ДУХОВНОЕ ЗАВЕЩАНИЕ

БОРИСА ПЕТРОВИЧА ШЕРЕМЕТЕВА

Во имя всесотворяшаго и всемогущаго, в Троице славимаго, Бога Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Понеже всякое время рода человеческого, по правосудному пределу Божию, подлежит от уз плотских разрешитися и смерти долг отдать, то сего чая и аз многосогрешающий раб Господа моего Борис и слушая гласа Его во Святом Евангелии глаголющаго: «будите готови, и в он же час не мните, Сын человеческий придет, вечер, или полунощь, или утро, да не придет внезапу и обрящет спящия», того гласа Господня слушая и трепеща, еще же и часто недугом одержим бываем и день до дне телом изнемогая (Граф Б. П. Шереметев родился 25 Апреля 1652 года; след. при написании этого завещания ему шел 67-й год. Скончался он 17 Февраля 1719 года в Москве. – П. Б. ) и чая на всяко время оного Господем глаголаннаго нечаяннаго часа смертнаго, а по сле моей приуготовляяся ко исходу жизни сея временныя, - возжелал сию духовную целым своим умом и памятию написать и известно всякому явити и, видя к себе высокую милость всемилостивейшаго моего Царя и Государя, приемлю смелость и дерзаю милости его величества просить и душу свою грешную ко управлению вручаю его цесарскому величеству, ведая его величества великодушие и милость, которую на себе ношу не по заслугам моим, но по щедротам своим меня милует, и в таком надеянии зостаю, что и по смерти моей по моему рабскому прошению меня не оставит, как и дед его царскаго величества, блаженной и вечно достойной памяти, великий государь царь и великий князь Михаил Федорович, и отец его государев, блаженной и вечнодостойной памяти, великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович не погнушался на прошение прадеда моего Федора Ивановича Шереметева ¹ (здесь и далее цифрами обозначены примечания от OCR, расположенные в конце публикации), соизволили духовную его собственною своею царского величества рукою подписать и душеприкащикам по тому его завещательному письму приказ исправлять повелели, о чем я вашего царского величества всепокорнейшее со слезами прошу о подписке вашего царскаго величества собственною рукою сей моей духовной.

А при сей моей духовной свидетели: преосвященный Иоасаф Кроковский, митрополит Киевский, мой отец духовной ²; душеприкащики: генерал и кавалер князь Никита Иванович Репнин ³, губернатор Киевский князь Дмитрей Михайлович Голицын ⁴, брат мой брегадир Володимер Петрович Шереметев ⁵, полковник Петр Савелов ⁶. [87]

Погребсти мой грешной труп, ежели случуся близ Киевы, в Печерском Киевском монастыре; вкладу дать тысячу червонных на погребение и на вынос, архиерею ⁷ пятьдесят рублев, архимандриту Печерскому ⁸ тридцать рублев, архимандритам же, которые будут ⁹, по пятнадцати рублев человеку; игумнам Киевским, а имянно: Михайловскому ¹⁰, Никольскому ¹¹, Выдубецкому ¹², Кирильскому ¹³, Братскому ¹⁴, по десяти рублев; в Печерском монастыре давать по рукам милостыню на погребение, на третины, на девятины, на полусорочины, на сорочины ¹⁵, священникам по две гривны, диаконам по пяти алтын, простым монахам по гривне, послушникам, которые в Печерском монастыре обретаются, по пяти копеек; игумну Троицкому больнишному ¹⁶ десять рублев, а на больницу давать милостыню также, как и в Киево-Печерском монастыре. Да вкладуж дать: в Богоявленский монастырь что в Москве у иконного ряду ¹⁷, сто рублев, в Троицкий монастырь Чудотворца Сергия ¹⁸ сто рублев, в Кириловской монастырь ¹⁹ сто рублев, в Лукьянову пустыню ²⁰ пятьдесят рублев, в Нилов монастырь ²¹ сто рублев, Александровы пустыни в девичь монастырь ²² сто рублев; в церковь Николая Чудотворца, что в Гнездниках (В Москве, близ Тверской – П. Б. ) ²³, пятьдесят рублев, в Страстной девичь монастырь, что за Тверскими вороты ²⁴, тридцать рублев; в девичьи монастыри Киевския, а имянно: во Фроловской (Где впоследствии скончалась в монашестве дочь графа, княгиня Н. Б. Долгорукая – П. Б. ) ²⁵ тридцать рублев, в Ерданской ²⁶ двадцать рублев, в пустыню Николая Чудотворца, что на Северке ²⁷, тридцать рублев, в новосозданной девичь монастырь Тихвинския Богородицы, которой учинен в Украинской моей слободе Борисовке ²⁸, сто рублев, и тот монастырь содержать во всяком довольствии по мне детям моим, как при мне было и о сем содержании того монастыря игуменье дать с сего моего завещания для предку ведение ²⁹. Во все мои вотчины, где церкви есть, роздать сорокоустие и крестовым обыкновенное, а в вышеписанные церкви и монастыри, отдав вклад по сему завещанию, просить, дабы написано было имя мое в синодики церковные, и творили б поминовение, а милостину давать убогим по рукам по возможности.

Будет же волею Божиею я скончаюся в чужих краях, тогда где скончаюся, тут мое грешное тело и погребсти, а никуды не возить. Отцу духовному, которой прилучится при смерти моей тому дать сто червонных или двести рублев денег. Ежелиж по воле Божией, смерть меня постигнет в Москве или в ином котором месте, от Киева во отдалении, то прошу вашего царскаго величества повелеть тело мое грешное отвезть и погребсть в Киево-Печерском монастыре или где воля вашего величества состоится (Петр Великий приказал перевезти тело своего сподвижника в Петербург и торжественно похоронить его в Невской Лавре; по свидетельству Бюшинга государь намеревался воздвигнуть графу Шереметеву памятник – П. Б. ); только даяние в тот Печерской и другие монастыри после меня исполнить, как выше написано. [88]

Детям моим, которыя от жены моей Анны Петровны (Урожденной Нарышкиной, в первом браке Салтыковой. Это была вторая супруга фельдмаршала; от первой, урожд. Чириковой, он имел сына графа Михаила, тоже отличнаго воина, скончавшагося в 1714 году. – П. Б. ) ³⁰ обретаются, во благословение и в раздел моих пожитков определяю по сему.

