было] Бурайр, согласно тому, что сообщил нам ‘Абд ал-Малик б. Хишам.

Хубайб б. Мугфил ал-Гифари. Он — владелец Вади Хубайб

У египтян со слов Хубайба передается один хадис.

Это хадис Ибн Лахи’и [со слов] Йазида б. Абу Хабиба [о том], что Аслам Абу ‘Имран рассказал ему, говоря:

Меня послал Маслама б. Мухалладк владетелю абиссинцев. Когда я прибыл, у него были люди, которые ждали разрешения [войти] к нему. Среди них были Хубайб б. Мугфил, один из асхабов посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — и Мухаммад б. ‘Улба ал-Кураши. Мухаммад б. ‘Улба получил разрешение [войти]. Он встал, волоча по земле свой изар. Хубайб посмотрел на него и сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллахи да приветствует! — говорил: “Того, кто волочит по земле свой изар, высокомерие поместит /287/ в ад"».

Это рассказал нам ‘Абд ал-Малик б. Маслама.

И рассказал Ибн Вахб, [передавая сообщение] Курры б. ‘Абд ар-Рахмана 837 [со слов] Ибн Абу Хабиба, что ему рассказал Абу ‘Имран [со слов] Хубайба б. Мугфила, что тот слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил подобное этому.

Кроме этого, у египтян со слов Хубайба нет хадисов о пророке, да благословит его Аллах и да приветствует!

У египтян со слов Хубайба есть рассказы о нем самом. Рассказ Ибн Лахи’и [со слов] ал-Хариса б. Йазида [о том], что тот слышал, как Абу Тамим ал-Джайшани говорил:

Мы шля с ‘Амром б. ал-’Асом в поход на Атрабулус. Мы собрались на собрание, а среди нас был Хубайб б. Мугфил. Мы стали говорить об исполнении обязанностей рамадана. Хубайб [312] сказал: «Не следует разделять исполнение обязанностей рамадана». ‘Амр б. ал-’Ас возразил: «Нет ничего плохого в разделении обязанностей рамадана, если сосчитано количество [отступлений]. Оно ведь только количество».

Это рассказал нам Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Рассказ Ибн Лахи’и [со слов] Усамы б. Исафа ал-Гифари, который сказал: мне сообщил Абу Салих ал-Гифари, говоря:

Я выехал вместе с Хубайбом б. Мугфилом, одним из асхабов посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует! Он направлялся к своей семье, а ему сообщили, что его сын болен. Наступило время дневной молитвы, а он ехал, как ехал. Я сказал ему: «А молитва, да сделает тебе Аллах благо!» Но он ехал, как ехал, пока не настало время вечерней молитвы. Тогда он спешился и объединил дневную и вечернюю молитвы.

Кроме египтян, со слов Хубайба не рассказывает никто.

‘Укба б. ‘Амир ал-Джухани

У египтян со слов ‘Укбы б. ‘Амира передается около ста хадисов о посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!

ХадисХайвы б. Шурайха, [рассказанный ему] Бакром б. ‘Амром ал-Ма’афири, [передавшим сообщение] Мишраха б. ‘Ахана [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Порочность [состоит из] семидесяти частей. Шестьдесят девять частей принадлежат берберам, а джиннам и [прочим] людям — одна часть».

Это рассказал нам Абу Зур’а Вахбаллах б. Рашид.

Хадис Са’ида б. Абу Аййуба, который сказал: мне рассказал Йазид б. Абу Хабиб, говоря: я слышал, как Абу-л-Хайр Марсад б. ‘Абдаллах ал-Йазани говорил:

Я видел, как Абу Тамим ал-Джайшани ‘Абдаллах б. Малик совершал два рак’ата молитвы, когда слышал призыв на вечернюю молитву. Я пришел к ‘Укбе б. ‘Амиру ал-Джухани и спросил: «Разве тебя не удивляет, что Абу Тамим совершает два рак’ата молитвы до вечерней молитвы? Я думаю, что буду презирать его за это». ‘Укба ответил: «Мы именно так делали во времена посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!» Я спросил: «А что мешает тебе [делать так]’ теперь?» ‘Укба ответил: «Дела!»