Сыну моему Петру ³¹ во благослвение образ Пресвятыя Богородицы Федоровской ³², образ Пресвятыя Богородицы Тихвинския ³³, крест золотой, в нем часть дерева животворящаго креста Господня, панагия за стеклом жолтым, с цепочкою серебряною, ключ золотой, которым по взятии Риги под высокодержавную царскаго величества руку и по введении в оную в 1710 году войск Российских, которыми я тогда командовал, презентовали меня Рижской Магистрат ³⁴; да собственное его серебро и прочее, что его дарили на родинах и на крестинах, которых его не лишить и в жеребей не класть. Егож Петра оставляю по себе наследником и отдаю ему все недвижимое, вотчины, и поместье, и дворы во всех провинциях, где ни обретаются.

Другому сыну моему Сергию ³⁵ во благословение образ Пресвятыя Богородицы Сретения ³⁶, образ Спасителев на камне (Моление в Ветрограде) ³⁷, золотой Римской образ Спасителев Нерукотворенной, печатной, в киоте серебреном ³⁸, тутже во мускусе запечатлена кровь Спасителева ³⁹, крест благословящий с мощьми, с каменья и с жемчугом; емуж шпага эфес золотой с алмазы ⁴⁰, да ключ золотой, которой мне презентован в Риге от Магистрату ⁴¹.

Дочери своей Наталье ⁴² благословляю образ Живоначальныя Троицы в киоте корольковом ⁴³, образ Пресвятыя Богородицы в рамах шитых ⁴⁴, образ великомучеников Бориса и Глеба в окладе серебряном ⁴⁵.

Другой дочери ж своей Вере (В супружестве Лопухиной – П. Б. ) ⁴⁶ благословляю образ Богоявления Господня корольковый в шитых рамах ⁴⁷, чаша водосвятная с образом серебряная сканная (т. е. украшенная сканью – прим. OCR), образ Пресвятыя Богородицы, писанной на меди ⁴⁸.

И вышеписанным моим детям все движимые мои пожитки; только его сына моего Сергия не лишить и в раздел и в счет с ними не класть того, что ему собственно пожаловал королевское величество Польской Август ⁴⁹, також что свозили ему на родины и на крестины и с котораго все сообщено и сделано, будучи во Гданску и в Гамбурге серебро и под именем его сына моего Сергия подписано.

Да ему ж сыну моему Сергию из приходных денег с вотчин и с деревень, которыми будет по мне владеть сын мой Петр, яко наследник, давать по три тысячи рублев на год.

Жену свою Анну Петровну благословляю: образ Пресвятыя Богородицы, нарицаемыя Нерыдай мене мати, Греческаго письма, оклад с чернью, с набои ⁵⁰, и вручаю ей весь свой дом с вотчины [89] и с поместьи и с пожитками, и владеть ей всем и детей содержать во страсе Божии и в науке, а по смерти ея жены моей разделить детям моим, как написано в сей моей духовной непременно. А что обретается у ней жены моей собственнаго ея пожитку и что она покупала на собственныя свои деньги, будучи за мною и которыя я ей при себе давал, и до того дела никому нет.

Умершаго сына моего Михаила Борисовича ⁵¹, а своего внука Алексея Михайловича ⁵² с сестрами ⁵³ и с матерью его Алексеевою, а с моею невесткою Авдотьею Григорьевною (урожд. Нарышкиной – П. Б. ) ⁵⁴, которыя были в одном со мною доме, я при животе своем, по согласию с ними, в особливой доме отделил и из движимых и недвижимых моих и отца его Михаила Борисовича пожитков награждение учинено и раздельными крепостьми я с ним внуком своим Алексеем и с невесткою, писанными в приказе крепостных дел, укрепились, и для того в сей моей духовной я уже ничего не упоминаю.

Дочь свою вдову Анну Борисовну ⁵⁵, которая была за Иваном Федоровичем Головиным ⁵⁶, благословляю: образ Успения Пресвятыя Богородицы, в нем мощи преподобных отцов Печерских, оклад серебряной гладкой, золочен и на окладе репья серебряныя белыя ⁵⁷; другой образ Святыя Троицы, оклад такой же да цуг возников вороных с каретою черною и с шлеями ⁵⁸. Детям ея дочери моей, а моим внукам, во благословение Петру Ивановичу образ да лошадь с убором, Федору Ивановичу ⁵⁹ образ и лошадь с убором; внуке моей Марье Ивановне во благословение образ.

Брата Федора Петровича ⁶⁰ благословляю образом и даю лошадь; сыну его, а моему племяннику Василью Федоровичу благословляю образ Спасителев Римской на сукне ⁶¹, рамы ореховые, да лошадь моего седла с убором и с пистолеты, узда и паперс ⁶² и пахви серебряныя ⁶³. Жене его Федоровой, а моей невестке, Пелагее Борисовне во благословение образ Пресвятыя Богородицы Казанския на холстине, которым образом в Новгороде Северском пожаловал меня благословил царское величество ⁶⁴, да денег пять сот рублев.

Брата Василья Петровича ⁶⁵ благословляю образом и даю лошадь.

Брата Володимера Петровича ⁶⁶ благословляю образом и даю лошадь.

Племянника своего Василья Васильевича ⁶⁷ благословляю образом и даю лошадь.

Племянника своего Алексея Петровича ⁶⁸ благословляю образом и даю лошадь.

Племянника своего Ивана Петровича ⁶⁹ благословляю образом и даю лошадь.