Это рассказал нам ал-Мукри’ [со слов] Са’ида б. Абу Аййуба. [313]

/288/ Хадис ал-Лайсаб. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [который передал сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — дал ему овец разделить между асхабами, [чтобы они принесли их] в жертву. Остался козленок. ‘Укба рассказал об этом посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует!— и тот сказал: «Принеси им жертву ты сам».

Это рассказал’нам мой отец; ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, и рассказали нам это Шу’айб б. ал-Лайс, ‘Абдаллах б. Салих и Асад б. Муса.

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира, который сказал:

Мы сказали: «О посланник Аллаха! Вот, ты посылаешь нас. Мы можем остановиться у какого-нибудь народа, который не захочет оказать нам гостеприимство. Что ты думаешь об этом?» Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — ответил нам: «Если вы остановитесь у какого-нибудь народа и прикажете [сделать] то, что подобает для гостя, они примут вас. А если не сделают [этого], то возьмите с них долю гостя, которая положена им».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс, ‘Абдаллах б. Салих и Асад б. Муса.

[Говорит Ибн ‘Абд ал-Хакам]:

Но Асад не приводит [слов]: «Вот, ты посылаешь нас».

Хадис ал-Лайса б. Са’да, [рассказанный ему] Йазидом б. Абу Хабибом, [передавшим сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланнику Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — подарили шелковую рубаху. Он надел ее, совершил в ней молитву, а затем отошел и сорвал ее сильным рывком, как будто с отвращением, и сказал: «Это не подобает богобоязненным!»

Это рассказали нам Шу’айб б. ал-Лайс, ‘Абдаллах б. Салих и Асад б. Муса.

[Говорит Ибн ‘Абд ал-Хакам]:

Но Асад не приводит [слов]: «... как будто с отвращением».

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Ка’бом б. ‘Ал-камой, [который повествовал по сведениям! Ибн Шумасы, [передавшзго сообщение] Абу-л-Хайра [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует!— сказал: «Искупление обета — это искупление клятвы».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар. [314]

Хадис Ибн Лахи’и, [рассказанный ему] Мишрахом б. ‘Аханом [ со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Прекрасен [мой] род: отец ‘Абдаллаха, мать ‘Абдаллаха и ‘Абдаллах!»

Это рассказал нам ал-Мукри’.

Хадис Хайвы и Ибн Лахи’и, [рассказанный им] Бакром б. ‘Амром ал-Ма’афири, [передавшим сообщение] Мишраха б. ‘Ахана [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Если бы после меня мог быть пророк, это, конечно, был бы ‘Умар б. ал-Хаттаб».

Это рассказали нам ал-Мукри’ [со слов] Хайвы и ‘Абд ал-Гаффар б. Дауд ал-Харрани [со слов] Ибн Лахи’и.

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Мишраха, который сказал: я слышал, как ‘Укба говорил:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Если Коран положить в кожу, а затем бросить в огонь, он не загорится».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам ал-Мукри’, Са’ид ибн ‘Уфайр и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

/289/ Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Мишраха б. ‘Ахана, который сказал: я слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Каждый умерший отмечен печатью своими делами, кроме воителя на пути Аллаха, потому что ему идет воздаяние за его дела, так как он послан».

Это рассказали нам мой отец ‘Абдаллах б. ‘Абд ал-Хакам, ал-Мукри ‘ и Абу-л-Асвад ан-Надр б. ‘Абд ал-Джаббар.

Сказал Абу-л-Асвад:

«...идет воздаяние за его дела, так как он послан и обезопашен от испытывающих могилы 838».

Хадис Ибн Лахи’и, который сказал: я слышал, как Мишрах б. ‘Ахан говорил: я слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Я спросил посланника Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказав: «О посланник Аллаха! Сура “Хадж" {XXII сура Корана} предпочтена [всему] Корану, потому что в ней два земных поклона?»" Он ответил: «Да. А тот, кто не совершает их обоих, пусть ее не читает!»