Внучатам своим и детям Федора Володимеровича Шереметевым ⁷⁰ благословляю по образу. [90]

Тетке своей Катерине Семеновне благословляю образ и даю пару возников.

Людям крепостным и полонным всем крестьянским детям, которыя взяты во двор, даю волю и по окладом их выдать годовое жалованье, хотя и сроков не придет; а ежели толикова числа денег у меня не будет обретаться, то заняв исполнить по сему моему завещанию.

Я ж, очищая душу свою, объявляю в сей духовной, что есть на мне долгу царскаго величества пять тысяч рублев, которыя я брал в разных годех между неполучение его государева жалованья, а имянно будучи во Пскове, из сбору сенных денег и давал в них своей руки росписки полковнику Григорью Карташову ⁷¹, дьяку Ивану Алексееву, подъячему Якову Полунину, и тех моих росписок сыскать негде и ведать некому, понеже те вышеписанные люди, кому росписки даваны, померли. Сверх того на мнеж долгу есть его царскаго величества еще три тысячи триста пятнадцать рублев, которыя я с 1710 году брал из розных неокладных сборов у канцеляристов своих, как они держали расход, а имянно у Кузьмы Попова, у Патрикея Перфильева, в которых я им канцеляристам давал росписки собственной своей руки, а в иных указы моею ж рукою креплены. И по тем своим роспискам должен я и по смерти моей жена моя и наследник оставшийся заплатить и росписки из канцелярии вынять, или взять отпись со очисткою: ибо те деньги я у них канцеляристов брал сверх вышеписанных денег и росписки им давал в других годех; однакож просить милости у его царскаго величества за службы мои и что я пред сим служил без жалованья о отпущении того на мне долгу. А ежели его царское величество тем долгом не пожалует, то заплатить жене моей и оставшемуся по мне наследнику.

Разных чинов людем никому собственно я не должен и росписок не давал, а буде кто станет сказывать на мне свои долги, а росписок за подписанием руки моей не объявить, то в том никому не верить; ежели же кто по роспискам руки моей долгов будет требовать, и такие долги должно платить, смотря подписания руки моей или какого собственнаго письма моей же руки.

Сие свое завещательное письмо подписываю своею рукою, в целом уме и памяти. Борис Шереметев. Сего 1718-го году Марта в 28 день.

Подлинник хранится в Москве, в Архиве Министерства Юстиции. Сообщено в списке графом С. Д. Шереметевым.

ПОПРАВКА И ЗАМЕТКА К ДУХОВНОМУ ЗАВЕЩАНИЮ ГРАФА Б. П. ШЕРЕМЕТЕВА.

Выше, на стр. 86-90-й Русскаго Архива помещено Духовное завещание графа Б. П. Шереметева, и нами замечено, что подлинник хранится в Москве в Архиве Министерства Юстиции. Это замечание не верно: в Архиве Министерства Юстиции хранится список с завещания; самый же подлинник находится у графа С. Д. Шереметева ⁷². По сличении с печатным нашлась небольшая отмена: на стр. 89-й вместо: «Жене его Федоровой, а моей невестке, Пелагее Борисовне», в подлиннике написано: «Жене его Васильевой».

Завещание это, кроме содержания своего, любопытно еще и тем, что им опровергаются показание известнаго писателя князя И. М. Долгорукаго ⁷³ о том, будто сын фельдмаршала, граф Петр Борисович «отнял все у безсильнаго (т. е. у своих брата и сестер) и сделался могуч на чужих развалинах» (Р. Архив 1867, стр. 62), а также другое свидетельство князя М. М. Щербатова ⁷⁴ в его сочинении о повреждении нравов в России (стр. 22), будто фельдмаршал, умирая, в своей духовной поручал детей Петру Великому.

П. Б.

(Текст воспроизведен по изданию: Поправка и заметка к духовному завещанию графа Б. П. Шереметева // Русский архив № 3. М. 1875)

Комментарии

1 Шереметев Федор Иванович – выдающийся политический деятель, полководец и дипломат конца XVI – 1-й половины XVII вв. Один из руководителей боярской думы, брат царевны Елены – жены царевича Ивана Ивановича, сына Ивана Грозного. Подписывал грамоту об избрании на трон Бориса Годунова (1598), но вскоре перешел на сторону его противников (и своих родственников) Романовых. Также и в 1611 г. был сторонником Владислава Вазы, но скоро стал сторонником избрания русского кандидата (рассматривались князь Василий Васильевич Голицын и юный Михаил Федорович Романов). За это время выступал как на стороне самозванцев, так и против них (в 1607 г. захватил Астрахань, где засел Лже-Петр с казаками и воеводой князем Хворостининым). При Михаиле Федоровиче фактически руководил правительством вплоть до прибытия из плена патриарха Филарета (1619). Возглавлял русскую делегацию при заключении Деулинского перемирия (1618) с Польшей. После прибытия Филарета – отца Михаила Федоровича, Шереметев сохранил свои позиции, хотя отношения его с патриархом испортились. В этот период Шереметев занимал высокую должность постельничего, но поручения выполнял номинальные (например, в 1624 г. ездил в Нижний Новгород для собрания сведений о здоровье сосланной туда царской невесты Марьи Хлоповой; заведывание Москвой в отсутствие царя). Однако уже в 1629 г. он возглавляет Печатный приказ – который в то время ведал государственной печатью и межеванием. С этого момента влияние Шереметева вновь усилилось. В 1634 г. он заключает от имени царя Поляновский мир с Польшей после чего Шереметев стал ближним боярином Михаила Федоровича. С 1642 г. Шереметев возглавил приказ Большой казны. В его ведении находились и другие приказы: Стрелецкий, Иноземский, Рейтарский, Аптекарский, Оружейный и приказ Новой Четверти. С 1645 г., со смерти Михаила Федоровича, Шереметев постепенно оставляет свои должности и, наконец, в 1649 г. он постригся в монахи в Кирилло-Белозерском монастыре под именем Феодосия. Скончался Федор Иванович Шереметев через полгода после этого – 17 февраля 1650 г. Тут надо прибавить, что прямым предком фельдмаршала Бориса Петровича Федор Иванович не являлся. Он был двоюродным братом прадеда фельдмаршала – Петра Никитича. Причем Федор Иванович очень негативно относился к этому своему родственнику и его детям и даже хотел их оставить без наследства (у самого Федора Ивановича к моменту смерти из потомков в живых были только внуки от одной из дочерей – князья Одоевские).

2 Иоасаф Кроковский (Краковский) — митрополит киевский, умер Постриженник Киево-Печерской лавры, он до 1693 г. служил в Киевской академии учителем, а с 1693 г. по 1697 г. ректором и получил известность, как выдающийся преподаватель богословия; в то же время был игуменом сперва Братского, потом Никольского монастырей. В 1697 г. был избран архимандритом Киево-Печерской лавры, а в 1707 г. собором киевского духовенства избран в киевские митрополиты и посвящен в Москве Стефаном Яворским 15 августа 1708 года. 6 ноября 1708 г. по приказу Петра торжественно проклял Мазепу. В 1718 г. по ложному навету царевича Алексея вызван в Петербург – митрополита зподозрили в сочувствии Мазепе и в тайном противодействии отобранию церковной недвижимости. Из Твери его свита была возвращена в Киев, а он сослан в тверской Михаило-Архангельский монастырь, где и умер 1 июля 1718 г., ненадолго пережив написание данного завещания и не дожив до его исполнения – фельдмаршал Борис Петрович умер 17 февраля 1719 г.

Вообще Украина и Киев для будущего фельдмаршала стали «родными» еще с молодости – до 18 лет он жил при отце – пограничном воеводе Петре Васильевиче Шереметеве-Большом, преимущественно в Киеве, где посещал Старую Киевскую Школу, а позднее принимал участие в административных трудах отца. С 1692 г. Борис Петрович снова обосновался в Киеве, занимая должность Белгородского воеводы, защищал южные рубежи от набегов крымских татар. Потом, в 1696 г. Шереметев покинул юг и снова появился в Киеве в 1706 г., когда был назначен главнокомандующим и прибыл в действующую армию. Около трех лет русско-шведская война продолжается на южных рубежах и только в 1709 г. Шереметев снова покидает Украину, отправившись на осаду Риги. В 1711 г. новое назначение опять посылает Шереметева на юг – Петр велел занять молдавские Яссы, подняв молдаван и валахов против турок. Базой для этой армии служил Киев. В 1712 г. Шереметев прочно обосновался в южной столице, получив назначение быть главнокомандующим южной наблюдательной армии и впредь ездил в Петербург и Москву только с докладами о происходящем на Украине. Только в 1717 г. он вновь покинул Киев, отправившись в поход в Померанию (по просьбе прусского и датского королей). Иоасафа Кроковского Борис Петрович знал с 1692 г., не раз с ним встречался для бесед и много жертвовал Киево-Печерскому монастырю и вообще Киевским монастырям и соборам.

3 Никита (Аникита) Иванович Репнин – князь, генерал-фельдмаршал, один из видных сподвижников и полководцев Петра I. С Шереметевым особенно близко Репнин познакомился во время русско-шведской войны, когда Репнин командовал дивизией, входившей в состав полевой армии, руководимой Шереметевым. Вместе они воевали на Украине, вместе осаждали Ригу. Репнин заменял Шереметева при отъездах последнего по служебным делам и стал его преемником при отъезде Бориса Петровича в Польшу в 1710 г. Роднило их и то, что, происходя из знатнейших родов допетровской Руси, они, хоть и стали сподвижниками императора-реформатора, но всегда находились у него на подозрении. Неоднократно по доносам против них возникали дела. И не смотря на выдающиеся свои заслуги ни Шереметев, ни Репнин никогда не играли первостепенных ролей при дворе Петра.

4 Дмитрий Михайлович Голицын – князь, р. 3 июня 1665 г., ум. апр. 1737/8 г., действительный тайный советник, действительный член Верховного тайного совета. Составитель ”Кондиций” 1730 г., определивших условия вступления на престол императрицы Анны Ивановны. В 1736 г. он был осуждён по обвинению в заговоре и умер в Шлиссельбургской крепости. С 1706 г. он был Белгородским воеводой (приказано было его писать Киевским), а с 1711 – губернатором Киевским. На этом посту он оставался до 1718 г. Управителем он был по свидетельству современников, честным и неподкупным. Здесь же состоялось и его знакомство с Шереметевым. Подробно об отношениях фельдмаршала и Голицына неизвестно, но когда писалось данное завещание, Голицын еще занимал пост губернатора в Киеве.

5 Владимир Петрович Шереметев — генерал-аншеф, бывший киевским губернатором в 1731—1736 гг. Родился 6-го июля 1668 года. В 1700 г. был наместником Смоленским, в 1706-1709 гг. - стольником. В 1718 году был бригадиром, а в 1728 году генерал-майором и в день коронации императора Петра II, 24-го февраля, был произведен в генерал-лейтенанты, а 10-го апреля назначен на место генерала Дугласа (уволенного по жалобе малороссиян) в Малороссию с зачислением в Украинский корпус, в команду генерал-фельдмаршала кн. Михаила Голицына. Назначенный 11 ноября 1731 года Киевским губернатором, Шереметев эту должность занимал до начала 1736 года, причем в конце его службы, помимо исполнения обязанностей губернатора, ему Высочайше поручено было учредить на русской границе крепкие форпосты и стараться ловить шпионов, отправленных в Россию молдавским князем в угоду Турции. 30-го января 1736 года Шереметев был уволен по болезни в отставку с производством в генерал-аншефы и после этого прожил недолго. Он скончался 9-го июня 1737 года, на 69 году от рождения. Всю жизнь он находился в тени известного брата, во всем слушал его как старшего. Даже продал приглянувшееся фельдмаршалу родовое имение Кусково (в 1715 г. за 200 рублей).