Это рассказали нам Абу-л-Асвад и Асад б. Муса. Абу-л-Асвад говорил в своем хадисе, сказав: [315]

«О посланник Аллаха! В суре “Хадж" — два земных поклона».

Хадис Ибн Лахи’и [со слов] Мишраха б. ‘Ахана и Хайвы [со слов] Халида б. ‘Убайда, [передавшего сообщение] Мишраха, что тот слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Тому, кто подвешивает амулеты, Аллах не дает исполнения желаний, а тому, кто подвешивает раковины, Аллах не доверяет».

Это рассказали нам Абу-л-Асвад [со слов] Ибн Лахи’и, а ал-Мукри’ и Абу Зур’а Вахбаллах б. Рашид [со слов] Хайвы.

Говорит ал-Мукри’:

«Кто обвешивает себя амулетами...»

Хадис Хармалы б. ‘Имрана, который сказал: я слышал, как Абу ‘Ушана говорил: я слышал, как ‘Укба б. ‘Амир говорил:

Я слышал, как посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — говорил: «Тот, у кого три дочери, пусть терпит их, кормит, поит, одевает из своих средств. Они станут для него преградой от ада».

Говорит [Ибн ‘Абд ал-Хакам]: это рассказали нам ал-Мукри ‘ и ‘Абдаллах б. Салих.

Хадис Йахйа б. Аййуба [со слов] ‘Амра б. ал-Хариса [о том], что Абу ‘Ушана рассказал ему [со слов] ‘Укбы б. ‘Амира:

Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и да приветствует! — сказал: «Тому, кто омылся и подобрал полы своей одежды, а затем пошел в мечеть, два его писца записывают за каждый шаг десять добрых дел. [Считается, что] он молится, пока длится ожидание [начала] молитвы, и [что] он будет записан среди молящихся с того времени, как выйдет из дому, до того, как туда вернется».

Комментарии

802 'Арафат — гора около Мекки, посещение которой входит в обряд хаджжа.

803 Ка’б б. 'Алкама (ум. в 127/744-45 или 130/747-48 г.) — египетский ученый в области хадиса и фикха, собирал также сведения исторического характера. Его данными пользовались крупные египетские ученые последующего времени (например, Ибн Лахи'а, ал-Лайс б. Са'д, Хайва б. Шурайх) (Тахзиб, 8, № 789).

804 Хассан б. Курайб ал-Химйари — участник завоевания Египта Передавал сведения ряда асхабов (например, ‘Умар б. ал-Хаттаб, ‘Али Абу Зарр). Его данные использовали многие египетские ученые последующего времени (Тахзиб, 2, 1 462).

805 Исхак б. Бакр б. Мудар (ум. в 218/833 г.) — сын известного египетского ученого, передатчик его сведении (Тахзиб, 1, 1 420).

806 Салмант — селение в Египте в округе ‘Айн Шамс.

807 Мухаммад б. ал-Мухаджир (ум. в 170/786-87 г.) — ученый в области хадиса и фикха, собирал также сведения исторического характера (Тахзиб, 9, 1 771).

808 ‘Абдар-Рахман б. Абу Бакр ас-Сиддик (ум. в 53'672-73, 54/673-74 или 55/674-75 г.) — сын халифа Абу Бакра. Рано принял ислам, участвовал в хиджре в Медину. В халифат Абу Бакра участвовал в походе в Йемаму под командованием Халида б. ал-Валида, где отличился. Его рассказы о Мухаммаде и первых временах ислама передавались многими учеными позднейших поколений (Тахзиб, 6, 1 298).

809 Абу Саур — таби'и, передавал рассказы нескольких асхабов (например, 'Абдаллах б. Мас'уд, Абу Хурайра). Его данные использовали крупные ученые последующего времени (например, аш-Шасби) (Тахзиб, 12, 1 201).