6 Петр Тимофеевич Савелов – племянник патриарха Иоакима, венчавшего на царство Петра I. С 1701 по 1704 гг. был воеводой Можайска. В 1706-1708 гг. в Боярских списках числится как начальный человек. С этого же времени Савелов – бессменный адъютант фельдмаршала Шереметева, дослужившийся до чина полковника (1718). Был членом суда над царевичем Алексеем. Кроме этого Петр Тимофеевич Савелов известен еще тем, что был владельцем знаменитого «дома Гагариной» в Санкт-Петербурге (сейчас в здании разместилось СПб отд. Союза композиторов России). Умер Савелов в 1746 г.

7 архиерею – в момент написания завещания архиереем был митрополит Иоасаф Кроковский (Краковский).

8 архимандрит Печерский – при написании завещания настоятелем Киево-Печерского монастыря в сане архимандрита был Роман Копа, назначенный на этот пост Иоасафом Кроковским в начале 1718 г. после грандиозного пожара, уничтожившего часть построек и архив монастыря. Однако Феофан Прокопович настаивал на назначении своей креатуры – Харьковского архимандрита Платона Малиновского. Тяжба между двумя архимандритами тянулась аж до 1730 г., когда Анна Иоанновна все-таки отдала предпочтение Роману Копе.

9 архимандритам, которые будут… - имеются в виду настоятели Киевских монастырей, которые на момент смерти Шереметева носили бы сан архимандритов.

10 Михайловскому… - имеется в виду Варлаам Леницкий (Сеницкий, Ильницкий) – в 1715 – 1719 гг. настоятель Киевского Михайловского Златоверхого монастыря – одного из древнейших Киевских монастырей (основан в XI веке). За время настоятельства Варлаама Киевский во имя Архистратига Михаила Златоверхий монастырь украсился новой постройкой – знаменитой колокольней, строительство которой шло три года (1716 – 1719). Впоследствии Варлаам был епископом Суздальским (1719-24), Коломенским и Каширским (1724-27), Астраханским и Ставропольским (1727-30), Переяславского (1730-31), и, уже будучи возведен в сан архиепископа – Псковским (1731-38).

11 Никольского… - настоятель Киевского Пустынно-Никольского (Слупского, Пивогорского) монастыря. Монастырь был полностью разрушен в советское время.

12 Выдубецкому… - речь идет о настоятеле Киевского во имя Архистратига Михаила Выдубецого монастыря Лаврентии Горке. Он занимал этот пост в 1713 – 1719 гг. и прославился тем, что был одним из беспокойнейших священнослужителей в Киеве. Он был другом Феофана Прокоповича и попадал во все интриги этого влиятельного деятеля церкви и в 1719 г. лишился всех своих постов без объяснения причин. Впоследствии дружба с Прокоповичем все-таки помогла Лаврентию. С 1723 г. он стал епископом Астраханским и Ставропольским. Но опять попал в сеть интриг (он якобы долго не присягал Екатерине I) и в 1727 г. переведен епископом в Устюг. Так и мотало его всю жизнь. Стараниями Прокоповича в 1731 г. Лаврентий был переведен из Устюга на престижную Рязанскую кафедру, но уже в 1733 г. за «некакие его известные продерзости» снова переведен – на этот раз в Вятку. Скончался Лаврентий в 1737 г.

13 Кирильскому… - настоятель Живоначальной Святой Троицы Киевского Свято-Кирилловского монастыря.

14 Братского… - Иосиф Волчанский (Волнанский) игумен Киевско-Братского Богоявленского монастыря, занимавший этот пост до 1727 г. Впоследствии – архиепископ Московский и Владимирский (1742-45), член Святейшего Синода (1743-45). Братский монастырь также подвергся сильным разрушениям в Советский период.

16 Троицкому больнишному… - настоятелю Свято-Троицкого больничного монастыря Киево-Печерской лавры.

17 в Богоявленский монастырь что в Москве у иконного ряду… - Иконный ряд располагался вдоль Никольской улицы (совр. д. 7), а рядом находился Богоявленский монастырь – древнейший в Москве (наряду с Даниловым). Сейчас от монастыря сохранились: собор Богоявления, игуменский и братский корпусы (совр. Богоявленский пер., д. 2). Первым игуменом монастыря был старший брат Сергия Радонежского Стефан. Как водилось в средние века, монастырь выполнял функции крепости и привилегированной тюрьмы. Одним из самых известных узников был низложенный Иоанном IV Грозным митрополит Филипп (Колычев), впоследствии переведенный в расположенный неподалеку монастырь Николы Старого.

18 Троицкий монастырь Чудотворца Сергия… - Троице-Сергиева лавра. С лаврой у фельдмаршала были давние связи. Наезжал он сюда с молениями, а в 1703 г. по повелению Петра I в армию на театр шведской войны к графу Б. П. Шереметеву была послана икона-складень «Явление Богоматери преподобному Сергию». В 1756 г. сын фельдмаршала Петр устроил на каменную чудотворную Смоленскую икону Божией Матери, находившуюся в лавре, серебряный оклад с жемчугом и алмазную корону.

19 Кириловский монастырь… - Кирилло-Белозерский монастырь, игуменом которого в то время был Иринарх. В результате побед Шереметева в Северной войне к России вновь отошел св. остров Валаам (1711), более ста лет находившийся под шведским управлением (с 1610 г. ). В 1715 г. Петр I своим указом отписал остров и обитель на нем расположенную к Кирилло-Белозерскому монастырю, за что архимандрит Иринарх не уставал благодарить императора, не забывая полководца.

20 Лукьянову пустыню… - Богородицкая Лукианова пустынь, в 12 верстах от Александровской Слободы (совр. г. Александров). Знаменита пустынь главной своей святыней – явленной чудотворной иконой Рождества Пресвятой Богородицы. Написана она была на новгородской земле не позднее 16 века. Икона эта чудесным образом трижды являлась основателям пустыни и потом не раз останавливала эпидемии (например, в 1771 г. эпидемию чумы в Александровской Слободе). Монастырь этот существует и поныне, деятельность его, прекратившаяся вскоре после 1917 г., была возобновлена в 1991 г.

21 Нилов монастырь… - Знаменитая Нило-Сорская пустынь, основанная в середине XV века и расположившаяся в 18 км от Кирилло-Белозерского монастыря. Пустынь Нила Сорского почиталась в роду Шереметьевых. Те, наряду с царями нередко одаривали скит. Так, например, ризы в монастырскую церковь Иоанна Предтечи пожертвовали государь Алексей Михайлович и боярин Федор Иванович Шереметьев. Сейчас в монастыре помещается интернат для душевнобольных.

22 Александровы пустыни девичь монастырь… - женский Александровский Успенский монастырь (в Александровской Слободе), построенный еще Иваном IV Грозным. Женская обитель при монастыре возникла по соизволению царя Алексея Михайловича. Монастырь пользовался известностью на Руси, его часто одаривали цари. Сейчас монастырь действующий.

23 церковь Николая Чудотворца, что в Гнездниках… - старая московская церковь, основанная в самом начале XVII в. В 1710-20-х гг. шел сбор средств на возведение нового храма на месте старого. В 1724-27 гг. храм был построен в духе московского барокко. К сожалению здание было снесено в 1930-х гг. Располагался храм примерно по адресу (совр. топография): Бол. Гнездниковский пер., д. [4].

24 Страстной девичь монастырь, что за Тверскими вороты… - женский монастырь, основанный в 1654 царём Алексеем Михайловичем на месте встречи москвичами у ворот Белого города иконы Богоматери Страстной. Страстной монастырь упразднён в 1928. В 20—30-х гг. в нём находился Центральный антирелигиозный музей Союза безбожников СССР. В 30-х гг. в ходе реконструкции улицы Горького (ныне Тверская улица) и Пушкинской площади постройки Страстного монастыря были разобраны. Ныне на месте монастыря — памятник А. С.  Пушкину, сквер и кинотеатр «Россия». От названия Страстного монастыря происходят наименование

Страстного бульвара и прежнее название Пушкинской площади — Страстная площадь.

25 Фроловской… - Киево-Фроловский женский монастырь упоминается в документах с XV века. Во времена молодости фельдмаршала игуменьей монастыря была мать гетмана И. С. Мазепы Мария-Магдалина. В советское время на территории монастыря находилось промышленное предприятие. Сейчас монастырь восстановлен в прежнем виде. На территории обители сохранился действующий источник святой воды.

26 Ерданской… - Никольский Иорданский женский монастырь (на Подоле). Название свое получил от легендарных событий: один паломник, при переходе через Иордан, уронил в него серебряный ковш и не мог его там отыскать, а когда возвратился в Киев, то нашел его возле монастырской церкви в колодце (знаменитый источник Юрковица), существующем и поныне. Монастырь Иорданский был упразднен в 1847г., а в 1935 г. – разрушен. Основательницами и последовательно первыми игуменьями этого монастыря (со 2-й пол. XVII в. ) были родные сестры знаменитого ростовского святого епископа Дмитрия Туптало (Савича) – Памфилия, Феврония и Параскева. В 1710-х гг. игуменьей была младшая из сестер – Параскева.

27 …пустынь Николая Чудотворца, что на Северке… - данная пустынь находилась неподалеку от Киева на реке Северке (ок. 5 км до современной границы города).

28 новосозданной девичь монастырь Тихвинския Богородицы, которой учинен в Украинской моей слободе Борисовке… - монастырь этот находился в вотчине Шереметевых в с. Борисовке (47 км к западу от Белгорода). Основал монастырь фельдмаршал Шереметев вскоре после победы при Полтаве. Икона Тихвинской божьей матери находилась с полководцем во время всего сражения (у него на груди) и спасла ему жизнь. В честь этого события он и основал монастырь в 1710 г. При чем памятная икона находилась в главном храме монастыря, а место для обители выбирал гостивший у фельдмаршала Петр I. Эта обитель была местным центром иконописи и художественных промыслов. Одних иконописцев было 442 человека (1902).

29 В соответствии с этим пунктом завещания монастырь получил всю слободку Борисовку и прилежащие земли. Также значительный вклад в благополучие монастыря вносила и иконописная мастерская. Прервалось это лишь с революцией 1917 г. В 1918 г. главный храм монастыря отдали под детский сад, а в 1923 г. монастырь совсем закрыли. Ныне от него осталось лишь одно строение – усадьба.

30 Почти все дети (Петр, Наталья, Сергей и Вера) от второго брака фельдмаршала упомянуты ниже в завещании. Осталась без упоминания только Екатерина, родившаяся уже после составления данного документа. Кроме этого в сем фрагменте путаница вкралась в комментарий Бартенева. Вторая жена фельдмаршала – урожденная Салтыкова (а не Нарышкина) Анна Петровна (09 сент. 1688 г. р. ) была довольно юной вдовой родного дяди царя Петра I Льва Кирилловича Нарышкина (ему она также была второй женой). Свадьба ее с Шереметевым состоялась 18 мая 1712 года. Умерла Анна Петровна 22 июня 1728 г.

31 Петр Борисович Шереметев – граф, (26. 02. 1713—30. 11. 1788), полный генерал, обер-камергер, сенатор при Петре III и Екатерине II. Известен своими чудачествами, любовью к искусствам, роскошным образом жизни и богатством. В 70-х гг. XVIII в. издал переписку фельдмаршала с Петром Великим. Из данного завещания видно, что фельдмаршал оставил практически все свое имущество, земли и т. д. Петру, а прочие наследники довольствовались в основном «памятными» предметами и содержанием, которое должен был им выплачивать Петр Борисович.