810 Абу Суфйан б. Харб — глава рода Омейядов в Мекке, один из главных противников Мухаммада до его переселения в Медину и особенно в годы его пребывания там. В 630 г. при официальном присоединении Мекки к общине мусульман Абу Суфйан принял ислам. Халиф My'авийа I, основатель династии Оменядов, был его сыном.

811 Ибн Раваха — один из асхабов. Принимал участие во многих походах и сражениях Мухаммада. Во время похода в Сирию в 629 г. под командованием Зайда б. Хариса Ибн Раваха должен был стать во главе войска в случае гибели Зайда и Джа'фара б. Абу Талиба (брата 'Али, который должен был сменить Зайда первым). В битве при Му'та Ибн Раваха погиб, так же как Зайд, Джа'фар и значительная часть отряда.

812 Ас-Сунабихи ‘Абд ар-Рахман б. ‘Усайла (ум. между 70/689-90 и 80'699-700 гг.) — таби'и, передавал сведения многих асхабов (в том числе Абу Бакр, ‘Умар, ‘Усман). Жил в Египте. Его данные использовали многие ученые последующих поколений (Тахзиб, 6, 1 465).

813 'А'изаллах б. ‘Абдаллах Абу Идрис ал-Хаулани (ум. в 80/699-700 г.) — таби'и, передававший сведения многих асхабов (в том числе ‘Умара, Абу Дарда', Абу Зарра ал-Гифари и др.). Был кади Сирии. Его данными пользовались многие ученые последующих поколений (например, аз-Зухри) (Тахзиб, 5, 1 141).

814 Салих — неоднократно упоминаемый в Коране мифический пророк, предшественник Мухаммада, посланный Аллахом к племени самуд.

815 Дауд — библейский царь Давид.

816 Ал-Каусар — по мусульманским, верованиям, один из источников в раю.

817 Шу'айб б. Йахйа (ум. в 215/830-31 г.) — египетский ученый в области хадиса и фикха. Передавал также сведения исторического характера. Его данные использовались некоторыми позднейшими учеными (Тахзиб, 4, 1 599).

818 Са'ид б. ‘Абд ал-'Азиз ат-Танухи (род. в 90/708-09 г., ум. в 167/783-84 или 168/784-85 г.) — ученый в области хадиса и фикха. Передавал также сведения исторического характера. Был чтецом Корана. Считался лучшим знатоком хадиса в Сирии. Его данными пользовались многие крупные ученые его времени и более поздние (Тахзиб, 4, 1 102).

819 Ас-Са'иб б. Халлад ал-Ансари (ум. в 71/090-91 г.) — асхаб, участник битвы при Бадро. При халифе Му'авии был назначен правителем Йемена (Исаба, 2, 1 3059).

820 Сахл б. Са’д ас-Са'иди (ум. в 91/709-10 г. в Медине в возрасте 96 лет) — асхаб, участник многих сражений (Исаба, 2, 1 8022).

821 Абу Хилал ар-Раои — таби’и, передавал сведения Ибн 'Аббаса и нескольких других асхабов и старших табиев (Мизан, 2, 672).

822 Джабала б. 'Атийа — ученый первой половины VIII в. Передавал сведения ряда табиев. Его материалы использовали крупные ученые последующего времени (Тахзиб, 2, 1 96).

823 ‘Ата’ б. Динар (ум. в 126/743-44 г.) — египетский ученый в области богословия, хадиса и фикха. По сведениям средневековых авторов, у него была запись толкования Корана, написанного Са'идом б. Джубайром для халифа Марвана. Его данными пользовались крупные позднейшие ученые (например, Ибн Лахи’а, Хайва б. Шурайх) (Тахзиб, 7, 1 382).

824 Абу Йазид ал-Хаулани — египетский ученый первой половины VIII в. (Тахзиб, 12, 1 1281).

825 Калансийа — головной убор в виде колпака.