32 образ Пресвятыя Богородицы Федоровской – копия известной с XII в. и особо почитаемой на Руси иконы. Этот святой образ изначально находился в часовне у града Китежа, откуда извлек его Юрий Долгорукий. Именно этой иконой получил благословение на царство Михаил Федорович Романов. Оригинал иконы находился в соборном храме г. Костромы, а списки с него – в покоях Романовых, в придворной церкви Рождества Богородицы "на Сенях" и одна копия – у Шереметевых.

33 образ Пресвятыя Богородицы Тихвинския – копия одной из самых известных и почитаемых икон Богоматери на Руси, также именуемая Одигитрия. Она некогда таинственным образом исчезла из Константинополя, чтобы явиться рыбакам на Ладожском озере. Икону всегда почитали, как защитницу России.

34 ключ золотой, которым по взятии Риги… презентовали меня Рижской Магистрат – после длительной осады русскими войсками Рига наконец-то сдалась 04. 07. 1710 г. 14 июля в город вступил Шереметев с окружением и офицерами. Ему были вручены два увесистых золотых ключа (3 фунта = 1230 грамм). Один из этих ключей достался Петру, второй (см. ниже) – Сергею. Сейчас оба ключа находятся в Оружейной палате.

35 Сергей Борисович Шереметев – граф, (род. в 1715 г. ). В 1768 г. на открытие построенного Б. Растрелли и Д. Ухтомским под покровительством самой Елизаветы Петровны Ахтырского Свято-Покровского храма граф Шереметев подарил замечательные фамильные реликвии – упомянутые в завещании ниже «образ Пресвятые Богородицы Сретения» и «крест благословящий с мощьми». Этот крест располагался в небольшом киоте, в нем находились мощи 13 святых. Сделан он был из золота и украшен бриллиантами.

36 образ Пресвятые Богородицы Сретения – копия с чудотворной иконы Ахтырской Божией Матери в серебряной позолоченной ризе с приделанными по краям к оной несколькими ковчежцами с частицами мощей разных святых, подаренная графом С. Б. Шереметевым на открытие Ахтырского Свято-Покровского храма (см. прим. 35).

37 образ Спасителев на камне (Моление в Ветрограде) – этот барельеф фельдмаршал привез в Россию из посольской поездки 1697-98 гг. (Тогда Борис Петрович посетил Вену, Рим, Венецию, Мальту).

38 золотой Римской образ Спасителев Нерукотворенной, печатной, в киоте серебреном – также привезенная из европейской поездки святыня. Дальнейшая судьба драгоценного Спаса неизвестна.

39 во мускусе запечатлена кровь Спасителева – подобные «сувениры» очень распространены были в Риме той поры – видимо оттуда его и привез Шереметев.

40 шпага эфес золотой с алмазы – это оружие фельдмаршал получил за Полтавскую баталию (первый известный случай такого награждения в русской армии).

41 Насчет этого золотого ключа – см. прим. 34.

42 Наталья Борисовна – дочь фельдмаршала, (17. 01. 1714 – 1771). Вышла замуж за кн. И. А. Долгорукова и последовала за всеми Долгоруковыми в ссылку в Березов. После восшествия на престол имп. Елизаветы Петровны Долгоруковым и ей возвратили все права, вернули в Петербург, где Наталья Борисовна жила у своего брата графа Петра. Когда сыновья ее подросли достаточно для самостоятельной жизни, Наталья уехала в Киев, где постриглась во Фроловском монастыре под именем инокини Нектарии (1757). В 1744 г. Н. Б. Долгорукова составила опись своего имущества. Все перечисленные ниже вещи там имелись – значит пережили ссылку.

43 образ Живоначальныя Троицы в киоте корольковом – королек, из которого сделан киот этой иконы, это сплав, полученный в результате сплавления руды с содой и др. флюсами. Королек получается при работе с золотом, серебром, медью, оловом и некоторыми другими металлами.

44 образ Пресвятыя Богородицы в рамах шитых – вышитая на парче икона. Была богато украшена камнями, стеклом, жемчугом и др.

45 образ великомучеников Бориса и Глеба в окладе серебряном – у этой иконы был старинный серебряной басмяной оклад. Басма (в приложении к иконам) – тонкие металлические листы с выбитым по деревянной матрице узором. Предназначались такие листы для украшения икон.

46 Вера Борисовна – (1716-1789), жена Федора Авраамовича Лопухина, родного племянника царицы Евдокии Федоровны (1-й жены Петра I). По смерти мужа (1757) унаследовала подмосковное Ясенево, где и проживала до своей смерти, не смотря на то, что хозяином имения был уже ее зять, Андриан Андрианович Лопухин (муж ее старшей дочери Анны).

47 образ Богоявления Господня корольковый в шитых рамах – вышитая икона, украшенная маленькими каплеобразными корольковыми (см. прим. 43) слитками.

48 образ Пресвятыя Богородицы, писанной на меди – в XVII – XIX вв. иконы на металле, писанные масляными красками имели некоторое распространение, но мало что из этого наследия сохранилось: сцепление металла с краской слишком незначительно и большинство из этих икон давно лишились красочного слоя.

49 Сергей Борисович родился во время, когда фельдмаршал был назначен командующим русскими войсками в Польше. По рождении у военачальника сына, Борису Петровичу спешили засвидетельствовать свое почтение представители немецких городов, княжеств и конечно Август II – король Польши и кюрфюст Саксонии. Все естественно, одаривали родившегося младенца. Об этих-то подарках и говорит здесь Шереметев, ограждая Сергея от включения этих даров в общую семейную казну, хозяйничать которой должен был Петр.

50 оклад с чернью, с набои – это значит, что оклад с набитым (вычеканенным) рисунком.