826 ‘Амр б. Малик ал-Джанби (ум. в 103/721-22 или 108/726-727 г.) — египетский ученый в области хадиса, фикха, богословия, передавал также сведения исторического характера (Тахзиб, 8, 1 153).

827 Абу Шуджа' Са'ид б. Йазид ал-Химйари — египетский ученый VIII в. Его сведениями пользовались крупные ученые последующего времени (например, ал-Лайс б. Са'д, 'Абдаллах б. ал-Мубарак) (Тахзиб, 4, 1 171).

828 Абу Марзук ат-Туджиби (ум. в 109/727-28 г.) — египетский ученый в области хадиса, фикха и богословия, передавал также сведения исторического характера. Его данными пользовались крупные ученые следующего поколения (например, Йазид б. Абу Хабиб, Джа'фар б. Раби'а) (Тахзиб, 12, 1 104).

829 Абу 'Али ал-Хамдани (ум. в начале халифата Хишама) — египетский ученый в области хадиса и фикха, собирал также сведения исторического характера. Жил в Александрии. Его данными пользовались крупные позднейшие ученые (например, Йазид б. Абу Хабиб, Ибн Исхак) (Тахзиб, 2, 1 48).

830 ‘Абдаллах ибн Мухайриз (ум. в 99/718 г.) — таби'и, передававший сведения нескольких асхабов. Жил в Сирии и Иерусалиме. Пользовался авторитетом среди современников настолько, что позволял себе публично критиковать ал-Хаджжаджа. Его данные использовали крупные ученые последующих поколений (например, аз-Зухри) (Тахзиб, 6, 1 31).

831 Зийад б. Раби'а ибн Ну'айм ал-Хадрами (ум. в 95/713-14 г.) — таби'и, передавал сведения нескольких асхабов, живших в Египте (например. Абу Зарр ал-Гифари, Абу Аййуб). Его данные использовали египетские ученые последующих поколений (Тахзнб, 3, № 709).

832 Лахи'а б. ‘Укба (ум. в 100/718-19 г.) — таби'и, передавал сведения нескольких асхабов и табиев старшего поколения. Жил в Египте, в 87/705-06 г. отправился в составе войска в Ифрикию. Его данные считали достоверными и использовали крупные ученые последующего поколения (например, Йазид б. Абу Хабиб) (Тахзиб, 8, 1 830).

833 Даррадж Абу-с-Самх ‘Абд ар-Рахман, маула 'Абдаллаха б. 'Амра (ум. в 126/743-44 г.), — передатчик сведений нескольких асхабов и многих табиев. Его данными пользовались многие позднейшие ученые (например, Хайва б. Шурайх, Ибн Лахи’а, ал-Лайс б. Са‘д) (Тахзиб, 3, 1 397).

834 Ал-Касим б. Мухаммад б. Абу Бакр (ум. в 121/738-39 г.) — внук первого халифа. Передавал сведения от отца, 'А'иши, Абу Хурайры и еще ряда асхабов и старших табиев. Его данными пользовались крупные ученые — его современники и позднейшие (например, аш-Ша'би, аз-Зухри) (Тахзиб, 8, 1 601).

835 Укийа — мера веса, в данном случае около 125 г. См.: Хинц, 40.

836 Ар-Рабза — селение неподалеку от Медины по дороге в Мекку.

837 Курра б. ‘Абд ар-Рахман б. Хайвил б. Нашира (ум. в 147/764-65 г.) — египетский ученый в области хадиса и фикха, собирал также сведения исторического характера. Внук участника завоевания Египта, одного из тех. кому было поручено распланировать ал-Фустат. Его данными пользовались многие крупные ученые последующего времени (например, ал-Лайс б. Са'д, Ибн Лахи'а) (Тахзиб, 8, № 661).

838 Имеются в виду два ангела, Накир и Мункир, которые устанавливают грехи и заслуги умершего, чтобы представить суду, определяющему его место в аду или в раю.

<<Вернуться назад

Главная страница  | Обратная связь
COPYRIGHT © 2008-2017  All Rights Reserved.