51 Михаил Борисович – сын фельдмаршала от первого брака, (01. 09. 1672 – 23. 09. 1714). Будучи полковником Астраханского полка, Михаил в 1711 г. был оставлен заложником при войсках Османской империи – шли переговоры об окончании русско-турецкой войны. Однако эти переговоры слишком сильно затянулись, турки уже снова стали готовиться к военным действиям. Заложники были брошены в Семибашенный замок, содержались в очень плохих условиях и готовились к смерти. Возобновление переговоров произошло только 13 марта 1713 года. Шереметев был отправлен в Адрианополь, и, после заключения мирного договора, вернулся в Россию. Однако увидеться с родней ему уже не пришлось: Михаил Борисович скончался по дороге в Москву, в Киеве. Фельдмаршал очень переживал из-за сына и совсем расстроил свое здоровье.

52 Алексей Михайлович – (1694-1734 гг. ), граф, полковник. Был женат на Марии Антоновне Нарышкиной, имел трех сыновей (Сергея, Федора, Николая) и дочь Анастасию (жена кн. А. П. Долгорукова).

53 сестры – о дочерях Михаила Борисовича известно крайне мало.

54 Авдотья Григорьевна (урожд. Нарышкина) – жена гр. Михаила Борисовича, (1676 – 23. 01. 1739 гг. ), по смерти мужа жила в Москве, где и скончалась. Похоронена в Богоявленском монастыре.

55 Анна Борисовна – ст. дочь фельдмаршала от первого брака (младшая, София, умерла еще в 1694 г. ).

56 граф Иван Федорович Головин – средний сын фельдмаршала Федора Алексеевича Головина. Занимал должность стольника, был инженером. Умер в 1708 г.

57 образ Успения Пресвятыя Богородицы, в нем мощи преподобных отцов Печерских, оклад серебряной гладкой, золочен и на окладе репья серебряныя белыя – на окладе иконы были расположены маленькие ковчежцы с мощами. «Репья» - серебряные цветы-украшения окладов икон в виде репейников. Иногда такие украшения делались золотыми, а по центру вставлялись камни. Образ, упомянутый далее (Троица) – парный к этому.

58 цуг возников вороных с каретою черною и с шлеями – шестерка вороных лошадей с каретой и всей упряжью.

59 Федор Иванович Головин - генерал-поручик; (01. 02. 1704 – 26. 08. 1758 в Казани).

60 Федор Петрович Шереметев – боярин, воевода, женат на дочери гетмана Ивана Самойловича.

61 образ Спасителев Римской на сукне – картина.

62 паперс – нечто вроде попоны.

63 пахви серебряные – на(под)хвостные (пахвейные) ремни (с «очком», в которое продевался хвост), не дававшие седлу съехать на шею коню.

64 образ Пресвятыя Богородицы Казанския на холстине, которым образом в Новгороде Северском пожаловал меня благословил царское величество – этот случай имел место в 1708 г., когда русская армия с переменным успехом боролась со шведской армией Карла. Шереметев очень удачно препятствовал переправе шведов через Десну, за что и был награжден Петром I, хотя позже Карл все-таки обманул Шереметева.

65 Василий Петрович Шереметев – стольник, воевода, (1658—1732), полковник Ингерманландского драгунского полка, генерал-майор (1726).

66 Володимир Петрович Шереметев – стольник, (1668—1737), гвардии капитан-поручик, бригадир, генерал-майор (1725), генерал-лейтенант (1728). Подробнее см. прим. 5.

67 Василий Васильевич Шереметев – сын Василия Петровича, капитан-лейтенант, был женат на сестре князя-кесаря Ромодановского. Умер в молодом возрасте в 1729 г.

68 Алексей Петрович Шереметев – ст. сын рано умершего младшего брата фельдмаршала Петра Петровича. Женат был на княжне Анне Яковлевне Долгоруковой. Умер в 1723 г.

69 Иван Петрович Шереметев – мл. сын Петра Петровича, подпоручик Преображенского полка, советник Адмиралтейств-коллегии. Необходимо предостеречь читателя от путаницы детей Петра Петровича (Алексея и Ивана) с детьми Петра Васильевича Меньшого – полными их тезками.

70 все родившиеся к 1718 г. внуки фельдмаршала уже упомянуты в документе. Видимо здесь имеются ввиду те, кто должен был появиться после составления завещания и до вступления его в законную силу. Федор Володимирович Шереметев – сын Владимира (Володимира) Петровича, был женат на Мавре Сергеевне Лопухиной (внучатой племяннице царицы Евдокии). О его детях подробной информации нет. Исключение составляет Петр Владимирович, женатый на княжне Татьяне Сергеевне Голицыной и умерший в 1799 г.

71 Григорий Карташев, полковник – Григорий Иванович Карташев фактически с 1700 г. командовал солдатским полком (с 1708 г. – Киевский солдатский полк), вместо его почетных и часто меняющихся командиров: В. В. Дельдена, Х. А. Циммермана, И. А. Гулица, Н. А. Геринга и, наконец, фельдмаршала Шереметева.

72 граф С. Д. Шереметев — (1844-1918), почетный член академии наук, член государственного совета, председатель археографической комиссии и общества любителей древней письменности и ревнителей русского исторического просвещения в память императора Александра III, автор множества работ и публикаций, историк, генеалог, страстный коллекционер.

73 князь И. М. Долгоруков – (07. 04. 1764-04. 12. 1823), поэт, писатель, гос. деятель и известный мемуарист, описавший в своих «Записках» придворный быт, интриги и т. п. XVIII – начала XIX века весьма подробно, но тенденциозно.

74 князь М. М. Щербатов – (22. 07. 1733-12. 12. 1790), действительный камергер, сенатор, писатель, публицист и историограф.

Текст воспроизведен по изданию: Духовное завещание генерала-фельдмаршала, графа Бориса Петровича Шереметева // Русский архив, № 1. 1875